提要
為了健忘的我自己設置的章節，可以跳過。
天知道我一天要查多少次主角叫什麼名字，我為什麼不叫他小明就好。76Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡdyc8M71x55
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角色列表
伊凡諾爾 坎伽斯 哲波爾
簡稱伊諾。本文主角。表定年齡十三歲。
芙蘭斯教育院在學學生，即將在本年度畢業。
馬果努斯 西斯佛 阿林
梅依
父親是西路商人薩里泰 路夫，擁有聖托西對整個大西部商道的絕對路權。
只有在聖托西境外受過基本教育，回到城內後沒有繼續上學，而是被當作薩里泰家的繼承人培養。
坎伽斯 巴爾果札 哲波爾
達西亞 維托 普雷哲
薩拉奇 拉維歐 巴述哈
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地名列表
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瓦蘇哈地 El Vaccur
泛指「不在森林裡」的地區，人口密度高，商業發展繁榮。當地居民被稱為瓦蘇哈人，這個詞有「城裡人」的意思，通常時候包含貶意。
- 聖托西里亞 Toseryia
國家名稱。大天國政府的實際管轄範圍，通常簡稱聖托西，是世界中目前政治發展最發達的地區。主要城市大多位於世界下側的瓦蘇哈地。
- 法亞勒特區 Pfy’al
聖托西境內最大的主要城市，大天國政府眾議院和參議院的所在。
- 河多坦區 Huyitten
位於聖托西西北角的次級城市，民風淳樸，人口密度低，當地有聖托西第一大河瑪蘇河流經，氣候溫暖宜人，物產豐饒。
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馬吉索地 El Ma’yisol
與瓦蘇哈對立的名詞，泛指「被森林覆蓋」的地區，人口密度非常低。馬吉索人的工業文明不發達，文化不統一，依據不同的文化特徵大約可以相互劃分為17個地區。整體而言，馬吉索位在相對於瓦蘇哈的世界上層。
注：目前整個世界所採用的絕對方位指標即是參照馬吉索人的姓氏命名規則建立的，在此種指標中，它們將世界劃分為八個象限。實際上這並不代表這些地區真正的相對位置，他們充其量只能是一種用來區分位置的符碼。
- 阿蘇意 ‘Accuiy
世界內側上二層地區，是馬吉索中公認最古老的地區。當地不設立教育院，所有被阿蘇意認可的擺渡及啟示必定是在兒童時期就已顯露才能。即使當地對培育人才的態度消極，阿蘇意內部仍然有非常高比例的擺渡及啟示。
曾經的全知全能者巴爾果札即是來自阿蘇意。
- 伯諾 Borno
世界外側上一層西南部地區，西北方緊鄰哲波爾。在道德會時代，伯諾的擺渡職位採貴族內襲制，每一代的擺渡會從當地貴族的孩子中擇優繼承，並且同一時間只會選舉一位擺渡，直到上一任擺渡去世才能繼任。目前地區內仍依照此方法在培育擺渡，但無設立教育院。
全知啟示沙德拉瓦在兒童時期曾被認為會是伯諾第二十六代擺渡。
- 巴翁切爾 Buyevoccel
世界外側上二層東部的一個小地區，當地人普遍不在乎教育，沒有設立教育院，只有一位道德會時期指派來的擺渡。
該名擺渡認為甜甜圈形狀的世界最符合世界的真理，但沒有人支持他的想法。
- 哲波爾 Zepfol
世界外側下一層至上二層的整個北部地區，是所有地區中佔地最廣的。由於巴爾果札設立的哲波爾教育院對學徒的要求門檻非常低，即使是毫無天分的孩子也可以就學，也因此哲波爾教育院吸引了來自各個地區的學徒，有不少地區的擺渡及啟示即是在此啟蒙受教。目前該學院由啟示者沙德拉瓦執教，擺渡已死。
- 薩迪斯 Zathyus
世界外側下二層的西部地區，由於與亞索長年爭奪西部地區的貿易道路，因此當地擺渡的比例相當的高，並且居民間有非常緊密的民族意識。臨最西的邦卡山脈而居。當地教育院由一名擺渡執教，沒有啟示。
在薩迪斯的特殊文化中，初次參與戰爭並凱旋的擺渡人，會在打掃戰場時捕獵一條蛇當作戰利品，等回到薩迪斯聚落後，請求鐵匠依照那條蛇的骨頭打造一副等比例的銀製耳墜配戴在其中一隻耳朵上，並且盤在胸前。
- 亞索 ‘atho
世界外側至外側下二層的大西部地區，與薩迪斯僅以一條貿易道路為界，並且鄰近聖托西里亞，地處卡邦山脈沖積扇地區，地勢平坦，物產豐饒。東亞索地區商業繁榮，幾乎掌控了所有瓦蘇哈對馬吉索的貿易路線，西亞索則擁有豐富的農業資源，是馬吉索深處地區最大宗的農業供應商。
亞索同時也是所有地區中居民人數最多的，當地設有7座道德會時期的正規教育院，以及超過200座非官方的私人教育所，每年都在有計畫且大量的培育擺渡和啟示，目前該地區內部最大的教育院執教是一名啟示者，同時該名啟示也是亞索軍隊的帶領者。
- 諾賽爾 Na’sel
世界內部上一層地區，由於該地區距離領域太近，普通人類在此處無法進入睡眠狀態，因此當地只有極為少數的特殊居民能夠居住。當地文化與馬吉索地區有很大的不同，非常信任領域並且追求極致的全知全能能力。巴爾果札在中年旅居至此時，曾在此處和當地的貴族意爾烏斯相談了三天，並說出「諾賽爾是最接近真理的地方，諾賽爾人是最信任真理的人民。」這樣的評價。也有部分人認為，當地居民之所以能夠在諾賽爾居住，是因為他們其實是被領域改造過的領域人。
截至目前為止，諾賽僅剩下一位居民，同時也是依爾烏斯氏最後一任家主。
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