还没有平复求婚的欣喜，现今进入了婚姻辅导的阶段。此间需要读一本书，成为作业的一部分，未婚夫选择了《The Meaning of Marriage》。开卷有益，在我之前思考的问题中，如今又出现了，这令我很感动，就是——以自我为中心的罪。518Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡtOPtymMrdo
这是一个很严肃的话题，因为他关系到家庭关系、人与人的关系、人与社会的关系、甚至是社会与社会的关系；当然，最严重的就是破坏了人与神的关系。
Genesis 3 tells us that marriage has been broken beacause of SIN.
以自我为中心就是以自我为出发点，凡事满足自己的需要，也要求别人按照自己的思想、意志去看待和处理事情。还可以理解为对于别人的需求冷漠，不关心他人的喜怒哀乐，只要达到自己的目的就是最大的满足；更深层次就是把自己当做神，也将自己成为了自己的偶像。
听起来很恐怖，不是吗？其实，我们每天都沉浸在这里，并且享受着这罪带给我们的快乐：心灵的满足或是巨大的成就感或是更多的体验。从个体到群体，这绝不是例外。
的确，如果是夫妻双方彼此自我，就很难明白对方的感受，去一味地改变对方去满足自己，最终会在各自的立场中不能妥协，争吵与离婚就会相继发生。
如果是朋友之间彼此自我，付出的一方会觉得很累，很委屈，很不值得，最终会友情破裂。生意场中更是如此：一方不断退让，或双方争执不下，结果会是花钱买不到该有的品质或是压根就不能成交，或是成交后有很多后期问题。
如果是人与社会之间彼此自我，就会在此引发诸多的社会矛盾，不可调和，甚至到激烈的程度。在此不作举例。
如果是社会与社会之间彼此自我，就会引发国际摩擦、冲突甚至战争；民攻打民，国攻打国...
这些都是我们不想看到的，我们痛心这样的结果，却不肯反省自己，承认自己的罪。任由这样的结果接连不断地发生、再发生。
正如圣经所述：
“然而，他们不顺从，竟背叛你，将你的律法丢在背后，杀害那劝他们归向你的众先知，大大惹动你的怒气。所以你将他们交在敌人的手中，磨难他们。他们遭难的时候哀求你，你就从天上垂听，照你的大怜悯赐给他们拯救者，救他们脱离敌人的手。但他们得平安之后，又在你面前行恶，所以你丢弃他们在仇敌的手中，使仇敌辖制他们。然而他们转回哀求你，你仍从天上垂听，屡次照你的怜悯拯救他们，又警戒他们，要使他们归服你的律法。他们却行事狂傲，不听从你的诫命，干犯你的典章（人若遵行就必因此活着），扭转肩头，硬着颈项，不肯听从。但你多年宽容他们，又用你的灵藉众先知劝戒他们，他们仍不听从，所以你将他们交在列国之民的手中。然而你大发怜悯，不全然灭绝他们，也不丢弃他们；因为你是有恩典、有怜悯的 神。518Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡIdTOD9f1Y2
(尼希米记 9:26-31 和合本)518Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡmzi7FweJsT
求你回转归向神！518Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡh3QMERv33H
他是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的神！518Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ6aXqIxbqEw
“你曾看见我们列祖在埃及所受的困苦，垂听他们在红海边的哀求，就施行神迹奇事在法老和他一切臣仆，并他国中的众民身上。你也得了名声，正如今日一样，因为你知道他们向我们列祖行事狂傲。你又在我们列祖面前把海分开，使他们在海中行走干地，将追赶他们的人抛在深海，如石头抛在大水中；并且白昼用云柱引导他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。你也降临在西奈山，从天上与他们说话，赐给他们正直的典章、真实的律法、美好的条例与诫命，又使他们知道你的安息圣日，并藉你仆人摩西传给他们诫命、条例、律法。从天上赐下粮食充他们的饥，从磐石使水流出解他们的渴，又吩咐他们进去得你起誓应许赐给他们的地。518Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡkHqaGAasTc
(尼希米记 9:9-15 和合本)518Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡnX8EVXFxdR
