世界
160Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡf4SRdokjOi
在我眼中, 「世界」最直接的理解，就是我「感知」到除了我之外的存在。世界是一圈又一圈的，會隨着我的思想，學識以改變，我呱呱墜地的那一刻與我現在看到的是兩種迥然不同的世界，而我十年後所看的，與現在也許是不同的世界。正如我走出一圈又一圈的環，看到比上一個更龐大的世界。我不認為世界是固定的，那應該是動態的，是由我們所「看」到的作準。因此，或許每個人都有他們各自的世界，而我們正活在各自的世界當中。從某種程度而言，那是一種合力創造的概念，你與他人的世界會存在着一種交流，彼此修整出一個大家最大限度認同的世界，從現實上而言，普世價值可能正是一種體現。所以，世界是「我」與「你們」的共同體。
160Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡvpTnL4KKq9
160Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡAvZa8IpB02
價值
160Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡzFjdWcPnV4
價值是一種批斷，是相對性的，而價值的大與否，很大程度上是與人活着的環境中有關。在生死交加的戰土上，食物，子彈也許會比一百美元更重要。在人生命中最困難的時候，對神的信仰或許比任何解壓方法來得有用。價值存在經驗性，而經驗從成長的背景中誕生，所以我認為價值是「中立」的，我所指的中立並不是立場上的中立，而是指價值不存在對與否，我們所有的價值批判，都是源自於當刻的環境所影響。以「普世價值」為例，我們大部分人此時此刻相信自由，反歧視等觀念，某程度上是一種「大勢所催」，因為我們活在這樣環境，所以大部分人都被這樣的觀念所影響，所以我們會認為Ａ比Ｂ更重要，更正確。一些在歷史重要的人或者會成為影響環境的重要因子，引領人們去另一個價值之中，不管那是以我們現在的角度來看，是正確或否。就例如說，以當時活在納粹下的大多數德國人們來說，他們是活在他們「正確」的價值當中。
160Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡzhSa94RamF
注意，我所描述的就只是一種個人認為的現象，並不是批評普世價值，支持極權的存在。與之相異的是，我認為這種現象對連結人與人來說是相當重要的，正因為環境與個人是相向的，所以人類才可以在每個時代中，找到自己的價值，而在不同價值的碰撞中，走出一條更合適的道路。
160Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡihsLReS8LL
人生
160Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡUtBfvH5niQ
人生應該是三個當中最「貼地」的，因為這是人對自己生命的一種理解。如果是以單純字面上而言，那麼從意識出現的一瞬間，你就應該至少「開始」了自己的人生，而再進一步的，就是感受到「自己」的存在，人學識對比，繼以擁有了「開始」之後的「發展」。在「開始」的階段中，我們也許只是在一片黑暗中的空間中探索，那是盲無目的，憑藉着「本能」以行動。但到「發展」我們擁有了責疑的能力，自我批判的思考。「我是什麼？我活着又是為了什麼？」。很多人看見「人生」二字就會想到其意義，目的之類的命題。但是在我眼中，這些都是不會有答案的，因為根本就不能找得到，而只能是一種空想與安排。我認為人生就只是一個過程，而這更是我覺得人最應該意會到的事情。經驗過的事情，不論是快樂或悲傷，那只是過程，而不是意義。挫敗不代表人生完結，成功也不能定義你的人生。意義不能概括人生，又或者說，人生本來的意義就只是一個過程，一個尋找着所謂「目的」的過程，而這更應是其更令人珍重的地方。
160Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ5ri6po1m5I
