勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。——《華蓋集·雜感》

2047年的日本，各個市區蓋滿了高樓大廈，整個國家充滿著賽博朋克風格。許多外國網紅紛紛讚好。但在光鮮亮麗的表面下，大和民族復興黨一黨獨大執政，官員貪汙腐敗，用人唯親，欺壓百姓。大量中產返貧，經濟下滑，民不聊生，人民貧困潦倒。高壓的教育制度造成大量青年自殺率，知識分子搶破頭當官員與商人。人民冷漠，身邊事猶如事不關己。社會上出現大量短影音創作者與現代藝術家（意義不明 成本低 用時短），賺取大量流量與金錢。警察濫權，法律界綫模糊。成爲了極左反烏托邦社會。

在一個被嚴密監控和高度集權的未來社會中，聯盟政府宣稱以「安定秩序」為最高原則，卻在暗中實行嚴格的思想控制，消滅一切異見。林凡作為聯盟的一名忠誠調查員，奉命追查一系列神秘的異常事件，深入探索聯盟背後隱藏的真相。在看似穩定的社會表象下，他逐步揭露出一個深不可測的陰謀——聯盟的極端計劃正逐漸吞噬人性與自由。隨著調查的深入，林凡陷入了無數道德抉擇之中，逐步質疑真相、秩序與人性的真正意義。

這是一場危機四伏的探索，故事揭示了思想操控、集權高壓的恐怖本質，帶來對人類自由意志的深刻思考：究竟什麼才是真正的自由？

「在所有的禁慾道德裏，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。」費德里希·尼采

在18世紀初稱霸世界的阿陶薩王國發生宗教內戰，新神教分裂成兩個派別：救贖派及滅世派。

救贖派認為神會拯救這病入膏肓的世界，便造福人類；滅世派認為人類已無藥可救，神會讓世界變成地獄來懲罰人。

信奉救贖派的聖徒與被當權者洗腦的滅世派互看不順眼。滅世派在聖戰中取得決定性勝利後，派兵清洗聖徒。過了一百多年後，王國貴族內亂，新王菲力加大力度屠殺聖徒，壓迫及洗腦人民。

隱居於深山的救贖派教皇拉冬與妻子愛麗沙訓練數百名聖徒與五個孩子成為劍士，下定打倒滅世派的決心。