「平權議題」在西方影視創作早已成為主流多年；然而，如果閱讀東亞歷史，即可發現，講woke嘅話，春秋戰國仲潮過兩千年西方。古人以「龍陽之癖」形容男同性戀，即係沿自魏王與男寵龍陽君嘅愛情故事；古人又以「斷袖分桃」形容男同性戀，而分桃嘅典故，正出自本劇嘅主角：彌子瑕分桃畀衛靈公食。
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劇中嘅衛靈公姬元本身就係多元成家。佢同佢老婆南子共同寵愛兩位男寵，宋朝同彌子瑕，而衛靈公同時似乎同嫡母宣姜過從甚密。但宣姜同南子兩婆媳因為爭奪男竉宋朝同彌子瑕而勢成水火，而佢兩個喺朝中各有勢力，互相鬥爭。喺故事初期，由於姬元阿哥公孫縶憎恨宣姜而且偏心南子，所以公孫縶不斷攻擊宣姜一黨嘅大臣，即齊豹同北宮喜，令宣姜一黨處於下風，更間接迫宣姜作反。姬元一直希望各方和解，但最後竟然畀大家迫到發脾氣，因為無人聽佢講。
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點解大愛包容嘅姬元會嬲呢？姬元可以接受同老婆共享男寵，但佢無法容忍百姓因為咁而恥笑佢。而姬元更加不滿嘅係，佢咁愛宣姜、南子、宋朝同彌子瑕等人，結果個個都唔聽佢講，日日嘈交，明爭暗鬥。身為一國之君嘅姬元因而產生歪念：佢對於無人聽佢講嘢而忍無可忍，因而要全國所有人都聽曬佢講。
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奸臣齊豹同宣姜睇準姬元嘅權力欲，就引進女侍衛韋命同埋佢嗰隊「衛命侍從」大軍，獻畀姬元。衛命侍從所有人無意志、無自由、無感情，只會唯命是從，幫姬元監視全國臣民，禁止佢哋亂講嘢，同埋迫每一個人聽曬姬元講。姬元果然中計，凡事依賴衛命侍從，搞到眾叛親離，令宣姜乘機作反。但齊豹同宣姜無諗到，當佢哋利用姬元嘅權力欲對付姬元嘅時候，自己其實都落入欲望嘅圈套之中，而步向死亡。
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依套劇雖然唔長，但覆蓋議題好多，包括性別多元、言論自由同埋AI倫理學等，有待大家發掘。尤其到底點樣喺當代平衡反歧視與言論自由兩者，實在係值得公眾思考。
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本劇劇本創作源於本人對物語哲學/神學嘅學術研究：基於物語（半真半假嘅敘事）係批判價值嘅前提，本劇嘗試將舊有物語（衛靈公、南子與宣姜皆有男寵，宣姜謀反趕走衛靈公等史實）注入新元素，建構新嘅物語，從而表達新嘅價值同批判。喺原來《春秋左傳》及《史記》，史官對於衛靈公、南子、宣姜、宋朝同彌子瑕五人嘅多元關係普遍持有否定態度，但我哋可唔可以由令一個角度重新審視佢哋嘅關係呢？
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本劇劇本已經完稿，惟各曲目因為作曲填詞需時，仍在製作中，將逐一在penana網站上更新，敬請留意。
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