在吐露港附近的群峰之中，有一片被稱為山城的地區。這個地區是由附近數十座高低不一的山峰和平地而組成的。這裡之所以聞名於世，便是因為這片土地上坐落著武道著名的九大門派，這片區域有著無數子弟都期望能夠進入其中學成一兩門絕藝，博得一紙讚美。
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山城內部的九個門派分別為：崇基、新亞、聯合、逸夫、和聲、伍宜孫、晨興、善衡以及敬文。當中崇基、新亞、聯合和逸夫由於是最早成立，因此被稱為“四舊門派”或者“四大門派”，而和聲、伍宜孫、晨興、善衡和敬文則合稱為“五新門派”。每個門派各有擅長的功法，也有各自獨特的魅力。
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崇基，山城最龐大亦是最強的門派之一，坐落於山腳平原，不只是佔地是所有門派中最多，同時在土地質量上也是名列前茅。整個崇基勢力範圍圍繞著位於地理中央的未圓湖向外延伸，附近有多個練功場和訓練秘境，再向外靠近斷山的位置，便是連綿不絕供給弟子生活的宿舍。由於其交通方便，亦靠近海邊，使得資源相當充足，所以得以培養大量實力強勁的弟子。唯一美中不足的便是由於門派過於龐大，內部容易因為資源分配不一而不合，使得門派難以團結。
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新亞，山城中最為古老的門派，位於後山山頂一側，勢力範圍包括著名的天人合一和小百萬大道，以敬仰文人傲骨為文化核心，故弟子多以判官筆和折扇為武器。門派同時亦相當著重弟子的文化修養，常以重金聘請名師前來講學。由於其歷史悠久，遺留下來眾多武功和心法，使得門內弟子實力相當強勁，並曾在多年以前的四院會師中取得多年連霸的榮耀，但近年來似乎有些許青黃不接的情況出現。
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聯合，位於後山山頂的另一側，近年來實力大漲，有隱隱與崇基分庭抗禮的趨勢，其以自由不羈的理念吸引了許多新弟子加入，同時亦修建更多設施以進一步增強門派實力。而令人值得稱道的，便是以門派之名開辦的聯合軒，其以將草藥轉換成爽口湯藥的能力聞名山城；同時聯合門派亦握有山城最大的酒吧，吸引無數好酒之人的青睞，並因此獲得大量財富。
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逸夫，位於後山以西的平地，是距離本部城最遠的舊門派。逸夫門派由於交通不算特別方便，近乎自成一角。逸夫門派的優勢在於內部相對團結，並且在門派勢力範圍上有著一個大型草藥園，供應山城各個地方。而逸夫內部有一條不成文的規定，就是通常會招收使用刀劍等武器有一定造詣的弟子，因此較為著名的劍法、刀法口訣等均流傳在逸夫。
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和聲，位於後山的山腰，與聯合門派關係密切，憑藉陳宿垂直梯促使雙方交流相當密切，不定期會舉辦兩派弟子之間的武林切磋，從而使得雙方實力得以提升。同時，和聲門派以門派內部烹飪聞名於九派，並因此吸引了許多弟子自願加入門派，在氣勢上隱隱有取代逸夫或者新亞成為四大門派之一。
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伍宜孫，位於長命坡上，推崇對抗，因此門派內主動分成兩派，分別為以嚮往太陽的東陽派和崇拜月亮的夕月派。二者分別學習兩種截然不同的武功流派，前者講求至剛至陽的內功，而後者則以巧勁陰力為主。兩派在必要時候也可以相互合作，在功法上互補，使得威力大於普通聯手。
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晨興和善衡，二者位於崇基往本部城的地藏波上。兩個門派是山城中唯一已經結成聯盟的門派。門派中的弟子大多好醫藥，精通人體穴位經絡，點穴功夫相當出色，被譽為山城的“藥王谷”。二門派雖然所佔地方小，但是卻備受江湖人的尊重，畢竟哪天與人爭鬥中受傷，還需求他們為自己醫治。
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敬文，位於山城極北地區，較少牽涉入山城中原的糾紛，對於其他門派的弟子來說難免會蒙上一層神秘的面紗。敬文在選擇弟子上相當苛刻，這使得敬文門派的弟子數量相當少。但由於每位弟子都能夠獲得可觀的資源培訓，使得弟子的武功實力位於九派前茅。
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為了能夠管理和平衡九個門派的利益和糾紛，九個門派同意在山城建立一個管理機構，俗稱山城派。而山城派的第一把手便尊稱為校長，旗下管有大量人員，用於維持山城的日常運作，包括資源上的安排和馬車路線的營運。當中所有工作人員都聽從掌門人的安排，原則上不屬於任何一派，目的是讓九派人士能夠有一個良好切磋學習的環境。同時山城派亦負責每年的弟子招募，並編配到各大門派當中，可見山城派的重要性。
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除了負責山城內的運作，山城派亦會定期發放任務和向九大門派征召弟子，負責守護一二號橋對抗外敵，以及鎮壓山城內部魔教。
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參考來源：香港中文大學書院制度和行政制度
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