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現在，我來演示內向坍塌的世界體系的運行框架。
進入墮落無知時代的人類，終為其“罪行”付出了代價。
堪察加半島，克柳切夫火山燃燒著，將整個世界拉入了死亡的漩渦之中，數不盡數的災難降臨於大地之上，以尸體絢爛綻放的詩書寫在紅色的天空之下。降示在死海深處索多瑪城的預言中寫道，這個世代的人類將會迎來五次天罰，現在你們已經體會到了堪察加與富士山天火的燒灼，主的震怒。打包好尸袋，重建你們的城市與秩序，迎接我們的末日審判，直到死亡將我們分開。
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災厄之下，地震、海嘯、地磁暴和火山噴發奪走了世界六成以上總人口的性命。在廢墟間隙的血海中艱難爬起身的倖存者們，正如盧梭在《社會契約論》所推論的那樣，絕大多數國家選擇了復辟帝製——在災難面前，令人恐懼的獨裁集權國家反而更有堅韌生命力：在美洲大陸，德克薩斯帝國帶著美利堅國的南方與西海岸分裂了出來，成立了德克薩斯第一帝國，在整個世界都籠罩在特種戰爭陰霾下的基調中，第一帝國也選擇向同加拿大聯盟的美洲大陸北方發動了三年特種戰爭，最終鐵血的指引下確立了一個威權強國的誕生；在歐羅巴，法蘭西第六共和國成功維護了它們的民主共和政體，神聖日耳曼帝國作為歐洲第一軍事強國，決心對法國進行庇護——生存固然是第一位，但歐洲人仍需要一片自由的思想領土；在歐亞大陸的中心，災難並沒有選擇這片土地，阿拉伯半島與中亞成為了人類世界的一片淨土，陸權國家再次像千年前那般站立在文明中心，古城煥發新機，而巴格達成為了與新東京市、山海特別市並立的世界三大醫療中心。
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而我們所賴以生存的東亞，它又如何呢？在災難後，東亞折損了幾近一半的總人口。但在席捲大地的天火與地震過後，田野間並沒有留下焦土，而是一片豐饒的土地與未知的力量在大地脈搏間湧動。東亞各個主要實體以人民的意志，決心聯合起來，成立東亞共同體，站在人類舞台的中心，向歷史的未知迷霧處前進。
屬於我們的領土上，一座名為“山海特別市”的超大型智慧城市拔地而起，作為東亞共同體的心臟跳動著。未來主義、遠視主義和超現實的建築排列在蘇河岸，東亞的人才在此齊聚一堂，在這裡，科研機構、軍事禁地和情報機關隨處可見，教堂與寺廟可以平靜地佇立在理性的兩側，科學院中設有祈禱堂，某人的地下室內藏匿著“天使”的尸骸。
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現在，我來介紹這本書的兩大勢力。
在這片活人的土地上，這條絕望與希望並排而行的國道上，人口總量大幅度減少，高度發達的生產力引領著各項科技進入爆炸式的發展期，個體人類擁有更廣闊的發展潛力，或是在同自身的廝殺中，或是在歷經開發與培養後，極少數的人擁有著不為人知的奇特能力與極高的領域智能。在各自多舛的命運下，他們擁有各自的理念，畢竟賜命不僅予以善人，也予以惡人。而到底誰的理念是正確的，只有勝者才能訴說。
接著，就是硬幣的正反面。
正面。走在人類發展前列的東亞共同體成立了名為“國家安全特別委員會”的新型國家暴力機關，集聚著東亞各國的瘋子與天才們。名義上是為了守衛國家安全，實際上這個組織有著更為隱秘的戰線。
“本條例規定，為保護國民的生命財產安全，為保證政治框架的正常合法運行。
我們需要設立特殊時期的國家運轉程序，並成立國家安全特別委員會，保衛東亞的一體化，肅清反歷史而動的一切勢力。
時代，前進！”
——《東亞聯合憲章補充條例》第13條
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反面。自然的力量將人類打散，讓金子與糞土一同散落山海間。在城市毀滅之後再整合的過程中，有一個人開始思考：末日為什麼會來臨？災難為何會降臨在人類身上，是因為“罪惡”與“墮落”嗎？索多瑪頂上的天火摧毀了這座罪惡之城，如今千百年過去，燃燒彈砸在了我的頭上。他思考著，腦細胞要燒燼了。
必須要審判自己。但這一所謂“崇高”的理念生長在燃燼的大腦焦土上。要用最極端的手段，以暴制暴，只要是力量就能為自己所用，提出口號，讓瘋子們需要一個領袖，需要一個言辭正義的理念來為他們提供一些殺人與毀滅的合法性。最後，以滅世為理念的組織誕生了，不同於傳統的恐怖組織，他們如同席捲人間的巨浪，讓一眾帝國感到恐慌。
“人類的心，是一顆黑洞，一但打開思考的密匙，無止境的雜念會像蛆蟲般啃噬你的理性；你生活在一片沼澤之中，不知名的死寂凝視著你我。
你擁有感情， 你擁有自由，你擁有概念。
不動的人，意識不到自己身上的枷鎖，不念想的人，意識不到圍在自己腦海邊界的桎梏；拉開夜的帷幕，我們的一切言葉都在既定規則的框架下。
予生命以高歌，因為我們生下來就擁有口舌！血脈流動是要讓你的手扣動扳機，擊碎歷史的循環，我會引領你們摧枯拉朽般的席捲這個世界。”
——《滅世宣言》9章，11節，3至6段
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現在，是天災及其衍生物的概況。
何謂天災？相比於災難，天災很明顯帶有一種“神罰”的屬性在其中，針對人口密集區而精確發動，並有一定的規律在，其表現不限於地震、火山、地月潮汐異常、生物災難、化學災難、太陽風暴和地磁暴等等。諷刺的是，戰爭與災難帶來的是廢墟和焦土，而天災帶來的卻是機遇，是復生的生命與聰明者才能察覺和利用的力量，以當代人口的死亡為代價。關於“力量”為何物，我會在正篇中為你言明，接下來是天災的衍生物。
在我們的觀念中，敵人多是一種立場觀念，當我們不再害怕野獸時，人心便伺機而動，施加於異見者以敵人之名予以打擊，發動各種層次的戰爭，而天災的衍生物則帶來了一種比較純粹的生命體作為當下人類的“敵人”。
2039年，獨聯體憲兵警備隊的逹尼勒上校在調研伊朗境內的某處因天災發生而暴露在地表的古城內，發現了一眾不明生命組織，它們身著波斯帝國阿契美尼德王朝時期的精銳部隊盔甲，不具備自主意識和思考能力，卻具有作戰組織力與戰鬥智商，最可怕的是他們無法用熱武器殺死。隨後，發生過天災的區域都會出現不明生命體復活的現象，以當地古代士兵的形象，截止於目前，復生者的年代最早追溯至埃及第五王朝時期，最近至第一次世界大戰時期。因為首次發現於伊朗境內，故該不明生命體由德黑蘭方面取得了命名權，它們被稱作“長生軍”。
長生軍的來歷不為人知，在歐亞科學家們抱著必死的決心在人類文明古國進行實地考察時，卻發現屬於他們自己國家或文明的長生軍已經悄然降生在城市的角落中，成為了天災的一部分，開闢出人類與人類的理念戰鬥之外的第二條戰線。
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以上的序言，是這部作品在世界觀層面的基本介紹，它會是一部與眾不同的小說，區別於這個浮躁的時代絕大多數浮躁的作品，融入我個人的思考。但要聲明的一點是，雖說我本人過往的文風會偏於傳統的嚴肅文學，但書寫這部作品，我會像製作漢堡一樣，情節裡會有精緻的麵包，清爽健康的生菜與西紅柿，勾人心魂的番茄醬或黃芥末醬，以及可口的巨無霸肉餅，讓寫出的故事好看、爽快的同時還有思考啟示價值，這並不衝突，這應當全憑廚師的火候，況且食物是用來服務人的，而不是用來教育人的，人生嘛，開心最重要！
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最後，希望你能喜歡我的作品，歡迎來到《內向坍塌》的世界。
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