想象源於真實，反之亦然。我們用想像，創造社會，改變生活。每一個人都是敘事者﹑創造者，也是被敘事﹑被創造者。他可以堅持他的真實，我可以堅持我的。而他的「真實」，對我來說是平行時空。我的「真實」，對他來說才是我的幻覺。因此人有自由意志，能獨立思考兼與人交流那一刻起。故事就開始了。
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往往，喊得最大聲的版本，就會變成為「真實」。就算是近代出了更多的紀錄工具如：攝影錄音器材﹑通訊軟件紀錄等等，媒體對「故事真實性」的影響力發展也不容小覷。社交平台可以審核內容，網絡可以建立地區城牆，新聞報導由廣告商和股東掌握，法律可以打燒錢、資源和時間的戰爭。那些，因為無權無勢而消失的故事，不知道有多少，未必是真實，但也只能是虛幻。
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人人都有自己說故事的方法，而人人都只有有限的注意力。人人都需要有標籤來迅速分類和理解時事，但故事中的人人，卻個個都不僅限於那些標籤。傾聽者都有個人利益，希望事實的發展有利於自己，故而下意識地選擇性聆聽。訴說者亦有自己的看法和立場，難免借事爭取自己比較重視的地方，也沒有氣力能交待事件所有細節。
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最終，往往一件人人關注的事情，實際上發生了短短一瞬，但在所有「知情人」心中，發生的「平行時空」支線可以無窮多，加起來時間可以無限長。那些沒說出口的「版本」，遠比說出來的內容還更為豐富，而卻全都「未必正確」。因為「事實」影響感情，感情又反過來影響「事實」。歷史越長、磨擦越多，人與人之間的體驗和認知隔閡，無可避免地變得越來越大。
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到底言論和思想越開放自由，作為一個共存共榮的團體，溝通的成本到底是越來越大，還是越來越小呢？自由的界限又應該定立在哪裡？如何謂之被侵犯或冒犯了他人？而就這些個問題，難道也要無休無止地爭論下去嗎？
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維持二元的「真實」，硬找個單一標准去判斷是非，貼個快狠準的標籤，確實是比較有效率地去思考和行動的方法，所謂「快刀軟亂麻」。相比起大部份人統一的「現實」，多元的「幻覺」總是使人軟弱憂柔，沉淪在無意義的過去，更可能會引發更多無止無盡的爭論、不公和矛盾，白白內耗社會或個人資源。所以社會對於除非能靠創作在「現實中」賺錢維生，也就是創作出迎合大眾的作品的人之外，其他沉溺於幻想的個人，往往都被簡單批評為「幼稚」。那些拒絕認清「現實」的行為，幾乎等同是冒險反抗體制，標新立異、自私自大、沒有教養、不知感恩回報，又沒有生產能力的懶散無賴。
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而大多數人，還都是很在意他人的想法的。希望在別人眼中，貼上自己是「善良、無害，還有價值」的標籤。所以他們接受了，這個原本也是虛構出來的「現實」，揮去心中的「幻覺」。基於和別人一模一樣的理由，做出完全「合情合理」的行為。直到他們找到，和他們有一樣「幻覺」的人。他們才知道自己可以不一樣，精神上並不孤單。
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「真實」能夠使人生存，但只有幻想才能使人生活下去。追求「真善美」是人類的天性，而這個「真」無論有多少的版本，都不會被嫌多。因為喜歡，就是想要了解、知道，並接受事物的所有過去。有人說：「造物主依祂的形像創造了我們，所以我們也天生就是個創造者。」我認為這說得很對。即使知道人類就是這樣不理性，又沒有溝通效率的生物。我依然是不能勉強改變自己，不希望精神上變得孤單。
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什麼才是「現實」的想法，是不能被灌輸的，過去的分歧會一直都在，「幻覺」也只能越來越多。但是人類天生就是一邊拼拼圖，一邊又創造新拼圖的生物，無法改變或停止。所以長遠來看，也許人應該創立不同的體制，然後可以自由地選擇活在自己更認同的體制裡，受到自己認為更公平的保護，再來談你情我願的互相合作。這樣才能減省那些無意義地討價還價的溝通成本，提升人類整體的生產和競爭力。
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不過，限於「現實」中的國籍，政治、經濟和軍事等等因素。我知道我的看法，也只是一個幻想。沒有一個完美打造給我的社會，也沒有一個完美打造給社會的我。我不想孤單的話，只能盡力在他人的幻想上，建立自己的幻想。引誘他人成就我的幻想，同時又被他人引誘，叫我成為他的幻想。所以，叫我永遠閉嘴，那才是真正的幻想。
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