一段「南無阿彌陀佛......」的經文在空間徘徊，法師在我們面前一直努力為死者作法。求的是超道、永生、或是更多層次的空想世界。468Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡvHO0c9YIfj
死亡就是死亡，靈魂透過一個活體而產生出思想，透過身體的五感將訊息傳達至大腦，由它來告訴靈魂四周的情形。但當活體失去了應有的機能時，大腦也無法運作，靈魂只是停留在一個等待腐化的身體之內。468Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡOALrnN563v
失去了感覺的靈魂，有如困在一個漆黑的空間之內，看不見、聽不到、嗅不來、嚐不了、也無法觸及任何感應，他/她只可以一直在等待......468Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡvFjSGKWJmS
等待什麼？我不知道，除了「死亡」還有什麼是我們可以知道的境界？
不同的宗教也有對死後世界的描述，而大家的同通點都會是一種有意識的個體，
有的會受苦受難、有的會享受永生、有的甚至會升格為神，雖然大家經歷死亡後，已經失去了五感，但卻永遠離不開「自我消失」這個情況。468Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡqHJVQIB0hu
死後的人只是用另一種形態來一直活著，也不知道什麼時候、什麼方式才可以終結不屬於自己的生命。基督教及天主教則是一個永遠的個體，永遠永遠地存在下去，無論是天堂、或是地獄也好......而佛家則是輪迴，等於一個永遠生存的個體，每隔一百年便搬家一次，從新開始過新的生活。當然他們也有提出擺脫輪迴，走向跟前者一樣的想法，永生下去......如果是這樣，我們生活這一百年，又有什麼意義？468Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡldEbx3sUBl
我們可否就「曾經遇見死亡」的人，將經歷參考一下，到自己死亡時會有什麼樣的風景？我們應該相信什麼來決定死後的世界會是什麼？或是我們應該可以為死亡做好什麼的準備？468Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡO2BCVAy7Gn
或是應該不要想太多，完成這一百的生命再算，反正我們也沒有什麼「前車可鑑」。人生百年，已經足夠我嚐盡生離死別、愛恨交纏，死亡的事、死後再算。
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