綺麗的人不愛粗糙的人。他們穿著反光刺眼的布料頤指氣使地施行美；美，通常是音樂，是聽團仔的歸宿，是一種我無法理解的自我厭惡。
他們很辣，禁斷牛仔褲和清朝肚兜似的穿搭，我總是為追求無趣的美的人感到恐懼，深怕他們成為我必須追求的對象；不過在他們眼裡，我不過是個平凡的人類；平凡的人類不懂思考，平凡的人類不懂音樂，平凡的人類不懂潮，流動在綺麗的人之間的flow，想要用rap去表達樸素而沒有天份的體悟，我參不透其中的奧妙。
上緊下鬆，上鬆下緊，素顏妝，皮膚病，韓風，嘻哈，什麼時候比較是為了分辨貴賤？我不懂綺麗的瑰寶，那滯留在「爽」和「假」的美好碧天。
要說面具，那群人實在愚蠢，連面具的表示方法和產生的緣故都無法理解，只會在孤高的秋夜走音。要說痛苦？愛情，抱負，人生；狹隘，太狹隘了，逃不出軀殼的惡夢是春天毛毛蟲的化身；學會交融，卻被命運給控制，只能趴伏在愛人的身上，絕望，呼吸。
綺麗的人尋找性慾；史上最莫名的想法，青澀地跳著熱舞，對名氣求偶，對錢低頭。我不懂他們的熱血，更不懂他們眼裡的中二，那些爛漫青春的舉動，在我眼理都是滑稽而欺騙自己的行為；追求關注的群像，我為他們感到可悲。
就算能表達我的喜好，他們也不需在意，這全都是因爲我們是人的緣故；我喜愛這點，他們討厭這點，因為平等，因爲平庸。
庸俗的人討厭綺麗的人。庸俗不用在意世人的眼光，只執著於自己熱衷的事物，在深刻印象的追求上，沒有人能打倒庸俗的毅力。他們憎恨標準下的美醜，在所謂的人生裡頭，他們總是懷著暴躁的心在生活，衝刺，達陣。
一般都很有個性，很有敵我意識，很容易成為孤單的人；之於自己的理想，他們與社會做出了切割；諷刺的是，他們正是最庸俗的一群人。庸俗地愛上慾望，庸俗地愛上天籟，庸俗地愛上一文不值的人間煙火。我喜歡他們的談吐，也能夠理解他們倨傲背後的天才。然而，要我認同他們我心中有千百個不願意，因為我知道，我為他們的天真感到欷歔。
庸俗的人尋找平凡，和它的相反。之於我，那種想法太過矛盾，太過無趣，太像一個值得紀念的偉人擁有的人生；我不想成為偉人，在這點上，綺麗的人能夠理解我。
粗糙的人排斥人類，因為自卑的心理和缺愛的環境，造就這種孤兒。我為他們感到惋惜，因為無法打磨的緣故，他們的人生只能活成這副德性，這類頹廢而癲狂的異端。要說粗鄙，他們肯定不接受，然而柔弱而敏感的心卻時刻提醒著他們：「好想自殺。」
「一點也不開心」、「一點也不有趣」、「只有痛苦，只有悲傷」。複誦著，傳遞著，這種心病沒有解決的方法，因為世界上的人都覺得是理所當然的事；可是，粗鄙的人找不到喜悅這種情緒的表現方式。
簡而言之，綺麗的、庸俗的、粗糙的，我想人的去向大概就這三種宿命。人只要定型了，就逃不掉自己設想的陷阱，而這正是命運的明示；雖然我很常這麼說服自己，但我還是相信有人能夠脫離，脫離身為人的模樣。
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在開始前，筆者要先來打預防針，這是一篇厭世解說文，與筆者其他的解構文不太一樣，這篇筆者會用比較偏激的口吻來表述上文。｢綺麗的人」是因為對筆者的同學有感而發而寫下來的，筆者其實也很想脫離如蒲松齡聊齋的自序所提及：｢浮白載筆，僅成孤憤之書。」這種困境（雖然筆者不會藉酒消愁），但心中總是有些煩躁感，因此寫了這篇拙作。筆者原本不打算寫解說的，但後來筆者在重讀時實在是太情緒化了，因此還是默默打開電腦，做筆者最愛的事。
｢綺麗的人」是一篇不好理解的文章，因為筆者使用了許多隱晦的概念。例如開頭：「綺麗的人不愛粗糙的人。他們穿著反光刺眼的布料頤指氣使地施行美；美，通常是音樂，是聽團仔的歸宿，是一種我無法理解的自我厭惡。」反光刺眼的布料並不代表耀眼吸睛，而是廉價的白色t恤。而筆者所控訴的「美」一直以來都是流行和從眾。在這邊必須澄清一下筆者所厭惡的並非喜愛美的心態，而是對於美有強烈的渴求性和病態的追求。接下來是音樂，這其實就是筆者個人的偏見了，因為每個時代對於「酷」的定義都不同，而當某種酷炫的東西成為潮流時，總會令人感覺原先「酷」的本意被「尋找同溫層」這類型的想法給吞噬，而那些「酷」內核的「美」，將成為外顯的、膚淺的「美」。
接下來是下一段：「他們很辣，禁斷牛仔褲和清朝肚兜似的穿搭，我總是為追求無趣的美的人感到恐懼，深怕他們成為我必須追求的對象；不過在他們眼裡，我不過是個平凡的人類；平凡的人類不懂思考，平凡的人類不懂音樂，平凡的人類不懂潮，流動在綺麗的人之間的flow，想要用rap去表達樸素而沒有天份的體悟，我參不透其中的奧妙。」這裡討論的「美」是有人性的，那大致上有三個要點，第一是「魅力」，也就是筆者恐懼的事情。第二個是明確的潮流，也就是上一段隱藏的東西。最後則是「體悟」。筆者以為體悟這種東西是非常私密性的，它並不能算是一種對世界有價值的思考，而是為了撫慰受傷的心靈（抑或是解釋乖舛的命運）而這東西能夠鶴立雞群的要不是天才的想法，不然就是荒誕不羈的故事。因此筆者一直以來都不太喜歡為「爽」而爽的音樂作品，這非常浪費音樂的獨特和美妙，那些作品更適合用來展示自身的唱功和音樂底子。而下兩段正呼應到此段：「上緊下鬆，上鬆下緊，素顏妝，皮膚病，韓風，嘻哈，什麼時候比較是為了分辨貴賤？我不懂綺麗的瑰寶，那滯留在「爽」和「假」的美好碧天。要說面具，那群人實在愚蠢，連面具的表示方法和產生的緣故都無法理解，只會在孤高的秋夜走音。要說痛苦？愛情，抱負，人生；狹隘，太狹隘了，逃不出軀殼的惡夢是春天毛毛蟲的化身；學會交融，卻被命運給控制，只能趴伏在愛人的身上，絕望，呼吸。」那就是對這段更加象徵化的解釋，春天下的毛毛蟲情侶其實就是「蠢」的拆解。另外「面具」正是為「爽」而爽的虛假感，還有讓痛苦的感覺變得容易理解的想法，痛苦這種東西是很複雜的，會因為人的想法不斷改變（簡單舉例，一般的學生不太可能理解抒發經濟壓力的音樂），而精神上的痛苦是最難以傳達的，尤其是身居不同位的人。（這裡要小小反證一下，尼采有一句格言說：「哲學家最厭惡的不是別人解讀錯他的想法，而是完美的解讀，沒有一個哲學家喜歡被完整頗析。」這句話我挺認同的，因為當一個人被預測時，他的所做所為都變得毫無意義，這也就可以說是失去了思考的能力但這其實是不可能的，因此筆者無法理解痛苦要怎麼完整的傳達。）
下一段筆者直接利用上一段的結尾，也就是綺麗的人之於青春的想法。筆者也喜歡青春浪漫的校園生活，青春會這麼吸引人是因為那是從天真過度到大人的最後一個階段，也可以說是最能做自己的時候。但是，如同文章所言：｢綺麗的人尋找性慾；史上最莫名的想法，青澀地跳著熱舞，對名氣求偶，對錢低頭。我不懂他們的熱血，更不懂他們眼裡的中二，那些爛漫青春的舉動，在我眼理都是滑稽而欺騙自己的行為；追求關注的群像，我為他們感到可悲。」筆者在裏頭所用的名詞都是建立在｢自我意識都剩」的情況。也就是說，會為了追求團體歸屬感而做出鳥事的同學，那才是我心中感到可悲的東西，筆者討厭因為喜愛名氣、錢財、中二、爛漫青春而去貶低他人的行為。而使用｢滑稽」這個詞的時候筆者還有考慮到它的另外一個意思，也就是在史記中｢滑稽列傳」的名詞解釋，而裏頭的諷刺正是針對自我意識過剩來作批評。在描述綺麗的人，筆者使用了一個很特別的結論：｢因為平等，因爲平庸。」也許綺麗的人一生都在脫離自己認為的平庸，而筆者對其的回應，正是平庸是平等的開始。
下一段則是有關庸俗的人的簡單介紹：｢庸俗的人討厭綺麗的人。庸俗不用在意世人的眼光，只執著於自己熱衷的事物，在深刻印象的追求上，沒有人能打倒庸俗的毅力。他們憎恨標準下的美醜，在所謂的人生裡頭，他們總是懷著暴躁的心在生活，衝刺，達陣。」這類型的人跟｢奴隸道德」所言及的特質很像，而為什麼會庸俗呢？那是因為他們也討厭綺麗的人，而能成為其的相反，並代表自身平平無奇（也就是把上一段筆者的結尾作融入）的詞筆者大概也只能想到庸俗了。
筆者文中的｢熱衷的事物」、｢深刻的印象」、｢庸俗的毅力」正是庸俗的人最大的特點，他們的認知是由內心來完成的，所謂的內心就是思考的方向是向內的（綺麗的人是向外的），他們會更注重自己的想法，因此更能夠持久地去燃燒自己，筆者對這種人很是敬佩，但也正如下文所言：｢一般都很有個性，很有敵我意識，很容易成為孤單的人；之於自己的理想，他們與社會做出了切割；諷刺的是，他們正是最庸俗的一群人。庸俗地愛上慾望，庸俗地愛上天籟，庸俗地愛上一文不值的人間煙火。我喜歡他們的談吐，也能夠理解他們倨傲背後的天才。然而，要我認同他們我心中有千百個不願意，因為我知道，我為他們的天真感到欷歔。」筆者認為這種想法是很庸俗的，很普遍的，就算正向，筆者也會在其中嗅到一股虛無主義的臭味，筆者無法忍受。在這裡所言的｢慾望」、｢天籟」、｢人間煙火」正是自我價值展現的成分，也就是需求層次理論最高的一層，在筆者的認同價值中，庸俗的人的夢無法滿足筆者，而且有些過於純真。而後面那一段則是再次用平凡的想法，而平凡的反面正是獨特，同時擁有兩種特質的人實在是難以評價，只能說是偉人了。
最後一段粗鄙的人，是筆者最可憐也是最討厭的人群，正如文章所言：｢粗糙的人排斥人類，因為自卑的心理和缺愛的環境，造就這種孤兒。我為他們感到惋惜，因為無法打磨的緣故，他們的人生只能活成這副德性，這類頹廢而癲狂的異端。要說粗鄙，他們肯定不接受，然而柔弱而敏感的心卻時刻提醒著他們：『好想自殺。』」筆者對於放棄人生的想法有千百個不願意，那是因為所謂的思考｢放棄」相當於停止思考，而要如何脫離｢放棄」正是需要思考，而這是可怕的惡性循環，正如下一段所言：｢『一點也不開心』、『一點也不有趣』、『只有痛苦，只有悲傷』。複誦著，傳遞著，這種心病沒有解決的方法，因為世界上的人都覺得是理所當然的事；可是，粗鄙的人找不到喜悅這種情緒的表現方式。」世界上的人沒有心痛的受器，而這是粗鄙的人專有的，因此粗鄙的人特別能理解痛苦，並構成一股文藝氣質。（這也是多虧他們敏感的特質，之於人文社會）
最後一段，筆者下了一個簡單的結論，也相當於發表筆者自身的觀點，那就是｢獨抒性靈，不拘格套。」想盡辦法放棄作為人的想法，而是對用心去面對世界，剝離世俗的概念是筆者最認同的。114Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡkIFfOSLA5q
