仍是那年，柳絮飛舞，花草翩舞。
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仍是那年，萬紫千紅，繁星載道。
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校園很美麗，來往校園的生物也都一個樣，沒有生物模鬼樣，然而，一處偏僻大樓，也就是那個發神經拿棒子狂敲某跟他對槓者的那個特招生所在地，可能與美麗有點搭不上邊，就是比較血腥，但你要說血就不是美麗的嗎？也不一定，其實血還是很漂亮的，但就大眾眼光來說，確實不怎麼漂亮。
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此時的偏僻大樓，面目皆非，當年雖然就分破舊了，就有很多奇奇怪怪的東東跟昆蟲還有動物了，但是此刻的偏僻的大樓，情況真的是有點那個，簡單來說，就是那個烙郎的，跟被烙來的郎，此時全部頭破血流，死了，而屍體，現在被疊在一起，而擺放屍身的地板，畫著一個法陣，不知道的以為是在獻祭，知道的，當然就是那樣了，都屍體了，這不就應了冀弝那句，『我展開了殺戮的彼岸花！亦當盛開佛祖的菩提樹！』，所以，現在的冀弝正在超渡亡靈中，肯定會有好奇的，殺他們的不是啟嗎？為什麼是冀吧？其實很簡單阿，冀弝比較熟練，而這裡又是校園，不找專業的超渡，一定出事！可能會變成校園不可思議，也可能變成肇事者被發現，所以阿，有些時候，不要省，就是大力撒幣，比如阿，做Ｘ這件事，套記得要帶好，不然出事，誰要負責？
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具體的超渡場地又是如何呢？其實就挺正常的，就是正在把屍體磨成粉，再淋上失味水，最後，把那些濺出來的東東全部鏟掉，這！就是超渡，物理上的超度，魔法上的話，因為比起物理，麻煩程度可能高了個幾十倍，所以就沒有魔法超度了，而且你說真的需要魔法超度嗎？這五個烙郎跟被烙來的，其實也沒有甚麼實力阿，所以阿，物理就夠了，用魔法，那是資源的浪費，所以阿，這種事情就不需要大撒幣了，又不是做Ｘ，不需要省，反正超度這事，不過就是一個儀式罷了。
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冀弝！你繼續超渡那群沒用的垃圾！我繼續唸初典！勢必要超度他們！將他們永鎮惡鬼間！不得出世！不得輪迴！
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那個手握初典的身影，也就是啟，如此對著那個賣力鏟濺射物（就是血、腦漿等等東西）的冀弝如此道。
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而聽到聲音而回頭的冀弝，果真看見啟將手上的初典，翻到了第兩百四十五章第四段，準備開始咏唱了，冀弝越想越不對勁，為什麼是拿初典的內容來超渡，而不是拿那些比較有超渡意義的東西來詠唱，而且阿，這不是重點，重點是，才剛念完一段，現在又要一段，冀弝覺得會受不了，於是開口。
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你該消停了，不要再念這個跟超度沒有辦丁點關係的初典了，要念也念正常一點的，不要初典了！不如念這一本，圓寂大師的真經，＂回顧一生．死寂非死，昇華靈魂＂，這一本！是我跟那雞掰和尚要的！當時他還跟我收了９９９，有夠貴！你好母的！總之！念吧！從開頭！念到結尾！我跟你說，念完，眼前這五個是真的會昇華，至於為什麼，當然是因為我試過了！當年我就這樣坐在亂葬崗上，開始念這本真經，結果念完後，整片亂葬崗的屍骸都開始從地底爬出來，對我一聲聲的道謝，道謝後就直接消散！所以！開始！
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等等！冀弝！你不會覺得你是在為難我嗎？你要不要看看你手上那一本真經多厚？要我念多久？不管！我今天就是要念初典！那個圓寂大師的真經以後再說！還有為什麼會有大師叫做圓寂？這不會太奇怪嗎？而且聽你的言論，似乎那個大師還活著，那為什麼，他的法號會叫圓寂？就算他是死後被說圓寂大師那也還好，但他還沒死阿，還是說，那個大師是自稱圓寂大師？
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不不不！你錯了！雖然那個大師確實是自稱，但是其實他們那個寺廟，上到主仗，下到掃地的，法號都還蠻奇怪的，有好色大師、聞雞大師、撫雞大師、慰雞大師、文胸大師等等，所以這個更像是一脈相承的傳統！而非搞特殊或是被外者取，所以！念吧！不要念那個初典了！那個初典跟這個扯不上太多關係！而這個圓寂大師的真經，可謂是方方面面都跟超度有關！可以這樣說，初典更像是一個全部都有寫的，而圓寂大師的真經是寫超度的，所以！不要念初典了！念這本真經吧！
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不要！我就要念初典！真經算甚麼！初典可是流傳天下的東西！你難道妄想憑一個真經玷汙初典！簡直是大逆不道！何止大逆不道！根本就是欠教育！回鍋重造！流傳天下懂不懂啦！這可比那個名不見經的真經有名多了！總之！總然前方是萬千阻礙！縱然後方是險地！我仍會不顧一切地唸初典！
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好喔～但是你要不要詢問那幾位教授的意見，那個鮮血藝術家似乎聽得津津有味，至於其餘四位，我只能說，他們可能正在適應中，適應棒擊惡棍的後座力，就是說呢，他們可能一生都沒有殺過生，所以現在正在對天地懺悔。
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我嗎？當然沒有意見！反正就是念經，能有甚麼意見？
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唉！事到如今我也只能說，你念吧！雖然這樣很可惜，畢竟那圓寂大師可是大師，那部真經也不是一般的真經，不過既然你還是堅持！那你念吧！去吧！不要管我了！即使我跌落神壇！即使我受萬擊之刑！也不要理我！就這樣吧！就這樣放我獨自流浪大地！就這樣將我終身監禁紅塵！沒關係！你們不用管我的！我會獨自擔下這一切的！我會扛下這一切的！你們不要管我了！你們就這樣走＆吧！就這樣帶著無情走吧！
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冀弝，你不要發情了，我要開始念了。
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