《色情研究-從言論自由到符號擬象》349Please respect copyright.PENANA2dS3Y7O4El
作者: 林芳玫 349Please respect copyright.PENANABKvUYac9J4
出版社:女書文化 349Please respect copyright.PENANAtLZs45sEGz
出版年份:1999年349Please respect copyright.PENANAGSMK6VtYNj
實體書:https://www.books.com.tw/products/0010090671349Please respect copyright.PENANAgrWmDXnnN5
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作者秉持反色情的立場,基於女性主義和布希亞的擬象論,探討人如何談論色情、看待色情,以證常民論述和學術論述所形成的男性共謀。349Please respect copyright.PENANAufAJesrKmB
作者的研究甚有原創性和本土性,書中引用的前人前人觀點和論據沒有佔據中心,多的是引用對家看法來反駁。譬如先介紹從言論自由立場替色情辯護,再批判自由主義在個人權力、中立原則、客觀性在概念上的偏失。349Please respect copyright.PENANAEyxbB8JJcW
作者也從實證研究出發,以男性色情觀看者做對象,探討男性觀眾如何觀看色情;也以色情研究者為對象,探討其如何複製既有概念成為人云亦云的常民論述。
此書屬於學術研究的書籍,用語不難明白,易於理解,除了再現論和擬象論之外,並無多少艱澀的概念和理論(可能是因為我之前接觸過類似概念而不覺得難懂),對一般人的閱讀難度不高。349Please respect copyright.PENANA6fZf8EywWA
世紀末的書籍,其觀點在二十多年後的今日看來仍不陌生,而且富有啟發性。原因之一是身處父權社會,性別意識低落,可說是沒什麼進步可言,日常生活和知識體系充斥大量的男性論述,維持父權的性秩序和性統治。色情在日常生活的擴張,其影響顯而易見,色情氾濫的現象足見諸多反色情前輩論述的先見之明。349Please respect copyright.PENANANFvxFsmdQ9
台灣1999年男性受訪者的性觀念跟二十多年後的香港男性差不多。現實訪談的男性言論跟男性聚集的網絡討論區如出一轍,雖然之前在一些社會學報告看過,還是覺得很可笑。349Please respect copyright.PENANAckdGIdB3LN
他們展現的男性中心的性觀念,既迂腐陳舊卻又佔據主流地位。男人對女人身體的指手畫腳,擅自定義女人的性高潮,還有極多的邏輯謬誤和錯誤的性觀念。349Please respect copyright.PENANAgfSSSwNAKK
有的男性受訪者思想十分可怕,自信滿滿地展示偏差的性觀念,對強暴的看法是潛在強暴犯的程度、犯罪預備軍的級別,看到就想列入黑名單。349Please respect copyright.PENANA8Z6KmFHtiI
我閱讀過不少性論述,此書的觀點對我仍十分有啟發性,很有參考價值。除了法律和理論部分,我摘錄書中很有意思的觀點,整合如下,並就書中內容和作者觀點借題發揮,延伸討論或發表感想,包括多年觀察而來的見解。
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