隨筆短寫 - 這一場「虛幻爛醜之夢」是我自己作夢夢出來的，請記得。 | Penana

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#11

這一場「虛幻爛醜之夢」是我自己作夢夢出來的，請記得。

風雲海

Jun 12, 2020

334

1 Min Read

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(11)2020.6.13，01:10338Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡyeEtP8X8yr
1.是我在作夢，請記得，是我在作夢。這一場「虛幻爛醜之夢」是我自己作夢夢出來的，請記得。於是，我當然也能作著「幸福喜悅之夢」、「真實真相之夢」。等於不再有這樣的夢境來臨於我：「恐怖噩夢」、「爛境爛夢」、「罪孽之夢」、「死亡之夢」。338Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡThc0JIlMM8
。。。338Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡDW64lphF61
2.既然是夢，那表示，所有的一切根本就從未存在過。在夢中所有的一切，都不是真實的。等於既然只是夢，那表示，它們什麼都不是，毫無意義可言，根本就不存在。如今首要之務就是，透過「奇蹟一念」來化解解綁物質幻夢。如此我將無需受制於「虛幻爛醜之念之夢」的魅影干擾；等於我便能愈來愈時常，感到「幸福喜悅」與諸多美好事的臨幸於我。而我樂於如此。

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Table of Contents

#1 任何疾病，或心理疾病......

#2 一個是假的，等於從未存在；另一個則是真的，因為它來自天賜恩典的奇蹟。

#3 對於文字的文寫，我是非常有信心的。

#4 你當然可以在幻夢世界裡面，演繹出你的天人分裂的虛幻故事，反正，它們終歸無法被你弄假成真。

#5 這是「關於盜文」的一些想法。

#6 知見不是真的就是假的，知見無法半真又半假。

#7 「真你」絕對比那一隻「虛幻魔鬼」或「虛幻銀河宇宙」還要大。

#8 當你「選擇使用」負面想法，你也能「選擇放下」負面想法；若你能「提起行李箱」，你就能「放下行李箱」。

#9 假若金錢與殺死自己就是奇蹟的話，如此世人就不需要奇蹟了。

#10 只有我能隱瞞自己的真相；於是，我絕不「隱瞞自己的真相」。

#11 這一場「虛幻爛醜之夢」是我自己作夢夢出來的，請記得。

#12 「女人的那兩顆奶子」不是她，而她也不是「女人的那兩顆奶子」。

#13 「虛幻濃霧」、「烏雲密布」、「黑暗魅影」、「邪惡虛質」它們什麼都不是，毫無意義可言，根本就不存在。

#14 以太陽比喻上主，以陽光比喻上主之子；以大海比喻上主，以一滴海水比喻上主之子。

#15 所謂的「幻相人性虛性」那般，每樣東西，肯定都會有優點＋缺點。

#16 你的「真實渴望」，乃是「創造之欲」；但你的「虛幻渴望」，卻是以「營造之欲」。

#17 在日常生活中，就可以透過「奇蹟訊息」，來釋放自己內在的「虛幻爛醜」的情緒。

#18 小我的我執，因為它不是來自上主，因此它是不存在的；就是因為它是不存在的，因此它就能被「奇蹟思維」化解掉。

#19 若我不再「虛幻評判定罪」它人，我就不再「虛幻評判定罪」我自己了。

#20 那種什麼「快速閱讀」的方式，真的不適合我。

#21 先行，把你的「專業部分」或者是「強項」，先展現無遺之後再說。

#22 我對你所文寫的熟悉領域，並不熟也並不涉略，但我依然能感到，你在文寫過程中的享受與喜悅的這些很重要的部分。

#23 我們是一起以透過「文字的象徵意義」手牽手，來邁向「創作性面向」的喜悅同伴。

#24 對之前的我來說，「投射於外」這樣的字句，就如似......

#25 所謂的閱讀，不是與「小我」、「分裂」的認同的左邊閱讀，就是與「聖靈」、「一體」的認同的右邊閱讀，就這樣而已。

#26 只要是出自自己的手筆而文寫出來的文字創作，沒有不美的東西。

#27 我的作風是，先行把自己的「1目標、2目的、3滋養、4營養、5豐富、6喜悅、7享受」照顧好；然後也把自己的文寫篇章認真照顧好。

#28 痛苦的虛幻根源，不是外境事件與它人的行為，或硬要把自己「虛幻爛醜」的演繹算上好幾筆帳。

#29 這是我的小小建議：你可以在「網誌」的區塊那兒，重新開啟一個新的網誌。

#30 真的無法是假的，假的也無法是真的；弄假成真是不可能的事，弄真成假也是不可能的事。

#31 感覺〈女主角〉超級笨笨的。感覺〈來攪亂的女配角〉超級太三八了。感覺〈男主角〉是搞不清楚狀況的爛爛人。

#32 有些東西，並不是『閱讀者』的留下留言或按下喜歡鍵，就能帶給『文字寫作者』一種無法言說的那種神聖性、或豐盛富裕的回饋的。因為這唯只自己能給予自己。

#33 不管它是哪一國家的人，也不管它是哪一種人，它都是上主之子，它是神聖的上主之子。

#34 我至力於活出充滿光輝燦爛、神聖光明的生命力；我完全無視於聖經中的上主會降災、降難。

#35 「奇蹟原則」：我與上主從未分裂過。「聖靈原則」：去找上主之愛、上主真理、真實真相、完美圓滿，我必會找到。

#36 「生命祝福」的意象，才能反映「幸福圓滿之愛」才是你真心想要之物。

#37 怎麼很多PENANA作者都覺得自己的篇章故事，很冷門呢？

#38 你真的是以下這些嗎？「1真的是沒人看你的篇章、2真的是沒有按讚喜歡、3真的是沒人留言隻字片語、4真的是沒人買你的新書、5真的是因你沒文寫特別熱門、6真的是因你沒文寫特別商業、7真的是因你的文筆差勁」？

#39 什麼是「真實之你」，什麼又是「虛擬之你」？

#40 所有幻化到「物質幻境」中的角色們，它們通通都是「基督」。那麼，什麼是「基督」呢？「基督」就是來自上主所創造的「完美聖子」。

#41 要如何「活是在活」，以致「化解褪去『生不如死』、『虛幻之死的虛感虛受』」？

#42 當我只著眼於「真實世界」，等於「虛幻世界」便銷聲匿跡了。

#43 什麼是「真快感」？其實那是「真實之感」，等於「幸福喜悅之肯定不疑」與「神聖光明之肯定不疑」之「實感」。

#44 「小我的聲音」是一種錯覺妄想；等於「小我的畫面」是一種錯覺妄想。

#45 「無用的可憐蟲」這幾個字眼，是給「物質幻夢」、「虛幻故事」、「攻擊分裂」、「小我之圈」來使用的「虛幻之詞」。

#46 我所挑選的小說都是國外翻譯小說。從我還沒進入靈性資料的研習之前，我就傾向如此。

#47 我若只著眼於自己與他人的完美圓滿，那麼顯然易見地，我就會邀請、期待、看見、體驗完美圓滿的那些幸福喜悅的象徵。

#48 玩耍到最後，卻只有從物質幻夢中「覺醒」過來，才是真的。因為，所有的一切虛幻遊戲之旅與虛幻活動之旅，沒有一個是真的。

#49 〈J〉說：「你是百害不侵的，因為你清白無罪。」於是，我是百害不侵的，因為我清白無罪。

#50 夢中人物基本上，已被那一隻虛幻小我、虛幻罪咎懼黑暗耍得團團轉了，怎可能還真懂得如何脫身之道呢？雖然〈J〉這樣說：「脫身之道一直都在它之內。」

#51 我一點兒也無需擔心愁煩我的文字，是否得有美輪美奐之多麼地莊嚴華美；甚或我也無需擔憂掛慮我的文字，對於我的整體篇章是否得呈現優雅之入得了廚房與廳堂之類的。

#52 先把所謂的「點閱人氣」拋諸腦後吧！須知，它根本無法說出你是誰。如此你方能喜悅、享受地，文寫舞出你真想文寫的那些東西之徹底自由地表達自己。

#53 不管你「文字寫作」了沒有，你只會完成「幸福喜悅」與「豐盛富裕」的事，等於你根本無法真完成得了「1不幸福、2不喜悅、3匱乏、4缺乏、5擔心、6愁煩、7捆綁」那種事。

#54 對於《PENANA》的排行榜機制，我怎麼看呢？

#55 我是完全不理會，那些什麼需要修辭美化、修飾裝飾一下我的文字篇章的人。那請問，當你看見即便我運用了如此平白又簡單的文字，請問你覺得我的文字之流有哪兒是爛醜不美的嗎？

#56 猜三個字。真的非常簡單！紀錄響應PENANA中秋

#57 在還尚未進入「文字寫作」的領域那時，我一點兒也不認為我是能「文字寫作」的；且我一點兒也不認為我真能文寫出有價值之物。

#58 我只站在與〈J〉的同一陣線上，與聖靈嚮導一起超越戰場之上。希望大夥們要有願意的心，要去買實體書、要自己親自進入閱讀......

#59 若你相信「你無法透過文字創作來養活自己」，且那還是真實不可摧毀的真理實相，那麼，很簡單宇宙所回應你的將是：「那你就繼續體驗『你無法透過文字創作來養活自己』，且那就是真實不可摧毀的真理實相。」

#60 每一部劇都是在重複演繹著天人分裂之劇，但有些劇好看而有些真的不怎樣。#韓劇，#陽光先生，#李秉憲，#有關影劇

#61 問：《奇蹟課程》與「新時代思想」如何搭配受用？

#62 角色可以變換來又變換去，今天可以這樣扮演，明天又可以那樣扮演；但那完全無法攻擊、傷害到「擁有真實身分的心靈」。

#63 我非常清楚明晰，只要我願如此之作，那一隻「虛幻小我」不旦對我無計可施，且肯定也不是我的對手。就是如此，也果然如此。

#64 感謝聖靈。今天是重要的日子。是預告《聖海娜讀書會》即將成立的日子。

#65 你的「徹底徹底」安全無虞乃是在上主真實源頭之內，且當那些「虛幻死亡」的魅影一碰觸到你時，根本只會對你無計可施可去。

#66 我很清楚明晰，『我的外境』如何，乃是『我的心念』如何之故。『點閱數字』如何，那些通通無關緊要，最重要的是，我是否著眼並真實焦點在真實世界那兒駐足。

#67 何時是我「被感動的時候」呢？我的哭點超低。

#68 回應關鍵字：#投稿，#被退稿。

#69 人們寧願活在過去不平安的事件中，也不想轉往如何讓自己活得「幸福喜悅」，而這確實非常令人匪夷所思。#韓劇，#再次相遇的世界，#呂珍九，#李沇熹

#70 這是「虛幻小我」，但我不能說這是「虛幻小我」。那是「真實自由」，但我不能說那是「真實自由」。不然「這」與「那」到底要怎麼說呢？回應關鍵字：#虛幻牢籠，#真實自由

#71 先給他們光明，他們必會以光明回報。先給得出「神聖光明之念」予外境的他們，如此，外境的他們必會以「神聖光明」的祝福意象，來回報於我。

#72 我只是願意使盡吃奶的力氣「睜開眼睛」、使出竭盡所能地「睜開眼睛」，而不是繼續「闔上雙眼」。

#73 沒有存在之因的東西就不可能存在。所以，無需把那些「虛擬人物」或「虛擬角色」當真再當真。就如似你在觀看影片那般，肯定不會把它當真。

#74 《奇蹟課程》的宗旨，是要幫助你如何化解解綁你內在「虛幻罪咎懼思維」的虛幻束縛。或說，如何幫助你化解移除你內在「虛幻潛意識內疚」的虛幻束縛、「虛幻天人分裂之念之感」的虛幻束縛。

#75 攻擊自己很厲害，但祝福自己卻是沒半撇。講一些虛幻爛醜之是是非非很厲害，但要你去講說真實的幸福喜悅之道，就連半撇也沒有。

#76 即便那一隻「虛幻小我」在我的內在大聲叫囂，但我也能不被它所迷惑魅惑。

#77 當我真不想繼續走著那些「虛幻故事」之際，我只需轉向聖靈與奇蹟之言所闡述的真相，如此，我就是在給出「奇蹟之念」，藉此來化解驅除「物質幻夢硬世界」裡任何貌似的障礙。

#78 我無需，以「虛幻評判」、「虛幻定罪」的思維與話語，來表達我是誰。因我只需，直指奇蹟所闡述的真相。#韓劇，#當惡魔呼喊你的名字

#79 我到底想要過什麼樣的日子？答案就是：我執意要過著「幸福平安」與「豐盈豐裕」的日子，以及「推恩祝福」與「大聲歡笑」的日子。

#80 大部分的人應該很難想像〈耶穌〉與〈佛陀〉竟然有非常深遠的關係。#耶穌與佛陀的六世情緣， #告別娑婆外傳，#書訊分享

#81 當你肯對準奇蹟焦點，你很清楚，你能安全無虞地表達你自己。

#82 與「虛幻小我」、「虛幻故事」深深認同的心靈，是很難想像：「只需一個剎那，你便能釋放自己的過去，安心地將你的心交託給救贖。」

#83 奇蹟學員能透過奇蹟，輕而易舉地把那些爛醜之事消失了蹤影去。

#84 我不恐懼害怕看見分裂，因聖靈看得見分裂，但不會把分裂當真，於是，我也不會把分裂當真。

#85 既然「罪咎分裂」不可能存在，因此即便它來到我面前也無需恐懼害怕，因它一碰觸奇蹟便會銷聲匿跡的。

#86 「最喜歡」的一課：「世界的救恩操之在我」，才是「真我」神聖意志的「真實」選擇；等於事實上，我正在宣告宣說「真我」一直與神聖天心一體不分。

#87 自殺絕對不是他內在「基督自性」的本意，且自殺根本無法化解得了他內在的「潛意識罪咎分裂」的直指真實問題。他只是被他內在左邊的「虛幻小我」所蒙蔽與欺騙而已。

#88 唯有在「物質幻夢」中的體驗，才會有所謂的「失敗」那種詮釋與解讀。

#89 選擇正念、聖靈，只會將我導向神智清明與上主平安；而選擇妄念、小我，則會將我導向神智失常與世間痛苦。

#90 一個人的想法，肯定不會在瞬間就能改變，並轉往「高振動頻率」的方向去。這也就是為什麼有人說，與其要去改變它人的想法，那倒不如先改變自己的想法才是首要之務。#在Memory玩遊戲問題

#91 我的拿手絕活是，把「小我語言」的慣性，通通轉往「奇蹟語言」來思維與書寫。#在memory玩遊戲問題

#92 我的守護者，當然也包括無形界存有。即便「虛擬之我」不認識它們，但「無形界存有」集體意識認識「真實之我」。#在memory玩遊戲問題

#93 所謂「看破不說破」，是因為我已然清楚真實真相之因。因看破「虛幻虛無」的底細，乃是奇蹟學員很自然的學習狀態。

#94 風雲海的2020：在2020這一整年，說實在話，我是挺滿意的。但還是要說一說......#紀錄創挑

#95 我只會卯盡全力去學「純潔無罪的人生課題」，我只會卯盡全力去學「奇蹟課程、聖靈的課程、推恩延伸真相、救恩的快樂遊戲」。

#96 「虛擬之我」所飆怒罵出來的國九蛋是真的，且對方那個國九蛋確實是真的。「虛擬之我」的飆罵是確有其事，而那個國九蛋也確有其人。

#97 我希望自己成為名副其實的「故事創作」之人，就如似我在書寫「奇蹟訊息」那般簡單又容易。#紀錄創挑

#98 我造不出真理，但「我的心靈」能對焦在真理那兒。我造不出自由，但「我的心靈」能轉往自由的方向。

#99 我永遠無法把完成那些虛幻事件的目標，變成一切萬有的真相。但我能站在聖靈之圈，來使用那些虛幻事件的目標。

#100 我超級不想重複體驗這種虛事：「讓幻相一旦現前，虛幻過去就會緊黏我不放，等於經由攻擊之念所形成的虛幻形相與魅影音聲肯定會緊黏我不放。」

#101 什麼是「捆綁之路」、「自由之路」、「攻擊之念」呢？

#102 上主之愛無所不在，純潔無罪無所不在；如此虛幻分裂之境就不存在、罪孽深重與死亡詛咒就不存在，等於缺乏愛的光明就不存在。

#103 「罪咎分裂」的想法，無法為你帶來你想要的，或無法為你想要從事的不管哪一種創作，帶來「救恩化解」或「喜悅熱情」。

#104 我要讓自己感到完整性，然後也一併能帶給人、推恩分享它人、許多人、不論它是哪一種人幸福平安。等於不論是哪一個誰，它都是純潔無罪的本質；因上主源頭不是罪孽深重的。

#105 我非常樂意公開與所有人推恩分享這分純潔無罪的本質，如此我才會接受自己純潔無罪的本質。當然「真實之我」一直都是純潔無罪的本質，你也是，你與我是同一個基督聖子。

#106 我肯定會選擇聖靈、選擇純潔無罪、選擇心靈覺醒、選擇活出神聖光明之樣；且豐盈豐裕也只會非常喜悅懷抱我。

#107 我肯定會選擇給出「奇蹟化解祝福之念」，如此我就會回收「奇蹟化解祝福之念」，因我只想讓自己「喜獲自己深愛的幸福」。

#108 沒有人能「懲罰懲罰」得了上主之子，唯有我自己能夠如此。沒有人能「攻擊踐踏」得了上主之子，唯有我自己能夠如此。

#109 《PENANA改版討論》使用者的說說感想。#紀錄創挑

#110 我會活出我的百害不侵之樣，我會顯示出我的百害不侵之樣；因當我活出百害不侵之樣時，這表示，我等於一併說出了「真實之你」是百害不侵的。

#111 我的真實焦點只會定睛在「沒有存在之因的東西，就不可能存在」；如此，「沒有存在之因的東西」或「虛幻小我」對我便無計可施了。

#112 當我深入奇蹟時，我才知道：「我是不可能憑自己，或為自己作任何決定的。」我若不是與「虛幻小我」作出錯誤的決定去陷入地獄導向世間痛苦；就是與「奇蹟聖靈」作出真實真相的決定以致導向上主平安。

#113 「真實之我」是百害不侵的，因「真實之我」一直與上主一體不分。至於「虛擬之我」則不是來自上主的創造，因此「虛擬之我」根本從未存在過。

#114 「虛幻評判」根本無法化解得了「無因之物」。反之，我若對準奇蹟真相，我便能活出真相與純潔無罪該有的樣子，以致所有貌似的障礙都無法靠近。

#115 我會先把真實焦點放在完成「上主決定的真相」上頭：如此我方能真實的做自己。我方能幸福平安、自由豐裕地做自己。我方能徹底活出我純潔無罪與百害不侵的心靈狀態。

#116 請問「不存在的東西」，真能去攻擊得了另一個「不存在的東西」嗎？然而你是誰呢？你是「真你」，你是「完美圓滿的真你」。

#117 到底什麼才是「不可能發生的事」呢？我真能「不用擔心任何後果」嗎？

#118 我決心活出我的幸福平安與純潔無罪，所以我勢必會完成自己該完成的最簡單之事：「聖靈，請為我作決定吧！」

#119 聖靈請為我作決定吧！因我真不想繼續以「罪咎分裂之念」來編造故事集了，因我只想活出幸福平安與純潔無罪，以及輕輕鬆鬆地活出自由豐裕之樣。

#120 只要你一被生下來之後，就開始著「違反你的天性」過日子。這整個虛幻不實的世界，會開始教導你如何更加「違反你的天性」來自我懲罰、自我憎恨與痛苦痛苦的教訓你自己。直到你忍無可忍為止。

#121 我不恐懼害怕那些虛幻爛醜，但我卻能「優先選擇」我要過著幸福喜悅與純潔無罪的那種時間與日子。

#122 在penana平台2021.1.31被某位不知名字的上主之子打賞了「100」pena幣，所以我要向全世界宣說，確實有發生了這等幸福美夢之事。

#123 若我因看見那些奇蹟之外的文字，而讓自己感到自慚形穢的話，我就是在將自己陷入第二因與第三因了，然而，我是屬於第一因的，這才是我的存在真相。

#124 《你希望自己成為什麼樣的人？》回應創挑第10篇，回應自己喜歡的三個點。

#125 凡是上主不知道的事，也就是在物質幻夢中的虛幻爛醜之事，它們不可能真存在，因此上主也不可能給予任何人，或「不可能祝福」給任何人那些虛幻因果與死亡詛咒之事。

#126 上主不會製造真實障礙，上主也不會製造虛幻障礙。因上主是愛，而不是礙。上主是愛，因此上主只能給予祂的聖子愛。

#127 聖靈會說出我的完美圓滿與純潔無罪。聖靈會向上主與在我外境的基督自性說出我的神聖光明與百害不侵的真相。

#128 《紀錄創挑》你可以與我一樣，過著幸福平安與純潔無罪的那種日子。因你若與我一樣，知曉了自己存在真相的話，你將與我一樣，以居高臨下之姿，超越戰場之上，遠離遍地烽火的瘋狂行徑。

#129 我就是要與〈J〉老師安住於此「神聖之圓」內，我就是要「充當救贖之師」，我就是「不再傳播罪咎」、「不再傳播分裂」。我非常非常大聲地這樣說，我就是要如此活著。

#130 『有罪的心靈』在物質幻夢中所思言行的一切永遠都不會是真實的；因若「真實抉擇者之我」肯真實焦點在奇蹟真相，如此『有罪的心靈』之假，便會覺醒於『無罪的心靈』之真那兒去。

#131 十字架就是直指「虛幻小我」、「死亡詛咒」、「攻擊分裂」、「罪咎懼之爛醜」。所以把焦點放在「十字架」上，對救贖大業一無所用，等於對「化解物質幻夢之境」一無所用。

#132 虛幻死亡形式，必會屈服於來自上主源頭的真實生命。因為，所有的不幸、所有的詛咒、所有的看似能毀滅人的那些無因之物，通通都不是出自上主之愛的創造與平安旨意。

#133 若我卯盡全力選擇「聖靈的真實判斷」，那麼，在彼此的過程中，聖靈只會抽出有意義的部分而捨棄其餘，把我真正想要交流的真實內涵傳達給「和我一樣真心想要交流的人」。

#134 當我一次又一次的進行應用奇蹟教導之後，那些畫面與音聲便會慢慢地不再像之前那般硬實，它們會變得愈來愈如似薄霧淡然，而不是像之前那樣如此憤怒有加的厚實城牆，阻擋梗在我與真相之間。

#135 「真實之我」的真實意願，就是：我的念頭、我的想法，只會給出「完美圓滿之愛」或「幸福平安之念」，等於「真實之我」是不可能會給出「攻擊分裂之念」、「評判議論之念」的。

#136 我不再否認自己的完美圓滿與純潔無罪，我也不再否認外境它人的完美圓滿與純潔無罪。我要直指我自己的完美圓滿與純潔無罪，我也要直指外境它人的完美圓滿與純潔無罪。

#137 當我給出「奇蹟思維」來取代「小我思維」的過程，如此我就是在給出「天堂的倒影」。

#138 當「我的內在」給出或獻出「抉擇者之我」的「奇蹟思維」的過程之後，我只會看見外境的幸福平安與純潔無罪之樣。那麼「我的外在」呢？

#139 我內在的能力，乃是出自上主而出的，因此根本「無需佯裝」我多有能力，因我本來就有能力。

#140 如何拒絕「黑暗課題」、「黑暗經驗」呢？當我進入閱讀奇蹟並書寫奇蹟之際，我已經在重複拒絕「黑暗課題」、「黑暗經驗」；如此聖靈方能，把它們通通替換成、轉換成「光明課題」、「光明經驗」。

#141 《回應penana創挑「你覺得你是誰？」第3篇》這是我誠實的臉與美麗的書寫。

#142 我想學「愛與喜悅的光明課程」，如此「罪咎的陰暗課程」便被「愛與喜悅的光明課程」化解解綁了。

#143 我唯一要做的事，乃是不要向小我索求任何東西。我不再向虛幻小我索求罪咎懼來攻擊我自己；我也不再向虛幻小我索求，唯獨來自上主能給我的愛與喜悅或豐裕。

#144 若我感到自己，似乎沒有能力的那種感受與想法時，以及當我感到被外境某物吸引，或者認為「非要得到」外境某物時，我必須馬上重新回到「真實焦點」上，如此「虛幻焦點」必然褪去。

#145 時間的用途，是要來讓我學習如何，讓自己總是能處在「平安寧靜又無憂無慮」的心境中；換句話說，時間的用途，並不是來讓自己「不斷完成」虛幻小我的虛幻任務。

#146 我壓根不再覺得那一隻「虛幻小我」有啥了不起的，因它只要一遇上「奇蹟化解之念」就必然銷聲匿跡了去。

#147 《散文》閱讀與寫作，關於我。#紀錄創挑

#148 我要與過去「劃清界線」，絕不讓「過去的陰影」侵入未來，如此「恐懼」便無法侵入當下一刻。

#149 關於書寫故事，我的自言自語。

#150 說一說對於「多平台發布篇章」一些想說的想法。

#151 說一說對於「批評論斷別人的網誌與故事」一些想說的想法。

#152 有關對於自己的網誌和故事之「自我宣傳」一些想說的想法。

#153 《回應penana創挑「你覺得你是誰？」第6篇》還有比「小我魔法」更棒且還是永恆如是的那種東西，那就是來自上主之愛的「上主神法」。

#154 所以我到底要如何做？如何書寫「虛幻小我之罪咎懼爛醜」、「故事框架與脈絡」、「文字技巧表達手法」對此有相當的覺知覺醒？而我的方式，肯定不是把自己陷入渺小卑微與軟弱無能之樣。

#155 《回應penana創挑「你覺得你是誰？」第7篇》「真實之你」，絕對永不會失去失落「上主願你擁有之物」；而「虛擬之你」，肯定會失去失落那些「虛無虛事」。

#156 《回應penana創挑「你覺得你是誰？」第8篇》我的人生之「幻夢泡影」，它們是「無因無果導致毫無後遺症」，就與你所營造的故事一樣，等於「攻擊分裂」並不存在。

#157 《完成penana創挑「關於喜悅與書寫的連結？」》完成10個喜悅與書寫的提問。#創挑紀錄

#158 我的靈感來自聖靈，而聖靈又來自我之內的心靈，因此我也會這樣說，我的靈感來自我或來自我之內。

#159 我眼中的世界，只不過是因著我賦予它的意義，否則它不具任何意義；如今我會以奇蹟，進行化解那些不具任何意義的夢境故事。

#160 我一眼就看見你了，感覺你與我的頻率似乎有些連結，讓我們一起喝個咖啡吧，純粹聊聊說說自己。放心，這絕對與詐騙絲毫扯不上關係！

#161 觀看小說的焦點，大多是故事裡「在說些什麼的理念」，而「那些什麼的理念」能夠成為我的媒介點，以便能大大發揮出我的奇蹟強項與或奇蹟故事，或說那是可以讓人反思自己的、或如何應用到日常生活中的較高理念。

#162 對準「上主之真」，如此「小我之假」便能被化解褪去。但當你想以「強顏歡笑」、「笑個不停」來掩飾、粉飾你的外在，必會顯得無濟於事；因為，內在的「黯淡無光」，所能表達出來的就是「黯淡無光」。

#163 我們必須學會如何善用「書寫與閱讀」的能力，以便讓我們的心靈在體驗物質幻夢世界的時候，持續發光發熱，洋溢著熱情，充滿著喜悅與平安的推恩延伸之祝福力。

#164 以十二項說法，回應「文字創作的目的」。