1. 理論和實淺間的看法
古今中外無數人也各自有對孝的個人看法，總括而言「孝」就是指一種善待雙親的觀念。正如「善待」一樣，「孝」本身也是沒有絕對的標準，而是因人而異的。
正因如此，我個人看法並不認為有所謂理論可言，畢竟每個人對孝的理解本來就不一樣，但姑且談談我自己的看法吧。
孝是一種自古以來的傳統美德 — 這是大部分人的印象，但問題是，因為是傳統美德就必須遵守嗎？孝順或不孝，終歸到底只是個人的選擇而已，並沒有任何絕對的答案。
雙親對自己不好的話，為什麼還要孝順呢？那只不過是徒添彼此的痛苦而已。又或是，雙親對自己很好，但無論如何就是不願意接納他們的例子也大有人多。
這種事並沒有絕對的答案，只有個人的選擇而已。重點是，自己要背負起選擇後的結果。換言之，孝順不是一件必須的事，但人必須為自己的選擇負責任，要是不孝就坦然接納別人對自己的看法，要孝順就不要抱怨麻煩。
2. 理論和實淺間的矛盾
就像上面說到的，孝與不孝都是個人選擇，但不管哪一方都必然會遇上矛盾的。
但事實上，所謂矛盾全都是來自對自身的懷疑，否則極致地貫徹始終的人是不會動搖的。
比如說，因為被旁人視作不孝就感到動搖的話，也就代表你在當下就接受了用別人的標準來看待自己，因此才會產生懷疑。
「我這樣是否真的不孝呢？不孝是否代表我作為人有缺陷呢？其他人覺得理所當然的事為什麼我做不到呢？」
諸如此類的疑問，統統都是對自己的信念不夠強所導致。要是能夠貫徹始終的話，心態上應該會接近於「我理解自己在客觀角度上無法稱得上孝順，但我沒有必要跟從別人的標準而活，管他的」。
另一方面，即使是選擇盡孝道的人也必然會遇上懷疑自己的時候：像是被雙親情緒勒索時、自己付出很多卻無法得到相應的感謝，還被當成是理所當然時、或是雙親恃著權力不均，提出過分的要求時⋯⋯
這種時候，對自己產生懷疑也是人之常情呢。可是就像我剛才說的，作出選擇後就應該抱持強烈的信念，也就是說即使遇上這種矛盾也應不發一言硬跨過去，因為「希望成為一個孝順的人」是自己當初的選擇。
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3. 理論和實淺間的利弊
不管選擇孝或不孝，背後都必然有不同的利弊。最大的因素，大概還是在於社會的認同性。
選擇不孝的話，無可避免會受到莫大的壓力 — 來自其他人的，來自自己的，甚至來自父母本身⋯畢竟單是「不孝」這個字本身，已經是「離經叛道」的代名詞了。
可是這同時也是最大的影響了。也就是說，只要熬得過社會壓力，幾乎就不會有其他更大的弊處了。
選擇孝順的話，利弊就是不孝的相反了。也就是說，利就是所謂的「被社會認同」，或稱作「正常人」。
弊處的話，恐怕要列舉起來也頗費時間⋯重點是，人與人之間相處本來就會有不同的問題，特別是關係親密的人 — 在權力不對等的時候，要能夠自在地相處可說是天方夜譚。
總結來說，我是反對孝的觀念的。但也不要誤會我提倡不孝，而是徹底脫離這種觀念 — 不要把孝視作責任，不要被這個觀念束縛，而是把父母視作「人」來適當地跟對方相處。接近對自己有益的，遠離對自己有害的，人本來就應該是這樣活著。
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