夷陵之戰如箭在弦，遠在長安的夏侯楙則繼續食花生，觀看事態的發展。探子回報，孫吳使者諸葛瑾在白帝城與劉備見面。陳楙隨即又翻開天書，看看有甚麼記載。
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《孫權降魏受九錫，先主征吳賞六軍》寫道，「因呂蒙與關公不睦，故擅自興兵，誤成大事。今吳侯悔之不及。此乃呂蒙之罪，非吳侯之過也。今呂蒙已死，冤讎已息。孫夫人一向思歸。今吳侯令臣為使，願送歸夫人，縛還降將，並將荊州仍舊交還，永結盟好，共滅曹丕，以正篡逆之罪。」陳楙內心也替呂蒙難過，演義就說他被關羽冤魂索命，七孔流血，死於非命。屬真屬假，無從稽考。事情過於怪力亂神，對於一向不信鬼神之說的陳楙而言，卻是難以接受。然而，穿越何嘗不是怪力亂神呢?
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所謂人走茶涼，現在呂蒙死了，還要無故背上擅取荊州，及加害關羽的罪名。既然是代罪羔羊，當然要選一隻沉默的羔羊。向壞處想的陳楙覺得，與其說是關羽冤魂索命，不如說是被人滅口。假若呂蒙一條人命，能阻止蜀漢伐吳這場禍水，換了誰是孫權，或許也不會介意這場活人獻祭。陳楙嘗試以陰謀論的角度去看待呂蒙之死。對於陳楙而言，呂蒙之死不過是茶餘飯後的話題，既不騷，也不癢，真正讓他關心着緊的，是自己的前程命運。
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長安城以西一百里處，有一地方名扶風，為曹魏領地，與蜀漢前線地區漢中接讓。扶風城外一小屋內，這夜分別坐了兩個人，一位是魏國安西將軍夏侯楙，另一位則是據稱已超過三百歲的仙翁神人李意。
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未與李意見面前，陳楙一直在想，三百歲是一個怎麼樣的概念。他是一個老不死的人端，還是經典神劇《我和殭屍有個約會》中那些被殭屍始祖所咬，成了不死不滅、卻又要嗜血維生的殭屍。為逃避驅魔龍族馬家的追殺，所以最後只得隱居深山。陳楙覺得這想法好像比冤魂索命更加怪力亂神，與其相信殭屍之說，不如訪問一下他的養生之道，可能更有得著。
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「久聞仙翁通曉玄機，望乞賜教。」陳楙在《三國演義》內看過劉備與李意的見面經歷，於是他就用了劉備當初的說話作為開場白。究竟是洞悉天機的仙翁神人，還是招搖撞騙的江湖術士，陳楙抱著一試無妨的心態，或者當中會有意外驚喜。
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「陳公子，此乃天數，非老夫所知也。」李意簡單的一句回答，卻震撼了陳楙的內心。陳楙還未真正提問，卻已找到答案。明明人人只知夏侯楙，偏偏眼前人卻清楚道出姓陳。陳楙相信，眼前人就算不是仙翁神人，最少也是世外高人。
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「先生乃當世之神仙，能知生死吉凶、過去將來，求你指引『 歸途』。」習慣了電視劇集的情節，陳楙立時俯伏在地，故作謙卑，乞求仙人指點迷津。陳楙內心還是半信半疑，不過假若眼前真是仙翁神人，就定必知道「歸途」的意思。說不定，他真的知道方法讓陳楙回到二零二五。
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「夜深人靜路茫茫， 月光如水照洛陽。 寶玉指引心不慌， 二月初八歸故鄉。」意簡言賅的李意贈了一首詩給陳楙。李意說畢這話，便告辭離去。陳楙本想再三追問，卻只得到「天機不可洩漏」的六字回應。
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房子內只剩下陳楙一人，為了不忘人仙翁神人的一番話，他立刻把詩記下，並反覆思索當中的含意。陳楙思量著詩句當中提及的寶玉，認為應該就是自己衣衫下的家傳古玉。這更讓他感到驚奇，因為這塊不曾顯露於人前的玉佩，卻似乎給神人看通了。陳楙嘗試回憶當初在睡房中，半夢半醒間穿越的情景。他依稀記得，當時古玉綻放出奇異的光芒，到他再醒來時，就已回到三國。似乎，古玉可能就是回去的玄機。另外詩中亦清楚記下兩項重要的資訊: 洛陽及二月初八。距離所說的日子還有大半年的時間，即還有時間再三研究其中的奧秘。
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