我對螞蟻一知半解，所以久未開口。徐健卻搶著道：「螞蟻嘛，就是一群悲慘的奴隸，從出世那天起就日以繼夜辛勤幹活，沒得戀愛，沒得享受，一直出賣勞力，至死方休。螞蟻勞碌一生，只為了大夥兒利益，自己卻得不到半毛錢，死了就死了，實在沒意思……」
我斜眼盯著徐健，正想責備他亂說一通，豈料姜教授霍地轉身，眼中精光一閃，大加讚賞道：「徐健小弟說得太對了，螞蟻一生就是那麼一回事。對牠們來說，個體一點也不重要，集體的生存與繁殖，才是唯一值得追求的事。螞蟻族群中，可分兵、工、雄、后四種，各有不同習性，讓我逐一告訴你們。
兵蟻守衛家園，抵抗外敵，豁出性命作戰，每每纏鬥到底，身首異處，亦不足惜；工蟻幹粗活，搜集食物，搬運材料，若遇上溪流，願獻身作橋，任由同伴踩踏，以順利橫渡；雄蟻養尊處優，繁殖後代，一生精力盡耗於交配上，任務一旦完成，當即精盡「蟻」亡；而蟻后，絕非尊貴不可侵犯的皇后，僅僅是生育機器，負責產卵、交配、繁殖，待繼承者一出現，就得被殺。總而言之，螞蟻這種生物，貴在犧牲精神，而且僅有犧牲精神，如此而已。」
姜教授在講生物課時，我和徐健都屏息靜氣地聽，到他講完後，我們都不明白，何以要在這個時候說出這番話來，於是問道：「教授為何突然想起螞蟻，是為了下午時你女兒踩死螞蟻的事嗎？」
姜教授默然不答，凝神細思，隔了一會才開口道：「你們看看街上的人，跟螞蟻有什麼兩樣？全都是一個樣，人人都差不多……」喝一口茶，繼續自說自話，而且越說越離奇。「有一次，我走在街上，見一男子迎面跑來，匆匆經過，消失於遠方。我不認識那個人，沒特別注意，也沒放在心上。隔一會兒，我又在同一條街看見同一男子迎面跑來，這次卻穿了不同的衣服，鞋子襪子都是不同款式。我心想，為什麼又是這個人？又為什麼要換衣服？轉念一想，覺得不對，他不可能那麼快出現在我面前，我所遇見的應該是兩個不同的人，只是人有相似，使我誤以為是同一個人。類似經歷，我遇過許多次，無論男人女人，大人小孩，一條街走下去，總會碰見一模一樣的，出現了一會兒，又消失於茫茫人海中。你們知道這是為什麼嗎？」
我把手一揚，笑道：「世上哪有如此湊巧的事？我想教授你是認錯人了……」徐健不等我說完，激動插口道：「就是有這樣湊巧的事啊！你忘了嗎？陌生雙胞胎啊！」我失笑道：「那只是網上穿鑿附會的故事而已。」徐健反駁道：「怎麼是穿鑿附會？全都有相片為證，那些人真的長得一模一樣，而且數目越來越多。姜教授在街上所遇見的，明顯就是陌生雙胞胎，只是他們自己互不相識、互不相知罷了。」
我望望徐健，又望望教授，苦笑道：「你們在講什麼啊？我都給你們弄胡塗了，街上真的有很多『雙胞胎』嗎？怎麼我就看不見呢？」徐健被我問得無言以對，顯然他自己也沒在街上遇見過什麼「雙胞胎」。
姜教授放下茶杯，緩緩解釋道：「許多人走在街上，看見的只有腳趾頭，根本不曾留意過路的人。無數臉孔出現又消失，消失又出現，你們可記住其中幾個？當中若有長得一模一樣的，你們又能注意到嗎？大腦記憶機制非常奇妙，只出現一次的東西，很快就會被忘記，要等它一再出現，才有可能被記住，正因如此，我們很多時候會忘記自己只見過一次的人。或許，在這個城市裡，潛藏著許多如徐健小弟所說的陌生雙胞胎，只是沒人留意和調查而已，他們數量可能比網上相認的還要多，甚至比我們想像中的還要多……」
乍聽之下，無人不覺此說荒謬之極，但同時無人能反駁此說。我好幾次想叫教授不要胡思亂想，把精力花在虛無飄渺的事情上；但話到口邊，又覺得好像真有那麼一回事，眾多依稀見過但毫不熟悉的臉孔，霎時間浮現腦中，縈繞不去。
徐健此時問了個很重要的問題：「那麼教授，這許許多多的陌生雙胞胎，到底因何而出現呢？」姜教授幽幽地道：「因為……因為人人都差不多呀……」徐健困惑道：「人人都差不多？什麼叫『人人都差不多』？」
姜教授一口氣說道：「人人都差不多，過著差不多的生活，有著差不多的煩惱，面對差不多的問題，度過差不多的人生；吃的差不多、穿的差不多、住的差不多、玩的差不多；差不多那樣歡笑，差不多那樣流淚，差不多那樣發怒，差不多那樣畏懼；什麼事情都跟別人差不多，反正大夥兒堆在一起，人人都差不多……
我們的教育制度，以倒模方式培養下一代，不誘發個人特質，不鼓勵獨立思考，只要求學生遵守規則，服從師長，規行矩步，沿著同一條路往前走，就妥當了，這等於是為社會製造一批又一批缺乏個人想法的模型公仔。
我們的職場制度，講究高度分工，致力於磨滅人性，打工的不必有個人想法，只消服從上司命令，當大機器中的小齒輪，營營役役，重複完成同樣工作，那就可過上安樂日子。
我們的經濟發展，走的是弱肉強食之路，大公司吞併小公司，乃司空見慣，受到法律保障之事，資本主義嘛，講求制度、效率、整齊、劃一！城市發展的過程中，多少特色小店淹沒於大企業的浪濤下，多少手工製品被流水作業式的商品所取代，多少街頭攤販被趕走，換成了一間又一間，一模又一樣的連鎖商店？
我們的文化產業，潮流來潮流去，電影、小說、歌曲、節目、遊戲，哪一樣不是隨波逐流，一味跟風，緊追大眾市場口味？稍有創意，稍為獨特的作品，不是被有心人打壓，就是不為大眾所接受，最終難逃失敗收場；反而人云亦云，庸俗低劣的東西，卻備受世俗追捧，大受世人歡迎，輕而易舉奪得佳績。
我們的語言文字，隨著文明發展與侵略，變得愈來愈稀少。許多原始民族別具特色的語言，都在歷史長河中散佚消失；原住民被外來人同化，漸漸連媽媽也不懂得怎麼叫，要借外人的嘴巴才能說得出來。
我們的生態環境，更不消說了，人類為了開發土地，早已滅絕地球上數以萬計的物種，那些勉強存活下來的，不是對人類有丁點兒利用價值，就是被迫跟人類共處；曾有許多漂亮獨特的鳥兒、魚兒、蟲兒、花兒，出現在這美麗的地球上，千姿百態，爭妍鬥豔，可惜如今全無立椎之地，通通死個精光。
整個世界，所有文明，無論是國家抑或人民，無一不趨向『差不多』的境界，就像滑坡的輪子一樣，高速前行，難以逆轉，這就是『人人都差不多』的意思。」
我們專心傾聽姜教授的論說，感覺就像回到大學聽課一樣。他居然從教育制度、職場制度、經濟發展、文化產業、語言文字、生態環境等方方面面，去論證一個奇怪的結論——人人都差不多。聽著聽著，總覺得什麼地方不太對勁，可又說不出來；再望出窗外芝麻般的人群，彷彿見到他們一模一樣的臉孔，同一時間望了上來！ 還未及深思細味，我的手機突然震動起來。徐健興奮地道，可能是小伊打來報平安，叫我趕快接聽。我滿懷希望拿出手機一看，卻不是小伊，竟是我的警察朋友打來的。
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