回顧過去，那段時日似乎已隔甚遠。時年十三，於我，仍雀躍如舊。學業、棒球、寫故事、玩音樂、學魔術‥我把時間都用在我那時最重視的例行公事上。那天在我的猶太教成人禮上，寺院的一位拉比讓我進他的辦公室，他看上去像九十歲，但卻像十八歲那般，在道袍下卻是時髦的網球鞋。
那時，猶太教是和善、簡約的。沒有地獄、沒有火湖，沒有不信者必死；只需敬愛神，和遵守副黃金法則 (Negative Golden Rule)。
Don’t do unto others if you would not have them do the same unto you.
己所不欲，勿施於人。
科學為本如我，曾也把玩過化學實驗箱，在當時，那是最安全的世俗信仰(seclular religion)，然後那老拉比讓我進他的辦公室。
他提醒我作為猶太成年人的責任。國外資訊對我影響甚遠，至今，我對自身的宗教仍了解不周。他勸戒了許多我對傳統猶太教的偏見。
誠然，我們應該在特定儀式上穿Tallit(禱告披肩)，以此讓神認為我們是平等的（年輕的我不認為神會看穿布並看到裡面的財富。）。但是現在你告訴我，塔利特（Tallit）應該要有什麼顏色的線，又要綁成一定數量的結。可謂瘋狂？
說起Tephillin(經文護符匣)，我本來是要去參加那個叫Minyan 的祈禱儀式。那儀式要最少要十人(為什麼偏偏是十而不是十一或九？)，Minyan 儀式時，我們要穿著 Tephillin。
經文匣要穿在左臂上，靠在心臟旁，用皮製帶子固定，且須在手臂上纏繞上7圏(why 7?)並在手掌上繞成希伯來文shin(ש )的樣子。加上頭上的dallet(ד)結和手臂的yud(י)結，組成了”shadai”(שדי)，正是上帝之名(但神的名字不是永不能言的四字神名嗎？)。還有一個是像獨角獸穿戴的經文匣，皮帶在頭後交叉，繞過肩膀，回到前面。皮帶是一面完好一面未完成的，完好光滑的一面永遠繞在外面。
那時，曾以為的安全且有邏輯的宗教不再，令我必須找到宗教的源始和導向愚昧的根基。就此，我開始了一段數十年的研習，正是本作中的重點，卡巴拉(kabalah)和儀式魔法(ritual magick)。
那段日子，我博覽群書，走遍美國和西歐。投書給神秘學(occult)和新紀元運動(new age)的刊物和文章。我得到UCLA的哲學系碩士學位，成為了掛牌大師級的塔羅師、正式的臨床心理學家、身心語言程式學(neuro linguistc programming)資深執行師、形而上學(metaphysics)的榮譽博士。
接下來的課程不僅只是筆者的忽發奇想，此課程曾教授數十次給上百個南加州的學生。每次的教學令我不斷調整和打磨課程。我亦曾以它作郵購課程發行，而此次以書本的方式能使課程推廣得更遠。經過這些課程的磨練，本書的撰寫比我過往學生的筆記更細緻全面，我亦比一開始時有更多可傳授的知識。
先說課程大綱。儀式魔法和卡巴拉；魔法背後的哲理(和亞伯拉罕諸教(all abrahamic religions))。這些都是金色黎明(Hermetic order of the Golden Dawn)的基礎知識。金色黎明在西方神秘學建立了許多體系，然而本書的內容不只在金色黎明的框架之內，更涵蓋了東方玄學、多神異教(Pagan)、泰勒瑪(Crowleyan(Thelemic))多個現代神秘學體系。這些體系包括了塔羅、占卜、塔羅史、小五芒星驅逐儀式(the Lesser Banishing Ritual of the Pentagram)、六芒星驅逐儀式(the Banishing Ritual of the Hexagram)、中柱儀式(the Middle Pilar Ritual)、光體循環儀式(the Circulation of the Body of the Light)、瞭望塔儀式(the Watchtower Ritual)、冥想(Meditation)、生命樹(the Tree of Life)、三大支柱(the Three Pillars)、卡巴拉四世界(the Four Kabalistic Worlds)、卡巴拉史(the Histroy of the Kabalah)、各種轉寫密碼(Gematria, Notarikon, Temurah )、聖經解密(Bible interpretation)、護符(Talismans)、魂靈之旅(astral traveling)、路徑工作(pathworking(*暫無翻譯資料))、治療(healing)、所羅門之鑰(the Key of Solomon)、自設魔法儀式(magickal ritual which you can design for any purpose)、性魔法(sex magick)等諸如此類。
當然，有許多是本書未能完全蓋括的，畢竟一本書只能有數百頁(其實是千多頁==)，而這些題目、體系卻是由成千上萬的書構成的。奢求一本書囊括所有簡直是痴人說夢。然而，有兩件事是必須銘記的：
一、史特金定律(Sturgeon’s Law)。這定律是指『任何事物，90%都是垃圾(90 percent of eveything is crap)』這定律由科幻作家西奧多．史特金(Theodore Sturgeon)提出(舊稱史特金啟示(Sturgeon’s Revelation))。他當時正為那些針對科幻作品的劣評而感到煩厭，當他被問及是否90%的科幻作品是垃圾時，他反擊道90%的所有事物都是垃圾。綜上所述，我想申明一點，在數千本魔法書中有許多重覆的部分，但重覆更多的卻是無用的猜疑，無用在於那些聲音都來連最簡單、基本的儀式都未嘗試過的人，而這現象恰恰就是最垃圾差勁的。
此課程去蕪存菁，是數千本書的精華，再加之筆者25年來的個人研究和實驗成果。
二、本書的目的不在完全解釋所有，而是將這些知識和想法介紹給讀者，啟發你在神秘學上的終身學習。(記住Occut 是指秘密(secret)，正如秘密智慧(secret wisdom)，絕非指魔鬼或邪惡(evil))。此課程將會給你更多卡巴拉和儀式魔法的正確資訊，這些立刻的資料比市面上任何一本書或課程更準確全面。若你未曾翻閱過其他魔法書，此書能協助你成為強大、成功的魔法師。
有關金色黎明的事跡，隨著該結社在1880年代的成立，出現了不少有關魔法和卡巴拉的好書。我們不難發現這些書的作者都與金色黎明有或多或少的關係--或是組織成員，或是與之有交流合作，或明知或不覺地受其影響。這些人包括了MacGregor Mathers, Aleister Crowley, Dr. F. I. Regardie, A. E. Waite, H. P. Blavatsky, Dion Fortune, P. F. Case, Chic and Sandra Tabatha Cicero, John Michael Geer等等。此課程大量參考這些作者的著作和筆記，以顯淺的方式，為新手建立一個智慧、靈性發展和魔法的實行系統。
課程有許多練習用的魔法儀式，儀式有助精神和魔法的發展。然而，儘管自古有不少人都展現了自己的潛能，但我卻不能保證所有人的成功。魔法的成功取決於投入的一切，你的努力，做過的複習，持續的試驗，我能告訴你的是，有許多人使用本書上的技巧後分享了他們的成功經驗。
你大可先快速翻閱一次，不用拘泥於理解多少，先有大概的觀念即可。然後才是正式的開始：逐頁細讀課程，思考理解理論，正確實行練習。本書沒有任何「黑魔法」，我不會要求你做任何違背道德和倫理的事，你亦不會「召喚」任何惡魔、魔鬼或邪靈。
多年以前，許多多神異教徒、威卡教徒和巫師不屑那些所謂儀式魔法師，認為他們只會說和讀，是不會魔法的魔法師。可惜的是，我完全同意這個說法，時至今日，這個說法作仍然成立。
但若你跟隨本書的指引，踵武前賢，效法前人，你便能成為罕見且強大的特例–一個會做魔法儀式的儀式魔法師。
–Donald Michael Kraig
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