「給你一柄手槍，給你一發子彈，不等於要放進誰的胸」
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這是謝霆鋒《潛龍勿用》中的一段歌詞。
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作為九十年代叛逆的指標，謝霆鋒總能給人一種放蕩不羈的感覺。他高傲且冷漠，他迷人且索魂，對異性而言，他是浪跡江湖的浪子，他的一顰一笑，足以勾人心弦。對同性而言，他是誇張造作的戲子，他的一舉一動，足以成為同儕間的笑柄。
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縱使早期霆峰的名聲並不討好，但他仍能找到自己的定位，把既定的角色演好。既然做不到十全十美的藝人，那就演活一個野小孩。既然得不到百年名聲，那就成為一時潮流。我就是壞，我就是不羈，我就是謝霆鋒。始終如一的態度，不偏不倚的立場，造就今時今日的謝霆鋒。
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人生在世，我們總會演過幾個角色，不論行善或是行惡，所做的一切全然取決於自身。
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「給你一柄手槍，給你一發子彈，不等於要放進誰的胸」
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誠然，人在作岀決擇時總有為和不為的時候，縱使事情取決於彈指間，為和不為，卻是人心最誠實的回答。孟子曾在為和不為中悟岀捨生取義的道理;孔子曾在論君子中道岀殺身成仁的高尚情操。放眼現在，給你一柄手槍，給你一發子彈，你卻選擇上膛，使勁把手槍貼著少年胸膛扣下板機，是亦不可以已乎？當你為離開學堂後扣下的第一下板機感到愉悅時，卻忘掉你我本是同根生，當你為開槍時威風凜凜的姿勢感到陶醉時，卻忘掉我倆本是同林鳥......
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再多的言語都不足以形容心中的吶喊和無助。也許認為自己酷似謝霆鋒的人均無勇氣站在鏡子前擺岀自以爲是的自信，皆因無人願意站在真相面前認清自己的醜陋。最後送上孟子《魚我所欲也》(節錄)，盼望在亂世中苟全的我們，能用自主且周全的頭腦思考「何不用也？」以及「何不為也？」
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「由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也，是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。」
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