#安息
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願您的靈魂得到救贖,與神同享光榮,在天上得享永生。因父,及子,及聖靈之名,阿門。
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看著眼前在敘述完自己遺願後,安然閉上雙眼的同族。按照眼前的狀況,流利地背誦出那設定好的殯葬禱文。更在講述結束詞之時,將右手食指和無民指與拇指並在一起,在自己的額前、心口之上、以及雙肩筆畫出十字的聖號。以身體再熟悉不過的動作,向眼前逝去的契約人致上禱告。
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早已經歷多次類似情況,看著床榻上安穩的模樣,只是在對方身側略等待了幾秒,再向著門口走去。伸手稍微整理身上的裝束,待自己確保了身上的整潔度後,才將方才掩著的大門推開,又在離開之時輕輕帶上。由此刻開始,要執行的便是將公民在這個世上最後的一份留念,必須完美地取得成功。
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教宗曾在彌撒時向眾人解釋到,信條之中並不存在安息日,七日的第一天已被望彌撒所替代。信徒從生至逝去的前一刻,也不曾安然休息。唯有當信徒被號召至神的寶座前,才會有安息之日。
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每當自己接下公民遺囑的任務時,才真正明白到教宗的話語所代表著的意思。起初,曾直觀地以為這應是這條信條所代表著的意義,可這番認知,卻在遇見其他被自己手上霰彈所處決的他族時,又再一次陷入了困難。眼前所見,無法與教宗所解釋的「安息」的有所連結。內心埋藏著這個問題,嘗試在每一次接下的任務之中找尋答案。
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可如何在工作之外翻閱城邦防身手冊也罷,也未能解出這份疑問。只有在每一次將銃口指向非拉特蘭人的額前,才逐漸從自己所創造的逝者身上,找出彼此不同之處。有的會在銃口之下顯露出自己對逝去的恐懼,有的則是在安穩場面被他人所突破時選擇舉起手上武器來使自己安心。
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在長久離開拉特蘭本土執行任務的生活之中,逐漸明白其中的原理。以表層來敘述,那便是唯一只有拉特蘭公民能夠在最後一刻存在那「安息」的模樣。再深入去描述,那便是拉特蘭與他人所存在本質上的不同。
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從至小學習至今的法條,成年便能授予的守護銃,再到拉特蘭所賦予給公民的種種權利,關係緊密的結構,便是公民能比他人更容易取得「安心」的原因。
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從表面所知悉,拉特蘭所建立的條款是公民的保障,是對公民許下最為真實的允諾。條款涵蓋不同範圍,賦予了公民向公證所尋求幫助,履行遺願的權利。同時,公民對拉特蘭所履行法定義務,加深了拉特蘭所要背負的責任,讓條例變得更為堅固、明確,也成為了不可出現誤差的存在。
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從自身職責來判斷,執行官作為將條例具現化的存在,派遣下來的任務之中所提到的要求,皆是然而。在途中殺害了幾十名罪犯,毀壞多少民用建築,又或是不得不向同類舉槍,或因行動而引起任何動盪,只需要結果合乎標準,那也是任務可接受的代價。
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以以上觀察作考量,拉特蘭與公民構成了緊密的相互關係,也因此成為了一份責任與信任,其中是不存在欺騙。公民能夠放心將自己最終的遺願交託給公證所,也因為對公證所的信任而得到了安心,不再焦慮在自己的遺產之上。這是拉特蘭特殊結構所賦予的,使公民能夠取得「安息」的原因。
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任務與條例因此翻觀察而冠上了能夠為公民帶來「安心」的意義,同時在自己的內心之中更加明白到條款的真實性。這已成為了自身更為肯定的價值,是除去天主以外最強烈的意義。如此的信仰早已成為生活方式的一環,即便被他人指責為奇怪,也無可動搖。
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這就是舉起守護銃的核心意義,也是自己尋遍方法解決所有契約條件的重要動機,這便是將公證所與契約人放在第一位的原因。
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願您得以安息。
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