宏觀人與人之間的相處，人際乃政治，社交是戰爭，放到第三者的角度來看，是接踵而來的戲劇，時而有趣、時而無謂，可以看到人性的美、也可以看到其醜陋

「理性」而言，人際社交是不必要，反正人類每個人也是獨立個體：生下來是自己一個，死去也是自己一個，沒能伴隨什麼到世上，同樣道理，那怕棺木裏的是亞歷山大大帝，離開的時候也是兩手空空，抓不住誰、抱不到誰，死亡是自己一個的事情；人生本來就是一個人的事情

「沒有那一條法律，不管自然還是民法，世界從未能規定人際關係的必要性」如此「理性」的分析，是鈴木她一直以來的行為：自我欺騙

這不是「理性」，純粹是為方便、輕鬆，歸納現實於藉口197Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡbfPRSiVwHI

在充滿虛偽、戰火無情的世界，蒙蔽雙眼難道是正確的做法？迴避並掩飾就是正解？

戲劇之所以有趣，是因為能獨善其身觀賞人生；戰火之所以無情，始終吹響末日號角的人才沒站在前線；政治世界虛偽的原因，無非是因為政客手上的人生籌碼，不屬於自己

我說，我們總喜歡假手於人，不是嗎？197Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡpoVS1mbUog

「不勞而獲就好了」、「討厭痛苦辛酸」，生理上與生俱來的思維叫「本能」，違抗本能行動，思考行為都會令自己辛苦，所以便不思考

你想想看？不會更容易嗎？197Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡlKQsGB669a

以暴力

以一面倒的言論

以冷漠對待

以盲目對抗

以怒氣發洩

不用思考，不去同理，不去聆聽，把自己從世界隔絕，這樣一定會更容易吧？但這樣並不會改變任何事，簡單得是因果關係的原則：如果選擇不對質，任何東西也不會改變

說「命運論幾乎是正確」，只著重在「正確」一詞時，盲點位置的「幾乎」便會被忽略

當佐島他重新審視自己的行為時，他發現了自己的⋯怎說呢？

自我矛盾的原因，為什麼要「殺鈴木」卻又要自己留下

另外，自己在這場鬧劇中，究竟做著什麼

少年察覺，原來堅決己見可以令他失去理智，而這般危險的頑固是帶不了大家去那

少年的真心想法是⋯單純想知道原因

鈴木現在的立場

深思熟慮之後，少年選擇了，真真正正地坦白

不再有任何掩飾，不再搞任何多餘的心計，不再發怒，他要聽聽看鈴木的自辯

那怕她的所作所為令人憎恨

至少⋯

現在，他僅是想把兩者之間的一切搞清楚

如同放下心頭大石的嘆氣，也許是在誇獎自己的勇氣，唯獨佐島沒有停止很久

他強調，穩重地語道

佐島審視少女的神態，推測精神恍惚的模樣代表什麼意思，少女大概會回答那一句，這是從那飄浮不定的眼神中尋找出來的蛛絲馬跡

動物的本能嗎，應該，認為保持靜止不動便無法被看見，人偶似乎迷失了於自己世界中，什麼也聽不進去，即使她聽到，隔著肉身的靈魂即使鼓起勇氣，從嘴巴抖出的話，反正都可能是標準答案的那三個字

話語對於當事人是緩刑，批評俱壓抑性十足，不再是單純的攻擊，平靜的口吻卻是審訊，歸咎責任的說話她不想聽，但他的聲音早已擠進心房，無視不了外界，不能逃至仙境的鈴木唯有直接承受壓力，任由慌亂從燃料罐滿溢出，所以引致恐慌到達了極點，迫使她不得不反應

驚慌失措的女性，聲音的高低起伏如同山脈，近乎安納布爾納峰險惡，也貌似過山車，而她的心情也變化不斷

夾雜卑視、堅定、憤怒、焦慮、不安、傷感，每秒轉換的語氣時間短但分明，看得出來，鈴木其實沒有屈服在混亂，畢竟她可是下定決心對質，那怕正以換臉人偶的身份回覆

人偶瞪眼對視，一邊冷笑一邊輕輕點頭，以卑視的語調洩氣，但看久了，不難發現她正在哭泣的邊緣

正當女性要繼續自己的發表，一副聽不下去的模樣，佐島以厲害的聲線蓋過了人偶的蜂嗚箱

少年的怨氣再也止不住，在他眼中，鈴木的話僅僅在特顯自身的無知和自私，並作為超出忍耐限額的會心一擊，故然他一瞬間，放開了所有情感的束縛

將煩燥感徹底地集中在嘴巴，繼不滿之後，厭惡感漸漸浮現

然後，在語中意完全傳到她的耳朵時，鈴木又再陷入了片刻的僵硬，深度沉思

仔細咀嚼言詞中的味道，少女品嚐到強烈的酸辣，不是褒意是貶意，那是過期食品的怪味

少女抓著手肘，以痛覺分散自己注意力，不用直視壓力便不至於腦部超苛

但少女的哭腔，不是純粹的焦急，更是不甘心

不是説好，只要真誠相待，對方便會肯聽自己的話嗎？

難道是不夠真心？對方才感覺不到？

無論如何，少女始終地反決了少年的指控

深信自己那僅餘的信念