大家好,很榮幸被邀請過來發表一下愚見。剛看見活動簡介時,還在想:嘩!總長兄好有禮,一定要抽點時間出來寫寫看。
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但不幸的是,我整個月被蕉園的日更活動掏空了,最後還是抽不到時間看凝雨大大的作品,兩位非常抱歉!
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所以單看了簡介便來發表一下自己的想法,排名那些就不用計我了。
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在很久很久以前,我嘗試用自己的方式理解過善與惡,請讓我說說當年的想法。那時候我用自幼時的經歷來判斷性本善與性本惡的本質。
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在我還是小不點的時候,我的爺爺在香港新界那邊有一片大水塘來養魚。而我一家經常在假日時過去那邊玩,兒時的我很皮,在那邊時常搞破壞,那一段是很好的童年回憶。但當中有一件事情,到現在我還是很愧疚。記得那次是因為把新奇的事物都玩遍了,所以開始弄一些玩無可玩的事。
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我拿起一個大桶子,在魚塘邊盛滿水,然後把水倒進地上的蟻窩裡。記憶無誤的話我還有說:「大洪水要來了!」
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我看著螞蟻在水面上掙扎,當作了餘興的節目。
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對於不喜的事物完全漠不關心,即使牠有生命。當時的我沒有想過這問題,家人看見也沒有阻止,也沒跟我說傷害弱小生命是不對的。
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性本惡?我不認為。
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有一次,我又在魚塘邊玩耍,那時放養的狗群裡多了一隻小小的唐狗,而且牠落單在一處不知做什麼。我走過去跟牠玩了一整日,叫牠作「小黃」。小黃餓了便給牠吃的,小黃吃著吃著竟被魚骨刺進嘴裡,我花了一點時間才成功解救,記得還弄了一點水給牠喝,那之後一人一狗玩到不捨離開。
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善意嗎?也不是。
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如果這兩天的事共同發生在一天裡的話,會變成怎樣?
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善惡不是本來就共存嗎?為何因為古人的想法變成善惡對立了?回到很久以前還在判斷善惡本質的我,那時候我拿著太極圖來研究,在沒有吸收過道家思想的我,用自己的方式試著把善惡放到太極圖裡想像。
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自然白色代表善、黑色代表惡,黑白各有兩點,分別在相反的領域內。這兩點,我定義為致善與極惡。
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我的想法很簡單,極惡依附在善良的中心帶,從善意中滋生與培育。惡人不會成為極惡的人,因為他們不了解善良的本質與之的存在意義,所以極惡的人只會從善良的人群裡走出來,因為他們本來就是好人,足夠地理解好人是什麼才能成為「全知的惡人」。相反,「全知的好人」要在壞人堆裡找到。
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致善與極惡同樣是「全知的人」,差別在於他們做事的目的。
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不過,現在的我已經不再用善惡來批判世事,因為善惡對我來說,已經不夠用了。
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有一個問題到現在我都未能解決,就是缺少的中間帶,即是灰色地帶,太極圖為何只能對立,而不能交融?
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題外話:別跟我說把太極圖轉動來看看,我會罵人的,我會反問他為何不把國旗轉來看?這是從設計開始就出現的問題呀!在這裡跟我玩"Think outside the box"?傻的嗎?
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後來,我不再想這個問題了,因為我接觸了「業力」這方面的知識,而我深深認同它。因為業力不存在好壞,好與壞是由人類自行定義的。即是說,善惡也只不過是人類的主觀感受。
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我聽過一種說法:現代人不應該批判歷史人物,原因是我們生活的環境不再是當年的環境。
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我不得不認同,因為我們真的不夠客觀。我放棄了善惡的判斷,用「因果」取而代之。
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在這裡不說下去了,因為又是另一個深奧的學問,我還在淺層裡學習,不好作狀。
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最後,以上的內容全是為了說:「我不作答總長兄的提問!」
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應該夠充分了,哈哈。
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再一次題外話,因為本人非常喜歡日本戰國史的,為何總長兄會用「德川」作筆名呢?我甚是好奇,因為就個人來說,我是非常討厭德川家康的。
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