大家好，很榮幸被邀請過來發表一下愚見。剛看見活動簡介時，還在想：嘩！總長兄好有禮，一定要抽點時間出來寫寫看。
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但不幸的是，我整個月被蕉園的日更活動掏空了，最後還是抽不到時間看凝雨大大的作品，兩位非常抱歉！
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所以單看了簡介便來發表一下自己的想法，排名那些就不用計我了。
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在很久很久以前，我嘗試用自己的方式理解過善與惡，請讓我說說當年的想法。那時候我用自幼時的經歷來判斷性本善與性本惡的本質。
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在我還是小不點的時候，我的爺爺在香港新界那邊有一片大水塘來養魚。而我一家經常在假日時過去那邊玩，兒時的我很皮，在那邊時常搞破壞，那一段是很好的童年回憶。但當中有一件事情，到現在我還是很愧疚。記得那次是因為把新奇的事物都玩遍了，所以開始弄一些玩無可玩的事。
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我拿起一個大桶子，在魚塘邊盛滿水，然後把水倒進地上的蟻窩裡。記憶無誤的話我還有說：「大洪水要來了！」
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我看著螞蟻在水面上掙扎，當作了餘興的節目。
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對於不喜的事物完全漠不關心，即使牠有生命。當時的我沒有想過這問題，家人看見也沒有阻止，也沒跟我說傷害弱小生命是不對的。
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性本惡？我不認為。
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有一次，我又在魚塘邊玩耍，那時放養的狗群裡多了一隻小小的唐狗，而且牠落單在一處不知做什麼。我走過去跟牠玩了一整日，叫牠作「小黃」。小黃餓了便給牠吃的，小黃吃著吃著竟被魚骨刺進嘴裡，我花了一點時間才成功解救，記得還弄了一點水給牠喝，那之後一人一狗玩到不捨離開。
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善意嗎？也不是。
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如果這兩天的事共同發生在一天裡的話，會變成怎樣？
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善惡不是本來就共存嗎？為何因為古人的想法變成善惡對立了？回到很久以前還在判斷善惡本質的我，那時候我拿著太極圖來研究，在沒有吸收過道家思想的我，用自己的方式試著把善惡放到太極圖裡想像。
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自然白色代表善、黑色代表惡，黑白各有兩點，分別在相反的領域內。這兩點，我定義為致善與極惡。
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我的想法很簡單，極惡依附在善良的中心帶，從善意中滋生與培育。惡人不會成為極惡的人，因為他們不了解善良的本質與之的存在意義，所以極惡的人只會從善良的人群裡走出來，因為他們本來就是好人，足夠地理解好人是什麼才能成為「全知的惡人」。相反，「全知的好人」要在壞人堆裡找到。
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致善與極惡同樣是「全知的人」，差別在於他們做事的目的。
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不過，現在的我已經不再用善惡來批判世事，因為善惡對我來說，已經不夠用了。
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有一個問題到現在我都未能解決，就是缺少的中間帶，即是灰色地帶，太極圖為何只能對立，而不能交融？
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題外話：別跟我說把太極圖轉動來看看，我會罵人的，我會反問他為何不把國旗轉來看？這是從設計開始就出現的問題呀！在這裡跟我玩"Think outside the box"？傻的嗎？
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後來，我不再想這個問題了，因為我接觸了「業力」這方面的知識，而我深深認同它。因為業力不存在好壞，好與壞是由人類自行定義的。即是說，善惡也只不過是人類的主觀感受。
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我聽過一種說法：現代人不應該批判歷史人物，原因是我們生活的環境不再是當年的環境。
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我不得不認同，因為我們真的不夠客觀。我放棄了善惡的判斷，用「因果」取而代之。
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在這裡不說下去了，因為又是另一個深奧的學問，我還在淺層裡學習，不好作狀。
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最後，以上的內容全是為了說：「我不作答總長兄的提問！」
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應該夠充分了，哈哈。
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再一次題外話，因為本人非常喜歡日本戰國史的，為何總長兄會用「德川」作筆名呢？我甚是好奇，因為就個人來說，我是非常討厭德川家康的。
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