楊壽，字長生，出生於公元600年，為隋文帝楊堅長子楊勇的第十一子，在生母懷孕期間，時為太子的楊勇被其弟楊廣向皇上進讒，最終隋文帝廢楊勇為庶人，改立楊廣為太子；公元604元，楊廣即位，是為隋煬帝，隨即下令格殺兄長楊勇一族，只有年僅四歲的楊壽被右衛大將軍宇文述暗中救出，化名「焰」（因以五行相生說，隋朝為火德）。
其後在宇文家學習文韜武略，而且楊壽悟性極高，年紀輕輕便習得精銳驍果軍的武學——武驍槍法，宇文述也對他多加關愛。由於童年親眼目睹家人被誅殺，楊壽自幼便立志向隋朝復仇，這想法或多或少的影響到他的義兄們，即宇文化及三兄弟，以致後來隋末民變時宇文化及的反叛。
少年時期，楊壽結識到隋重臣李淵次子李世民，年紀相若的兩人對天下局勢相談甚歡，其中李世民以王道讓天下安居樂業，楊壽則以俠道解救民間疾苦，兩人一見如故，李世民甚至無私傳授了本不外傳的天策八經及李唐劍法，令楊壽武藝大增，皆認為彼此將來絕非池中物，這段年少經歷是楊壽不完全偏入復仇之道的重要關鍵。
及後隋末民變，楊壽跟隨宇文化及到處征戰，皆立戰功，卻也引起宇文化及的猜忌，楊壽雖知其非大將之材，但為報宇文家養育之恩及向隋朝報仇，也選擇了忍隱，最終在公元618年，宇文化及發動江都兵變，意欲弒君稱帝，怎料隋煬帝武功高強，其皇龍心經的威力合宇文家三兄弟之力都無法傷他，卻也在交戰中因此心生大意，被同樣學會皇龍心經的楊壽一掌打死。
楊壽知道一旦施展出皇龍心經，宇文化及絕對無法再信任自己，所以便在擊殺隋煬帝後立即頓逃，怎料宇文化及一開始便打算將自己收拾，預先準備大量鐵弩手齊射，楊壽雖勉強逃出，卻也因此身負重傷，被民女徐靜所救。
在徐靜為楊壽養傷期間，兩人暗生情素，很快便結為夫婦，然後不久後兩人皆被軍閥李密所俘，李密以徐靜為人質，逼使其領軍攻打宇文化及，為救妻子，楊壽只好無奈服從，楊壽利用自己過去在宇文軍的名聲，成功勸降部分驍果軍，組織流浪軍，並在擊敗宇文軍後，以宇文化及換取徐靜，隨後率軍前往投奔李唐。
與李世民再度會面後，楊壽向其坦白自己作為隋朝血脈的身份，並將皇龍心經奉上，表示自己已無復仇及爭霸之心，也認識到天下軍閥的殘暴，認為只有李世民是真正的明君，故來投效。李世民曾一度卻殺楊壽以除後患，但是想起兩人年少時的王俠之約而作罷。之後楊壽便加入天策府，率原驍果軍，改名「俠義軍」，每當李唐征伐之地，俠義軍皆會駐守，導絕任何搶掠盜竊的行為，並攻打及收編周邊的盜賊和亡命之徒，為李唐統一打下民心的基礎。
天下平定後，本是論功行賞之時，但後來投降天策府的司馬宇文士及對楊壽多有不滿，甚至在府中散布楊壽為楊隋後人，雖然楊壽一直否認且盡量以溫和方式應對宇文士及，然而此謠言確實影響府中士氣，而李世民正值與兄長李建成爭權之時，為免引起太子黨借故發難，李世民只好以莫須有的罪名犧牲楊壽，將其軍隊流放，並處死楊壽一家。不過這也是楊壽和李世民約定的假死計，往後楊壽和徐靜便隱居山林，從此不問天下事。
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外表：
楊壽少年時已長得高大，相貌俊美，總是綁起馬尾，明亮的眼晴也反映他具識人之明，且行事雷厲風行，不拘小節。
武功：
武驍槍法：驍果軍的精銳武學，擁有以一敵百的破軍之勢，不論是對持何種兵器的對手，皆有克敵制勝之法。
天策八經：記述天策軍應敵之法，包含治軍勢，行軍勢，破軍勢，守軍勢，合虛實，合正奇，合萬變，合天地共八篇，為軍事天才李世民少年所著的軍事著作。
李唐劍法：李唐家族不外傳的高深劍法，擅長以一對一，因李家為軍閥之家，此劍法並無大用，且難以精通，多只用作訓練子弟，然而楊壽悟性之高，很快便看出此乃當世一流的劍法，假如精通其武學，甚至連皇龍心經的屏障也能擊破。
皇龍心經：僅有帝皇血脈的人才有機會習得，此法神通廣大，發功時周遭甚至會地動山搖，即使不用作比武，光修煉也可延年益壽，若非當世絕學的武功，根本難以傷害皇龍心法的修煉者，此法同時會讓修煉者的外功威力大增，在其加持下，一個普通劍法的初學者也會施展出有如修煉了二十年的劍客之威力。
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