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母子戀，顧名思義是指母親和自己的兒子之間產生的一種愛戀的關係。在現實生活中一談到母子戀，人們就會想到母子XX。

定義

　　狹義的母子戀：母親和自己的兒子發生戀情。廣義的母子戀：戀愛雙方中女方比男方年齡大很多。 　　母子XX一直是人們心裡所不能接受的，社會上給母子XX的定義好像已經成為了強姦或偷情。如果是兒子強迫母親發生性關係則是強姦，如果是母子雙方互相自願發生的則認為是偷情。其實如果是兒子強姦母親那當然是大逆不道，確實是值得深思的。但是大多數情況下由於母親在兒子心裡的權威地位，發生母子XX的多是母子自願發生的。在這種情況下可以說應該可以認為是異性之間的愛情或情愛。不應該把這種母子互戀看做是簡單的XX。

母子戀

解釋

　　母子之間是存在互戀情結的，因此母子之間在特殊的環境和背景中發生XX也是有可能的。並且由於是雙方自願發生的，就具有了非常隱蔽的特性。因此那些可以被人們熟悉和知道的多是兒子強姦母親的XX行為，而母子自願的XX行為則很少被人們所知道。母子之間作為異性有天然的吸引力，再加上母子之間親情所造成的特殊親密關係。在很多時候兒子要撫摸或親吻母親的乳房不是難事，而乳房是女人的性敏感地，容易引起母親的情慾。無意中已經造成了母子之間特殊的親密關係。很容易在親情關係基礎上產生愛情。 　　愛情、親情、友情是可以互相轉化的，很多人都知道友情可以轉化為愛情，那麼親情當然也可以轉化為愛情。當然親情轉化為愛情當然需要特殊的環境和背景。之所以這麼肯定是因為在愛情和婚姻中，夫妻之間在長期相處的過程中愛情會轉化為親情和友情。或者說在夫妻之間的愛情中會慢慢增加親情和友情。因此感情是可能互相轉化的。這有待於心理學家去研究這個課題。母子之間作為異性，並且有著天然的互戀情結，在特殊的環境和背景中。一旦寂寞的母親把兒子當做自己全部的寄托，一旦母親發現兒子不再是小男孩而成為了一個男人，那麼這個環境就有可能形成。

母子戀相關書籍

在世界上有很多這種母子之間感情特別親密的例子，包括很多偉人、作家、藝術家等。母子之間不一定非要有性關係才叫母子戀。有很多時候雖然母子沒有發生性關係，但是母子之間長期同居一處，相依為命，互相照顧，互相體貼。互相關心，這也就是最典型的母子戀。關於母子戀在很多的文藝作品都有體現。隨著計劃生育只生一個的政策和越來越多年輕媽媽的出現，母子戀的誘因將會越來越明顯。在一個單親家庭中，媽媽對兒子的疼愛將會超越親情，並且當兒子青春期發育後面對成熟美麗的年輕媽媽，不產生情慾是不可能的。在這個時期，當兒子看到年輕美麗的媽媽，當媽媽看到發育后越來越高越來越男人味的兒子。親情轉化為愛情是很正常的。因為這種環境下的母子具有天然的異性吸引力。

常見情況

母子戀

　　無論母戀子或者母子互戀是不是一種宿命，肯定地講都不是一種健康的母子關係。以下提出是生活中比較經常的三種母戀子情形的避免的建議。 　　因各種原因造成的單身母親養育未成年男孩的情形是出現母戀子情況較多的一種。其原因主要在於母親獨自一人經年累月地對兒子的撫養和照料使兒子成為自己心目中最重要的人，對孩子的親情之愛隨著時光的流逝，隨著兒子的長大成人，逐漸超越了血緣而走入情感誤區。因為自己孤寂的心靈需要溫暖；因為艱辛的付出使孩子成為自己心靈的私有財產；因為孩子的言行在很多方面都是他老爹的翻版。母子兩人相依為命、朝夕相處提供了心靈慰籍的可能，也提供了互戀的物資和心靈空間。所以，對這類情況的母親來說，將一切情感壓在孩子身上的做法是不明智的。如果說年幼時孩子需要母親照料，母親沒有更多時間關心和考慮自己的生活，那麼，當孩子進入青春期或者基本成人之後，母親可以考慮自己的問題，一方面可以避免陷入母子戀的誤區，另一方面，個人的情感生活也是個人的權利和幸福所在。 　　第二類情形是健全家庭里出現的母戀子的情況。這種情況通常發生在母親對孩子寄予了更多的愛而不慎走入情感誤區。就像潘允康老師所說的那樣，中國人的家庭關係是重血緣輕姻緣的縱向關係，所以，當母親把更多的情感轉移到孩子身上的時候，也容易出現母戀子的情況。甚至母親對孩子更高的期望也可能造成母戀子的情感誤區。我咨詢一個個案，因為母親覺得自己的丈夫很窩囊，便全力培養兒子，希望兒子出人頭地，漸漸地，兒子成長了，經歷青春期之後長得英俊瀟灑，不知不覺間這位母親感到自己對兒子的感覺有些超出親情，幸好及時求助，避免了走入誤區。處理這種情況的一個比較好的辦法就是學會與兒子做適當的情感分離。固然兒子的未來是母親的牽掛，但母親不可能也不應該為兒子的未來擔當一切。學習幫助兒子成長但不是代替兒子成長、努力幫助兒子實現他的願望而不是讓兒子實現自己沒有實現的願望。母戀子的第三種情形是因母親無意識狀態下的自私而走進戀子的心理誤區。陶女士的行為就是這種無意識自私心理的反映。比較明顯的表現就是對兒子行為的過多干涉以及與兒媳的衝突。這樣的情形通常沒有真正的XX，但心理誤區很大。當事人有時候全然不知，以為自己的行為都是對孩子好，沒有想到實際上已經限制了孩子的情感和心理自由。這樣的情形比較多。說到婆媳衝突，結構家庭治療理論有很獨到的解釋。僅就心理學的角度來說，比較主要的原因就是婆婆將兒子當成了自己的私有財產，在心理上有一種佔有慾望。處理這種情況的辦法之一是避免共同居住。按照結構家庭治療理論的觀點，婆媳合住是「結構「不合理，自然「功能」就受影響，所以；西方社會很少有婆媳共居的情形，避免了很多衝突；另一方面，媽媽和兒媳的身份感也很重要，兩者面對兒子和丈夫的情感性質也 　　不一樣。說得客觀一點，婆媳衝突並不都是婆婆的過錯，但婆婆一方的問題可能更突出一些，其間比較隱秘的原因就是婆婆對兒子的心理和情感佔有欲。所以，避免衝突與痛苦的可能努力就是讓母子感情回歸親情，讓夫妻感情回歸愛情。

普遍存在

　　母子戀情在家庭中是客觀存在的，而且是普遍的，無論是在父母雙全的家庭，還是在只有母親、沒有父親的單親家庭都是如此。家庭關係不同於其他的社會關係，它表現了其成員間的一種全面的合作與互動，不僅有經濟和日常生活方面的，還有情感的、心理的和性方面的，家庭成員利益攸關，是社會中最深刻、最親密、最全面的一種社會關係。所以人們在表達相互之間的親密關係之時總是用「我們是一家人」、「是兄弟」、「是姐妹」來比喻。在家庭中，包括父子關係和母子關係的親子關係又是家庭關係中最深刻、最密切的一層。在重視生兒育女，傳宗接代的中國更是如此。和父子關係相比，兒子為母親所生，不誇張地說，在母親受精、懷孕和分娩期間，母子關係就已經發生了，以後又有母親對兒子的哺育、撫養、教育……直到他們長大成人，走入和自立於社會，母親對兒子的付出、貢獻是無法計數的。人們常用母愛來比喻世界上最偉大的愛，最值得尊敬的愛，最應當回報的愛，並不過分。因此，母子戀情，特別是母戀子，是自然的、普遍的，只是在不同的家庭中有不同的表現而已。當然，這裡所說的母子戀情是母親和兒子之間的深刻情感、愛的關係，而不是其他，不是母子之間互相佔有。

母子戀

社會轉移

　　儘管母子戀情情深，但從家庭和社會的角度看，母子戀情到一定時期，一定要發生轉移。任何一個家庭，無論包含有多少成員，有多少種角色關係，都有兩種最基本的關係，即橫向夫妻關係和縱向親子關係，這是兩種密切相關的關係。社會學家費孝通說，夫妻關係以親子關係為前提，親子關係以夫妻關係為必要條件。這后一句話是無疑的，前一句話和我們通常所說的略有不同，子女為父母所生，從語言的邏輯上似乎應該是親子關係以夫妻關係為前提。 　　有更深一層的社會意義包含在其中，即舊制中國家庭，人結婚是不大講求愛的，而是為生兒育女，傳宗接代，因此夫妻關係以親子關係為前提，而不是相反。換句話說，夫妻結合是為生孩子，這種文化一直影響到今天，家庭關係的重心在縱向，在包括母子關係的親子關係。 　　即便如此，從家庭的變化和社會的需求上說，親子關係（包括母子關係）到一定的時期必然要發生轉移，這是不以人的意志為轉移的。這個時期是從兒子進入青春期開始的，到兒子戀愛、結婚出現的。兒子結婚，有了自己的家，家庭關係也由舊的家庭的縱向親子關係轉變為新的家庭的橫向夫妻關係，也即由舊的母子關係，轉變為新的夫妻（兒子與兒媳）關係，開始了新的家庭生命周期。由於今天的年輕人更講求家庭中的愛情，由於在現實的家庭生活中，夫妻之間的合作與互動遠遠超過原親子關係，新一代夫妻也要生兒育女，因此，婚後的兒子可能將一部分（甚至大部分）情感和精力轉向妻子（母親的兒媳），此時作母親的會不適應，甚至不愉快，有「相對剝奪」感。 　　有些母親可能認為是兒媳把兒子「奪走了」、「教壞了」，兒子為自己所生、所養，是自己的至親骨肉，被他人奪走了，是「不能容忍的」。在一些家庭中婆媳衝突，婆媳關係難處，根源多在於此。做兒子的有時也很為難。現實的家庭生活是複雜的，我們不能說所有的婆媳矛盾都是婆婆的原因，都是由母子戀情引起的，但不能不說這是一個重要的原因。比如像讀者來信中所說的，做母親的對兒子和兒媳的交往看不順眼，干擾子媳間的性生活，對兒子關心已經懷孕的兒媳也不滿，說兒媳將兒子的魂勾走了，甚至有的做母親的為了自己，反對兒子戀愛、結婚，都是例證。在母子戀情中，母親往往是主要方面。 　　做母親的應該有寬廣和博大的胸懷，俗話說：「多年的媳婦熬成婆」。做母親的應當從自身的經歷中（自己也是從做兒媳過來的）理解自己的兒子和兒媳，理解兒子長大總要獨立成家，他們也要生兒育女，走過新的人生之路。這是家庭發展的必然，是社會發展的需要。當兒子結婚之後，母子戀情就有了新的內涵，母親應當支持兒子親近兒媳，讓他們有一個幸福的家庭，並以此為欣慰，這才是對兒子的愛。子媳有了自己的家，也不忘孝敬父母，從而形成了兩代家庭關係的良性循環。

社會禁忌

　　母子戀情的發生是自然和必然的。但母子畢竟也是兩性，這種兩性只能在親情的範疇，不能進入愛情的範疇和夫妻關係的範疇，超出了親情範疇，變成了男女兩性關係，就像寒冰來信所寫的那樣，想和母親XX，是為家庭所不允許的，是社會的禁忌。如果發生了，則是「XX」。 　　人類在長期的社會發展中創造了行為文明，也包括性文明。大約在170萬年以前，人類還處在蒙昧時期時，就朦朧地意識到近親雜交對人類社會和進步的危害，開始限制和規範人的XX，從而發生了恩格斯所說的人類社會的兩個偉大進步。第一個進步就是排除了父母和子女之間的XX關係，第二個進步則是進一步排除了兄弟姐妹之間的XX關係，並逐步演化為現代社會近親不婚的社會關係規則和社會道德準則。

母子戀

中國2001年通過的新婚姻法規定直系血親和三代以內旁系血親不得結婚。母子之間怎麼能有XX關係呢？一些日本學者在獼猴很多的太平洋島嶼上發現，獼猴每年有一次青春交配期，在這個時期，母子是分開的，從未發生過性關係。一個英國鄉村教師在非洲研究猿猴，發現一種長臂猿的「家庭制度」，其子女稍大，就被趕到另一棵樹上去建巢，母子間也沒有性關係。於是這些學者得出結論：猿猴也有「XX禁忌」，更何況人呢？在家庭中，兒子到了青春期有了性意識和性要求，是自然的、是正常的。 　　作為母親應當注意和了解兒子的這種變化，和父親配合給予他們科學的教育和引導，並注意不要因為夫妻行為過於暴露，而引起子女的盲目模仿。社會也要配合對青年人進行公開的性教育，使青年人從性愚昧走向性科學。過分的性壓抑對青年人不利，反之，無規範的XX對他們更有害。一些學者曾比較過非洲早婚部落中的青年和現代發達國家晚婚青年的狀況，發現後者的意志和品質優於前者。他們得出結論，人的性要求過早、過於容易被滿足，不利於人的意志的培養和品質的形成，用俗話說「沒出息」。從某種意義上說青春期對於青年人來說是「殘酷」的，但也是他們成功的「條件」和「機遇」，適當適時的性壓抑和抑制，有利於意志的磨煉和品質的形成，有利於他們從一個生物之人，成為合格的社會之人，成為社會的棟樑之材。如果一個作母親的誤認為兒子有了性要求，就應該無條件的去滿足他，是大錯而特錯的，這不是愛，而是坑害。

相關文學作品

　　英國勞倫斯《兒子與情人》這部書很大程度上取材於勞倫斯的個人生活經驗。後來的評論家們認為：這是一部具有自傳性質的作品。 書中的第一代是瓦爾特·莫萊爾和葛楚德夫婦。瓦爾特原本充

兒子與情人

滿了活力，樂觀、討人喜歡；但是後來卻脾氣變壞，酗酒打人，成為行屍走肉。妻子葛楚德的生活也隨之發生了變化，她在資產階級的教育下希望丈夫成為一位有教養的人；但實際情況是「有三個月她完全快活滿意，有六個月她很幸福」，然而這幸福感逐漸消失。 　　對丈夫的失望使葛楚德在精神上受到壓抑，她將希望寄托在兒子身上。起初她鍾愛威廉，不幸威廉早夭，於是她對保羅產生了強烈的感情。保羅則在幼年時崇拜母親，長大后，他的戀愛生活受到了母親極大的影響。 　　保羅的女朋友米麗安崇拜精神生活，對肉慾反感，即便是她決定與保羅成為情侶的時候，她也是向上帝祈禱：「讓我光榮地愛他吧，因為他也是你的兒子。」而母親葛楚德和保羅談到米麗安時，保羅說：「你老了，媽媽，可是我們卻年輕。」……

相關批判

　　小說中，女人更喜歡成熟的男人，可是從實際生活中看，男人與女人一樣，甚至比女人更喜歡成熟的女人。這些小說中很多都是大篇幅地描寫「母子戀」當然了不完全就一定指母親與兒子了，廣義上來說是比自己大的女人，比如什麼姐姐，小姨之類的。這些是有血緣關係的，在古代是屬XX，現代人就在古代人的基礎上更進一步，不過不知道古代有沒有這回事了。 　　為什麼現代社會把男人會變成這樣，是不是太大的壓力讓男人想找個如母親般關懷自己的女人呢？男人可能更需要成XX人的照顧，而不是在公司拚死拼活，而回到家還要受盡那個幼稚的女友的百般刁難，這還不苦死了，只有那些閑人才會有時間有精力去和這些不成熟的女人瞎消磨，成功男人後有個偉大的女人，這是說這個女人照顧這個男人的生活起居，而不是說女人把男人搞到死去活來這個女人就偉大了。 　　那些漂亮的年輕女人確實可愛，可是生活就要過一輩子，這般野蠻的可愛女孩想必在談戀愛時確實可以讓你快樂，可是如果要過婚後生活就未必可愛了。所以現在很多男人都喜歡溫柔的，有母親般關懷的女人，而女人又想找到成熟的可以照顧自己的男人。成熟的男人少，成熟的女人也不多，這樣是不是就造成了許多單身漢了，至於這母子戀嗎？「很流行」至於具體的原因有待心理學家，社會學家們進一步研究。

史上前例

　　「以前我侍奉男人時，他如果只用大腿壓在我身上，我感到很累；他要是全身壓在我身上，我卻一點也不嫌重。」——宣太后 　　至於宣太后如何把外交搬到了床上，史書不載，但道理卻不難理解。首先，羋八子替兒子奪

宣太后卡通像

位雖然剛獲成功，但地位不穩，國內時局還在動蕩，她急需要有力的幫手。即使不能幫忙，也絕不能再添亂。其次，義渠歸順於秦，基礎並不穩固，加之剛剛即位的昭王年紀又輕，難於服眾。這個蠻荒部落隨時可能反叛，那秦國的麻煩就大了。所以必須要籠絡住。第三，義渠王當時年輕力壯，加之又是匈奴異族，別有一番男人的XX。這對於年輕守寡的成XX人，其誘惑力恐怕難以抵擋。如此於己於國都有利的事情，想不讓它發生都不可能。 　　從這對姐弟戀（從輩兒上「母子戀」都夠了）的結果上看，他們在初期的交往是非常密切的，否則以宣太后的年紀，很難連生兩個兒子。但這兩個兒子的最後下落卻都不詳。「只講耕耘，不問收穫」，這也許是宣太后床上外交的原則吧。 　　宣太后以XX辦外交的創意很成功，在她接下來長達三十多年的實際掌權時間里，義渠部落果然沒有找秦國的麻煩。這樣，秦國得以無後顧之憂，東征西討，壯大國力，成為諸侯中的一霸。當然，這也從側面說明義渠王對於這位為他犧牲色相的大姐姐是很仗義的。 　　但宣太后就沒有那麼仗義了。歷史上幾乎所有帝王身邊女人付出的色相、情慾，都是為政治和權力服務的。公元前272年，宣太后實際執掌國政已經三十五年，她當年與義渠王暗通款曲的條件都不復存在時，這位年逾七旬的老太婆開始對三十多年的老情人下手了，情場就變成為戰場。 　　《後漢書西羌傳》稱：「周王赧(nǎn)四十三年(即昭王三十五年)，宣太后誘殺義渠王于甘泉宮，因起兵滅之，始置隴西、北地、上郡焉。」《史記匈奴傳》則記為「宣太后詐而殺義渠戎王于甘泉，遂起兵伐滅義渠。」「誘」也罷，「詐」也罷，反正義渠王是給騙來的。這一方面說明宣太後年老色衰之後，他們來往可能不很頻繁了；一方面也表明義渠王對老情人還是心存感念的。 　　甘泉宮位於今天陝西淳化縣城北甘泉山，現在仍存有漢朝甘泉宮的遺址，這裡當時應該是宣太后的行宮。而義渠部落位於今天甘肅北部，兩者的直線距離在五百里左右。義渠王能夠承受長距離翻山越嶺的勞頓，想來年齡也不會太高。所以我斷定他當年與宣太后私通時，不過是個二十來歲的愣頭青，這時的年紀應該不超過六十歲。 　　老情人相見，一個是六十老頭，一個是七十老嫗，不知是否還會憶起三十多年前的鴛鴦紅帳。但可以肯定的是，這次是一番血影刀光。即使他們還曾躺在床上，那張床也從外交的舞台變成殺戮的刑場。 　　對於年老的宣太後來說，殺義渠王，是因為他的地盤比這個人更加有誘惑力。當位於甘肅寧夏一帶的義渠領地全部被秦國收入版圖后，秦國不再有任何的後顧之憂。 　　老邁的宣太后不再有以XX辦外交的本錢，但她卻有支配男人的更大本錢——權力。當義渠王僅僅是個男人時，她並不在乎，因為她的後宮里有很多供她享用的男人。這其中最著名者，叫魏丑夫。當然，從生理年齡上講，這些男人應該不是她床上使用的工具，而是逗這位老太太開心的滑稽名伶。魏丑夫的名字就像一個專演丑角的戲子外號。 　　宣太后非常寵愛魏丑夫，總是讓他陪伴左右。公元前265年，她病篤將亡時，還曾發出狠話：「為我葬，必以魏子殉！」（《戰國策秦策》）魏丑夫聽說老太太要讓他陪葬，嚇壞了，趕緊找大臣庸芮為他說情。 　　庸芮見宣太后問：「死者有知覺嗎？」宣太后說：「當然沒有。」庸芮接著說：「你還算明白。可既然死後無知覺，您為什麼要把平生所愛的人，陪葬給沒有知覺的死人呢？如果人死後有知，那麼您的老公秦惠文王這幾十年來，得積攢多少對您的憤怒呀。您到了陰間，補過還來不及，哪還有時間跟魏丑夫尋歡作樂？」這番話還真把宣太后嚇住了，魏丑夫逃過了一劫。 　　庸芮敢對權傾一時的宣太后說這等陰毒、凶狠的話，一方面是宣太后已經行將就木，反抗不了了；更重要的是，這時的宣太后已經歸政給兒子秦昭王，她已經沒權力了。 　　《戰國策秦策》載：「今義渠之事已，寡人乃得以身受命。躬竊閔然不敏，敬

戰國策秦策

執賓主之禮。」據此說法，那麼宣太后在殺死老情人、征伐義渠之後，就開始讓兒子親政了。這樣，她垂簾聽政的時間是三十六年。還有學者認為，直到公元前266年，秦昭王任用范雎為秦相，並採用他的計謀，將宣太后的黨羽全部肅清時，秦昭王才算控制住了權力。按此說法，宣太后實際控制秦國政權長達四十一年。 　　公元前265年10月，同時用權力和男人滋養了大半輩子的宣太后病逝，終年應該是七十七八歲，絕對的高壽了。 　　畢竟是自己的親娘，從十九歲熬到六十歲，坐了四十多年冷板凳的秦昭王依然孝心可嘉，將母親下葬在酈山，而且造了大批真人大小的泥俑和車馬隊伍作為陪葬。宣太后的長壽基因無疑遺傳給了他，之後他又踏踏實實當了十五年的秦國「一把手」，直到公元前251年死去，名義在位時間長達五十六年。不要小看這位爺，他的曾孫就是千古第一帝——秦始皇嬴政。給嬴政開始打下統一中國基業的，實際是他的這位祖爺爺昭王和祖祖奶奶宣太后。

發生原因

　　當處在一些特殊的情況下，母子連接過於緊密的情況是很容易出現母子戀的： 　　情況一，父親長期不在家。有些爸爸因為工作或其他原因常常出差不在家，妻子沒有機會和父親溝通，很多情感無處寄托，於是就把精力都集中到了兒子的身上，兒子的飲食、二便、睡眠、學習、交友都時時牽掛著母親的心，母親事無巨細忙裡忙外，給孩子洗澡摟孩子睡覺更是很平常，這似乎也沒有什麼，但是當孩子進入青春期，身體開始快速發育並出現第二性徵，如果這時候母親沒有引起足夠的重視並及時的調整和兒子之間的相處模式，就極容易陷入很不明朗的母子關係中難以自拔，這也就是世俗所說的「母子戀」。 　　情況二，夫妻離異，特別是在孩子早年時父母就分開的。若是母親帶孩子，有些母親為了不讓孩子受苦，自己也沒有再組建家庭，而是一個人帶著孩子，母子相依為命，母子的感情往往很深，如果在平時洗澡睡覺分床上沒有特別的注意，也會有問題在孩子青春期時突現出來。 　　情況三，父親去世。若是孩子早年喪父，與母親同住，也有可能會造成上面的現象。這種狀況會在母子交往模式和孩子戀愛結婚時體現出來。如果我們作為母親沒有很好的意識到這個問題，就有可能無意間使孩子背負上本不屬於他的心理負擔，而阻礙孩子了正常的發展。所以還是有必要對這個問題給予關注的。 　　而這種狀況的成因，還要從家庭的整個系統來分析。有人把家庭關係比喻成三角形，如果夫妻的關係很好，和孩子的距離要比夫妻二人之間的距離要遠一些，這樣的家庭往往比較穩固，家庭關係也比較和諧。 　　而上面所說的「母子戀」現象，就是母親和父親的距離太遠或沒有，而和孩子的距離過近，這時候往往會導致家庭成員的角色定位紊亂，母親會同時摻雜母親、父親、朋友、妻子等多重角色，而兒子的身上往往會附加上丈夫的角色。這是系統在非常情況下達成的一種代償性的平衡。 　　然而這種平衡對孩子的成長往往非常不利，孩子是家庭的一面鏡子，家庭里出現了什麼問題往往都會在孩子身上有所體現。有些孩子表現為厭學，有些孩子則表現為網路成癮，有些孩子會叛逆常和同學打架，有些孩子會交友困難，有些孩子會表現的沒有自信缺乏男子漢氣概，有些孩子表現的則是非常依賴母親，即使上初中、高中了也要和母親睡一張床，讓母親給他洗澡。雖然孩子的表現各種各樣不盡相同，但歸根結底是因為家庭的系統失衡所致。 　　所以怎樣重建健康和諧的家庭關係，怎樣讓母親擺脫以往經歷的束縛開始新的生活和人生，怎樣讓孩子明白他的本位並健康快樂地成長，就成了我們和來訪者共同探討和努力的方向，同時也希望有更多的人能夠重新獲得快樂，踏上新的征程。

娛樂圈中的「母子戀」

　　（1） 　　麥當娜 約瑟魯茲——「母子戀」OR「祖孫戀」 　　年齡差距：28歲 　　美國歌后麥當娜去年與蓋-里奇離婚後不久，難耐寂寞的她已經開始和小自己將近30歲的22歲

巴西男模約瑟-魯茲傳出戀情，而且還親密拍攝大片大秀曖昧。但是這對瘋狂的「母子戀」卻遭到了比麥當娜還要小14歲的約瑟母親的反對，而且有好萊塢媒體報道說約瑟的祖母也只有50歲左右，而已經51歲的麥當娜都可以做約瑟的祖母……最瘋狂的行為在麥當娜身上隨處可見，和布蘭妮的舌吻，裝嫩的怪異裝束，以及這次的「母子戀」。 　　（2）許純美 邱品叡——迷失在金錢中愛

年齡差距：25歲 　　台灣當年的風雲女人許純美，當時堪稱台灣最走紅的明星級人物，也是媒體曝光率最高的上流社會的名人。然而這個瘋狂的富婆對待戀情也是非常的瘋狂。當時她曾經公開小她25歲的ABC男友邱品叡的戀情，但是好景不長，最終許純美人才兩空，迷戀男色的後果不但是損失錢財，而且還遭遇暴力。於是這段瘋狂的「母子戀」，畸形猝死在變態的社會中。 　　（3）森光子 東山紀之——瘋狂「母子戀」 　　年齡差距：47歲 　　「傑尼斯之母」的日本資深女演員森光子對傑尼斯事務所的旗下藝人尤為照顧，尤其是

對偶像男明星東山紀之尤其寵愛。除了頻繁和東山紀之合作之外，多年前更公開向東山表達愛慕之意，東山也多次在自己的節目中坦白自己對森光子的愛屬於男女之情。日本媒體曾有報道說東山紀之最近已秘密與年長他四十七歲的森光子註冊結婚，森光子因為擔心自己已經八十四歲高齡，便主動向東山紀之提出婚事，並希望能給東山一個名份，可以將自己所有財產留給東山。