教會實是相愛又相爭的群體。「歸因謬誤」以及「自然反應」讓我們對非我異類愈來愈抗拒，卻忘記大家本是同一個身體。我想起過往在教會成長的年日，最令人糾結的莫過於感情關係。
談到信徒的感情關係，溫馨或激勵的見證當然還是有的。奈何讓人困擾的也是感情的二三事，它們從來都是曖昧的，尤其是發生在同一教會之中。我認識一對情侶在共同團契相識，然後因性格不合而分開，結果雙方未能釋懷而萌生離開教會的念頭；我自己亦曾經追求姊妹失敗，而很想迴避對方，未可一如以往團契相交。此等感情例子不勝枚舉。當感情上的期望落空， 我們很自然地視自己為受害者，然後帶著傷疤離場。比起肢體間的衝突，感情關係的影響更為複雜，就像尚未織起的毛衣突然被粗暴地拆線，打作一團，少了衣服還要多了好些難解的結。
無獨有偶，日本人將深厚的情感或關係稱為「絆」，字面意思與「結」與相近，卻有著相當正面的意涵。這正好提醒我們，關係確是兩條生命線彼此交纏的流動，時而合拍譜織美妙韻律，時而意見分歧背道而馳，時而打轉、留下或大或小的結。說到底，彼此都屬於同一個身體，他日殊途同歸，在真道上同歸於一（弗四１３）。人際間的裂縫或源於相爭，而修補關係的最大窒礙卻可能是「拒絕溝通」。既然教會是多元而合一的群體，我們自然少不免衝突。重點卻不在於向衝突說「不」，而是在感情、友情、團隊、長幼、同工與會眾的張力之中，存著開放的心與和好的盼望，繼續相爭又相愛。
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