題外話。
關於靈髓和靈魂的分類。
道具與咒術篇———
在正篇中最常使用道具的人就是張文伯,別人眼中看起來他就宛如多啦A夢般的存在。
隨時能拿出解決困難的法寶,而且種類千奇百怪。其實對於擅長製作道具的淨異師來說,的確可以自稱做多啦A夢,因為每樣物件中加入靈髓,按照清單(就像中藥的藥單)來進行合成,再對應合成者的禪修程度,基本上想製作的道具都可以由幻想變成現實。
一些喜歡研究和發掘新事物的淨異師,會願意花大量時間在合成清單上。例如在學生會選舉篇曾出現的火箭,就是用水火箭,灰塵,小量火藥和引燃燃料,配合中強程度的靈髓鍛鍊而成。
道具是種能夠活用就會十分強大的武器,相較之下,禪武雖然同樣是含蘊極大溍力的武器,但在靈活度和方便運用程度就顯得遜色。在淨異師的業界中,會稱這種人為「禪具鍛師」。
至於咒術方面,相信大家都並不陌生,不只在正篇當中,即使在其他各種類型的故事都已經司空見慣。
咒術相比起道具的製作就輕鬆許多,只是需要在定好的條件之下加入靈髓,咒術就可以成立。但是憑空出現的咒術效力不會太強,例如訂下「喝完西瓜汁就會踏中香蕉皮」的咒術,基本上成功的機率是近接零。
原因就是沒有流言的加持,人們的口耳相傳是咒術力量來源。正篇初期出現的鬼郵差都市傳說,是高時刻在本來已經存在的都市傳說中稍加修改,所以咒術才會得以生效。
通常咒術的使用者不是妖異就是邪道之人,上面說流言是咒術強度的來源,那麼即使不需要高階的禪修也可以發揮出水準,而且利用人心也是邪道的一種,對某些心懷惡念的人來說,咒術可算是最方便和最有力的武器。
當然,高階的禪修也可以使出強大的咒術,不過只限於實時戰鬥,在製造出流言和都市傳說方面的效果就不顯著,要形容的話,就像是遊戲中的法師一樣。在淨異師的業界中,就有「禪修術師」這名號來稱謂他們。
總括來說,淨異師也分為三大類,分別是:禪具鍛師、禪修術師和正統使用禪武的淨異師。
而大部份的淨異師都在禪定部這個秘密部門工作,領取穩定的收入和維持社會不被妖異侵蝕。相對地,有少部份淨異師卻會不追求安穩生活,有的為了自己理想,有的為了達到更高層次的禪修,有的為了可以用自己方法,不受規則限制去滅異,而選擇不加入禪定部。
這次就到此為止,下回會詳細講解妖異和靈體的關係。
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