題外話。
關於靈髓和靈魂的分類。
道具與咒術篇———
在正篇中最常使用道具的人就是張文伯，別人眼中看起來他就宛如多啦A夢般的存在。
隨時能拿出解決困難的法寶，而且種類千奇百怪。其實對於擅長製作道具的淨異師來說，的確可以自稱做多啦A夢，因為每樣物件中加入靈髓，按照清單（就像中藥的藥單）來進行合成，再對應合成者的禪修程度，基本上想製作的道具都可以由幻想變成現實。
一些喜歡研究和發掘新事物的淨異師，會願意花大量時間在合成清單上。例如在學生會選舉篇曾出現的火箭，就是用水火箭，灰塵，小量火藥和引燃燃料，配合中強程度的靈髓鍛鍊而成。
道具是種能夠活用就會十分強大的武器，相較之下，禪武雖然同樣是含蘊極大溍力的武器，但在靈活度和方便運用程度就顯得遜色。在淨異師的業界中，會稱這種人為「禪具鍛師」。
至於咒術方面，相信大家都並不陌生，不只在正篇當中，即使在其他各種類型的故事都已經司空見慣。
咒術相比起道具的製作就輕鬆許多，只是需要在定好的條件之下加入靈髓，咒術就可以成立。但是憑空出現的咒術效力不會太強，例如訂下「喝完西瓜汁就會踏中香蕉皮」的咒術，基本上成功的機率是近接零。
原因就是沒有流言的加持，人們的口耳相傳是咒術力量來源。正篇初期出現的鬼郵差都市傳說，是高時刻在本來已經存在的都市傳說中稍加修改，所以咒術才會得以生效。
通常咒術的使用者不是妖異就是邪道之人，上面說流言是咒術強度的來源，那麼即使不需要高階的禪修也可以發揮出水準，而且利用人心也是邪道的一種，對某些心懷惡念的人來說，咒術可算是最方便和最有力的武器。
當然，高階的禪修也可以使出強大的咒術，不過只限於實時戰鬥，在製造出流言和都市傳說方面的效果就不顯著，要形容的話，就像是遊戲中的法師一樣。在淨異師的業界中，就有「禪修術師」這名號來稱謂他們。
總括來說，淨異師也分為三大類，分別是：禪具鍛師、禪修術師和正統使用禪武的淨異師。
而大部份的淨異師都在禪定部這個秘密部門工作，領取穩定的收入和維持社會不被妖異侵蝕。相對地，有少部份淨異師卻會不追求安穩生活，有的為了自己理想，有的為了達到更高層次的禪修，有的為了可以用自己方法，不受規則限制去滅異，而選擇不加入禪定部。
這次就到此為止，下回會詳細講解妖異和靈體的關係。
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