作品：《九天。月輪》
作者：Mikasa
這部作品不才暫時看到第三十章，而最令不才欣賞的是在資料搜集這一方面，作者就像把當時西晉末年南方的社會風俗一一還原，讀者閱讀這一作品就如置身西晉的建鄴一般，被帶領穿越到晉代，與小說角色一同遊走晉朝的大街小巷，體驗晉代的生活日常。 473Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡZ2fd5rMWIU
這個故事發生於西晉永嘉六年的建鄴。建鄴即孫氏東吳的首都建業，亦即日後的東晉首都建康，亦有金陵、秣陵、應天等名稱，如今叫南京。建鄴一名只於西晉年間使用。對歷史有一定了解的朋友便會知道故事背景發生在西晉八王之亂後不久，五胡亂華、永嘉之亂的時期。胡人入侵中原，匈奴人攻入洛陽，俘虜晉懷帝。晉室北方首都陷落，皇帝被虜，但是位於南方、有長江天險的建鄴，似乎與北方有天堂與地獄之別，西晉首洛陽被焚燒的同時，建鄴的人民依然歌舞昇平。故事就在這樣的背景下開展。
除了地名外，作品中很多地方都能表現出作者對當朝資料搜集之功。參看Mikasa 《九天。月輪》設定集，可見作者對衣著、服飾、髮飾、連武器和武器上的佩飾都有過一番了解。
在故事當中，更能體現作者對還原當朝風俗的功夫。古代女子行的襝衽禮、主角女扮男裝還以拱揖禮；魏晉士族間流行於上巳節玩的流觴曲水；東吳所鑄貨幣，經西晉至東晉都一直在建鄴流通的「比輪」和沈氏私鑄的「五朱」或稱「沈郎錢」；當代因《晉律》規定「禁馬眾中」而於士族間流行以牛代馬的風氣；服用五石散而需「行散」散溫的白嫩赤裸美男子；還有麈尾、擲煢、輜軿等等都是極有當代味道的風俗及用品。
社會方面，晉代被後世喻為高門士族的世代，故事中當然亦有這些氏族出現。當朝皇族司馬氏不在話下，陳郡謝氏、琅琊王氏、吳興沈氏亦有一一登場。除此之外，也有史實中的「璧人」衞玠、竹林七賢山濤之子山簡及其子山遐、杜弢、華軼等亦為歷史名人。
雖然如此，這小說其實是一部以歷史為背景的虛構故事，當中有天馬行空之處，亦似乎會有妖魔鬥法之情節。絶非一部歷史小說。所以對歷史沒有興趣的朋友也可以不理那些歷史資料，當成一部普通的古風小說來看也是可以的。而如果是喜歡百合向的讀者，這故事更可能會吸引到你，因為故事中有不少女女的親密行為描寫。
除此之外，故事中對人物的形象描寫方面也都很有特色，令讀者印象深刻：如主角柳月輪的古靈精怪；李踐的戇直情癡；龐小虎的年少氣盛等，都令讀者有深刻的記憶。文筆上，作者行文流暢，用字精練之餘，亦偶有運用當時的用字用詞，雖然閱讀起來也是可以明瞭的，但是查起古籍才會知，不少假借字都是當時當代古籍所用，十分用心。
而此故事似乎頗為宏大，之前的種種伏筆亦有待揭曉，但亦由於故事宏大，所以看到第三十章，也在期待所有曾經出現過的角色及情節，將會如何串連在一起。如王氏、山氏這條情節線與主角柳氏和吳興沈氏會有甚麽交集；只提及到但尚未登場的蘭陵蕭氏、「十二神將」等又會以何種形式登場。另外，不才還在等待主角月輪的內裏玄機為何，九天又是誰？尚須看下去，才知分曉。 473Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡaZ7S86wROi
