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類型：翻譯文學、長篇小說、疫病、寓言
評分：⭐⭐⭐⭐⭐
短評：以一九四零年代的奧蘭市為背景，書寫城市因鼠疫而封閉，其中人們的心理狀態寫得尤為精準；看似是在寫疫病，實則抨擊諷喻著納粹佔領巴黎之舉。
長評：
以敘事者（李厄）的第三人稱角度記敘，隨著時間過去，老鼠出現、老鼠死亡、人類病發、全城封閉的事件依序發生，人們的心理狀態也因此日漸陷入膠著。這是本很現實的小說，不管是封城前政府一拖再拖的消極態度、人民初面對死亡人數的迷茫與逐漸意識到其代表意義的恐懼，抑或是各種職業、性格、背景的人，在這個由「鼠疫」串聯起來的封閉圈子裡，他們的心情與應對方式，在作者的筆下都顯得格外地真實，成功做到了「紀錄」的效果。
其中有一位神父潘尼祿，他在封城後第一場講道的內容，第一句是如此：「各位兄弟，災難已經降臨了，兄弟們，你們是罪有應得。」最開始個人認為這是很不尋常、危言聳聽的開頭，但不可否認的是，如此開頭實在相當高明；在第一句話撼動了人心後，接續神父大量引用的典籍、本身抑揚頓挫的語氣，讀者即使不予苟同也會受其語言的渲染與震撼。其中用到的演講技巧相當不容小覷，尤其他對鼠疫的比喻「巨大的木鞭在城市上空盤旋，胡亂擊打，再一舉起便是鮮血淋漓，最後將鮮血與人類的痛苦灑下來，『就像播下種子等著準備收割真理。』」相當具形。從這段潘尼祿講道所用上的寫作與演講技巧，就可見微知著卡謬深厚的寫作功底。
除了神父以外，其他諸如喜愛寫作的公務員葛朗、為出城而尋求非法管道，最後卻因責任感留下來的記者藍柏……每個角色都塑造得很立體，各自的觀點、心理都描述詳細，且最後為其安排的結局也很貼切。比如前文所述的神父潘尼祿，視鼠疫為不信道的「集體懲罰」，而其歸宿則是「非鼠疫病症的死亡」，結局十分微妙。至於其他角色，礙於篇長這裡就不多敘述，但可以說角色安排方面絕不會讓讀者失望！
《鼠疫》不負它作為經典小說的名號，個人認為沒有什麼缺點，真要說的話就是讀起來比較吃力，但個人認為這是閱讀能力還不夠所造成的；可以看出它每一句話都經過字斟句酌，用詞很準確，比喻或者意象也都很精闢，包括想研讀心理學、宗教、哲學等的人，個人都很推薦《鼠疫》。而於我們這些經歷過或正在經歷世界級疫病的人來說，《鼠疫》更是值得一讀。
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