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43 啟示錄‧七頭十角獸
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由馬克率領的白馬小隊協助猶太槍手成功奪取耶路撒冷大聖殿，但在戰役中，小隊大部隊員陣亡，只剩指揮官馬克少尉及部下奧古斯丁。馬克將陣亡的艾哈邁德中士葬於橄欖山，隨後，馬克想聯絡參謀長扎卡里少校，可惜一直未能取得聯絡，這是一件不尋常的事。
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相反，正從美國乘輪船前往以色列的白馬特種部隊成員、綽號連環殺手的亞歷山大已跟拜恩一家在輪船上會合。
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亞歷山大無意跟拜恩一家同住艙房，畢竟他是刺殺帝國大祭司亞侖的頭號通緝犯，刺殺行動由「第八王」幕後策劃。「第八王」欲奪取新世界帝國帝位，取代帝國繼承人統治世界。有關第八王，聖經有所描述：「那先前有，如今沒有的獸，就是第八位，他也和那七位同列，並且歸於沉淪。」
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「獸」是帝國權力的象徵，「如今沒有的獸」則是「第八位王」，「第八位」的意思是排在「七位」正統帝國繼承人後面的非法繼承人，「七」代表完整。「同列」非指座席同列，而是罪名同列，且歸於死亡。
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第八王在死去前會先奪帝位。「見先前有，如今沒有，以後再有的獸」，即帝國於末世中一度被降在地上的流星雨擊潰，第八王就在這時候將帝國據為己有，以後帝國會再重組，第八王將集合全球軍隊，出征米吉多平原，挑戰耶穌基督和祂的天兵 (14萬4千)。
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PS: 一旦末世降臨，切記不要飲用自來水，否則時候一到，飲用自來水的人會長出給人連續5個月剝膚之痛的毒血瘡。
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在2021年7月，獸 (小說中的新世界帝國) 在哪裡？他們是當今紅遍網絡的猶太家族，其帝國正匿藏在伊拉克巴格達以東 (示拿地) 幼發拉底河河底約15公里深坑下面 (「從無底坑裡上來」是指帝國已掘到地殼與地幔之間。)。
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至2021年9月14日，全球政變開始爆發，屆時，包括中國、美國和俄羅斯在內的國家紛紛倒台，將統治權交予獸 (帝國)。隨後一些日子，流星雨大規模散落地上，帝國被擊潰，第七王死亡，第八王奪位，再從幼發拉底河河底上來。
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聖經記載：「又是七位王，五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到。當他來的時候，必定是暫時存留。」七位王不同於十角，七位王是新世界帝國共7代的繼承人，十王只是帝國10位省長。2021年，五位繼承人已經離世，第六代繼承人還在，第七代繼承人象徵性登基，及後公佈死訊，但實權仍在第六代繼承人手中。象徵性登基和公佈死訊都是為了讓世人對他們鬆懈戒備，他們正匿藏在河底，準備發動全球軍事政變。
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回到小說，亞歷山大在艙房內跟拜恩會合，他想將從拜恩家中偷來的珠寶歸還予拜恩。亞歷山大從背包中取出珠寶盒遞給拜恩：「我沒有取走……還給你……」
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拜恩認出珠寶盒屬於妻子愛勒貝拉：「你為甚麼要取走愛勒貝拉的珠寶盒？」
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亞歷山大：「我想借來將你從帝國軍營裡贖回……」
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拜恩想起自己曾因被誣衊殺害帝國軍官而拘留在帝國軍營，後得亞歷山大出手相救：「謝謝你把我救出，我們一起去找愛勒貝拉吧。」
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亞歷山大對拜恩的邀請感到害羞：「尚有一些珠寶和稀有郵票……留在帝國軍營……」
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拜恩：「曾經失去的東西已經不再重要，謹守眼前擁有的東西吧！歡迎來到末世！」
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對於失去的前半生，亞歷山大低頭無語，彷彿有很多說不出的過去。他沒有勇氣見愛勒貝拉，只想回到輪船機房，在抵達以色列前，他都會在那裡，直至下船，以免狙殺他的帝國殺手禍及拜恩一家。
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忽然，拜恩的兒子馬特跑進艙房來：「爸爸，爸爸我想……」怎麼是一副熟識的面孔？馬特認出亞歷山大：「噢！亞歷山大，你終於來了，我介紹新朋友給你認識，他叫班尼迪克，他只有5歲，比我還小？」
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拜恩起來鼓勵亞歷山大：「來吧，我們一起過去，順便將珠寶盒交還愛勒貝拉。」
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亞歷山大過去半生，即便是童年，都沒有交過朋友，母親在他3歲時死於白血病，父親終日飲酒，是一名家暴酒癮患者，幾乎每天都毆打他。
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亞歷山大始終拒絕所有邀請，他不想被珍貴的友誼出賣：「我要去機房……」
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馬特一臉孩子氣：「機房？好啊，我又去，帶我去，我未去過！」
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交談間，亞歷山大突然性情大變，大發雷霆：「那裡很危險！怎麼容你去！」馬特被亞歷山大大聲喝停，即時閉上嘴巴，眼睛快要滲出淚來。
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拜恩上前緩和氣氛：「馬特，亞歷山大去機房做兼職嘛，不然怎麼有免費船票呢？你去會妨礙亞歷山大工作啊。」
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馬特驚神未定，只好點頭：「好的……」說後呆若木雞地離開艙房，連原本找爸爸的事都忘記了。
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亞歷山大只是不想傷害馬特，但他不懂表達，反而傷了馬特的心。這就是亞歷山大，他的社交能力永遠都是如此不濟，如今壞了氣氛，只好獨自離開，回到機房去，連環殺手的生活就是如此。
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在伊拉克，帝國上校彌賽亞回到總部，表面上仍隸屬於十王之一的希律將軍 (另一王是大祭司亞侖，已死)，實情是他早已歸順「第八王」，準備好背叛帝國。當「第八王」一施號令，世界各地的帝國政府軍就會大規模轉投叛軍，掉轉槍頭，攻打帝國總部。那時候，彌賽亞少校將以裡應外合的姿態表明立場。
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在叛變之前，彌賽亞少校一直在媒體上宣傳自己是救世主，並四處出席公開場合。是日，他來到一個由非牟利組織舉辦的世界和平慈善拍賣會。有記者跟他打趣：「彌賽亞少校，你怎樣看和平與戰爭？」
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彌賽亞少校：「戰爭讓人民生活煎熬，但沒有正義的軍事力量，就有邪惡的軍事力量。」
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記者：「少校，你說你是救世主，證據在哪裡？」
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在記者提問期間，忽然有人於群眾中大喊：「彌賽亞，我認識你！你不要來！」說罷就從二樓欄杆上一躍而下，跌跛了腿。
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彌賽亞少校上前，見該人倒在地上，神情痛楚，旁邊有人說：「哎呀，這人被惡鬼附身，快找人救救他！」彌賽亞少校大喊一聲，惡鬼即時消聲匿跡，繼而在眾目睽睽下醫好該人的跛腿。
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該人被治好腿後變得平靜，然後站起來大聲說：「怎麼了？我為何在這裡？有沒有人可以告訴我？」
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旁邊的人回答說：「你剛才被鬼附，幸好有彌賽亞少校在，他把你的腿治好了！」
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群眾中又有人說：「噢！救主在人間啊！」
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原本這場鬧劇完美得很，看似誓必成為明日頭條之際，不料又有人從群眾中喊道：「凡有血氣的總沒有一個得救；若有人對你們說，基督在這裏，或說，基督在那裏，你們不要信。因為假基督和假先知都要起來顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也被迷惑了。」說話的人正是神人所羅巴伯。
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裝跛腿的人一聽到所羅巴伯的話不利報導，就走出來：「剛才是你治好我的腿嗎？怎麼我在這裡？」
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所羅巴伯反問：「你相信神蹟嗎？」
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裝跛腿的人回答：「我相信了！」
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聽罷，所羅巴伯彎下腰，輕按手在裝跛腿的人腿上，「噗」的一聲，那人的腿就真的跛了，連小腿骨也露出皮肉之外，即時倒在地上，痛楚神情比之前真實得多。
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所羅巴伯：「現在你才真的相信神蹟。」
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彌賽亞少校見有人壞了他的好事，極其憤怒，但有記者在場，他只能掛上笑臉：「正義的人來醫治人，邪惡的人來傷害人。」
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所羅巴伯回身正視彌賽亞少校：「沒有人比傷害人的心更邪惡。你可以再次醫治這人嗎？」
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彌賽亞少校當然沒有本事醫治跛腿，不得已回答：「既然你不相信，現在你們再看不到神蹟。」
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原本裝跛腿的人如今真的跛腿了，他痛哭大喊：「我信，我信，請醫治我！」
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所羅巴伯再次彎下腰，輕按該人的小腿，腿骨便縮回皮肉裡去，他問：「神蹟從何而來？」
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該人見自己的腿骨被治好，但收了彌賽亞少校的錢又不便說話，索性閉上嘴巴，趕快離開。彌賽亞少校見自己面子盡失，氣憤地溜走。此時，有記者問所羅巴伯：「你是救主嗎？」
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「救主是耶穌基督。」說罷，所羅巴伯在眾人面前消失了，然而，彌賽亞少校發誓要狙殺所羅巴伯。正如聖經說：「他們 (神人所羅巴伯和約書亞) 作完見證的時候，那從無底坑裏上來的獸，必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。」
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符節：
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啟示錄經文：「你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裏上來，又要歸於沉淪。凡住在地上名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有，如今沒有，以後再有的獸，就必希奇。智慧的心在此可以思想．那七頭就是女人所坐的七座山……
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又是七位王，五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到。他來的時候，必須暫時存留。那先前有，如今沒有的獸，就是第八位。他也和那七位同列，並且歸於沉淪。你所看見的那十角，就是十王。他們還沒有得國，但他們一時之間，要和獸同得權柄與王一樣。」
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經文「那七頭就是女人所坐的七座山」中「女人」是指國家、帝國，「七座山」是指世界七大洲，「七頭」是指於末世中統治世界七大洲的7位統治者。「七位王」是指新世界帝國共七代的繼承人，「十王」是「七頭」旗下的10位省長，及後他們策劃「得國」，即奪取新世界帝國統治權，所以從「第八王」權力下成為省長，即「要和獸同得權柄與王一樣。」
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