撰於2022年7月29日。
早於四年前，我就已經接觸到韓寒的這本《青春》了。當時我的中文成績很糟糕，因而討厭中文，討厭這個教育制度。我的中文老師見狀，就借了兩本書給我看：一本是小說，不記得書名了；另一本就是《青春》。
不過，當時我真的很沒興趣，所以我只是看了一兩章就把兩本書還了。至於為什麼四年後的我會花三十元把書買到手，就不要問了。
要說這本書說什麼，說白了，就是一堆散文，訴說著生活如何艱苦、批評中國的網民、創作文化、媒體、政府……喔對，這些文章全都是至少10年前在韓寒的部落格寫的。
十多年過去，中國的生活情況有沒有改善、人民及媒體質素有沒有上升、環境是否不利於創作、政府推行的政策利民與否等等，不是住在中國的我們不是當事人，我們很難對其作出評論。不過，接觸過這本書的人應該知道，他口中（或是筆下）的中國及其人民，其實跟我們香港人的認知，其實也蠻相近的。
比如我們用來揶揄中國網民的一句：「人生有三個階段：出生、辱華、死亡。」這樣說其實也不無道理，畢竟2021上半年就己經發生至少十次「辱華」事件：《尚氣》的男主角辱華、用筷子吃意大利麵辱華，John Cena稱台灣是個國家又辱華……
早於2007年也有人動不動就指責一些作品辱華，例如《碟中碟》、《加勒比海盜》或是《尖峰時刻3》。我沒看過以上電影，但韓寒看過未刪減的版本，也會納悶，這幾部作品哪裡辱華了。
他點出了一個重點：「我們人民是非常緊張的，經不起任何的非正面言論，包括玩笑、調侃、意見。面對這些，我們一概稱為辱華。」
先不說那些用幾個鏡頭「影射中國文化」的作品了，現在的名人就中國哪裡不好，也難逃「辱華」的標籤；說亞洲什麼文化需要改善，反應最大的往往都是中國人。一個民族因為某名人對著鏡頭發表意見，而說這個人侮辱整個民族，要抵制這個人，扺制他代言的品牌等等。
這只是代表中國網民的心智，就如一個五歲小孩一樣，只有小孩才會因為別人的批評、意見發很大脾氣，只有小孩才會因為別人的一句話而跟大人哭訴，只有小孩才分不清楚什麼是「批評」，什麼是「侮辱」。
15年過去，辱華事件有增無減，這顯示了中國網民的心理質素每況愈下，更讓人看見中國近年大搞民族主義，是多麼的自卑。與其怨恨別人討厭中國，倒不如想想為什麼別人對中國的評論那麼差吧。
回到本書，不只是辱華，很多中國的風氣、現象、制度，他都拿過來批評的。別人可能會說他太叛逆、太狂妄自大、太理想，但這種性格可以說是每人都有的，只不過有人因社會及家庭的期望下，將其壓抑起來；而韓寒則一字不漏地表達出來，道出人們壓在心中的憤恨。
在這個排外的社會，不喜歡哪個名人，就是忘根忘本；批評哪個傳統現象，就是崇洋媚外。韓寒受過這種批評，卻不與之妥協。
他在說自己是一個「批評者」而不是「建設者」，因為人們不需要也不會聆聽建設性的意見，所以建設者是很痛苦的。可是在我眼中，他同時是一個建設者，畢竟他提出的問題或對價值觀的批評，每字每句都鏗鏘有力且難以反駁。
比如上一輩人經常提倡的傳統美德，什麼謙讓、誠信、熱情、勤勞等等，這些當然是好事，但要求下一代都是這樣的人，多數沒有這種品德修養，除了勤勞之外。這不是說一套，做一套嗎？
又比如，你不喜歡老舍、茅盾、冰心等作家，就會被口誅筆伐。明明喜歡哪個作者，不喜歡哪個作者，是每一個人的自由，跟任何道義、民族、修養沒有半點關係。
書中還有很多批評，很多韓寒對當時社會的想法。
十多年過去，社會有沒有進步呢？
中國依舊容易被侮辱、上一代人依舊道德勒索著下一代、不喜歡什麼明星會被口誅筆伐、民族主義像幾年前的澳洲山火般失控、社會依舊不尊重個人自由……
即使到現在，這些事情是不是時常發生呢。
早幾天，某位友人跟我說，我對社會的不滿太多，要get over it。我回答他，get over it不是我的義務。以自身行動改變，才是對社會不滿的人應做的事情。不然，你接受迂腐的想法，身邊的人又接受這些價值觀，社會換了一批人，卻沒有因此而有什麼改變。然後我們這一代又灌輸上一代的觀念給的們的子女，他們又要get over it，接著社會又換了一批人，思想依舊，社會問題依舊，然後就是一個永遠都達成條件的while loop。
韓寒所詬病的事情，至今在中國、在香港、以至華人社會依然存在，這就顯示社會一直以來都沒有進步。「進步」不是說有人發明了什麼後，將其在社會上廣泛應用，而是要解決一些本來存在著的問題。畢竟這個世界真的不需要什麼新的科技、新的發現，你把捆綁著各人的問題或氛圍去掉，人們已經很開心了。
希望有朝一日，世界不再需要韓寒的《青春》及他的部落格。
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