Ｂ７續道：「如果你有Ｃ７的能力，我就算作弊，你也可以勝出這比賽。」
「你是說給予我這種力量，要我當你的手下。」
「不完全正確，我只是給予你成為『選民』的機會，能否成為我們的一份子，還要看你是否具備『選民』的特質。」
「哈哈，『選民』？難道是基督教那種以自身的努力去敬信上帝，表現出一個合乎資格的選民應盡的義務，這樣才能在大審判到來時，回歸天國的那種『選民』。」陳家佐仍然抱著嘲笑的態度。
「意思的確與我們的理念相近，但那種說法太空泛了，究竟怎樣的表現才可以判斷我們誰才是合資格的選民？一百個人有一百種看法，到底那種看法才是正確，富有和具權力的人自然有更多機會去表現出選民的資格，那麼貧窮的人怎麼辦？是否叫他們全部下地獄？這完全是不公平的做法，那麼什麼可以來一個客觀的決定呢？就由神，不應該是大自然，生物科有句名言──物競天擇，適者生存。」Ｂ７仍然心平氣和地道。
這句達爾文的名言他當然有聽過，但他感到困惑的是神學裡的「選民」與達爾文的名句有什麼關聯，這兩種東西絕對是水火不融的一回事；因為達爾文提出了進化論，對當時教廷做成了很大的衝擊，神職人員對達爾文的說法非常不爽，原因是聖經記載了上帝用了七日創造了地球，人類是第七日被製造出來，達爾文大不諱提出進化論，等同搧了當時的教廷一巴。
他再不能嘲笑Ｂ７，因為他的好奇心被勾起了。
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