復活節剛剛過去，相信大家都知道這是慶祝耶穌復活的節日。
說到復活，不是要先身死嗎？
所以由復活節前倒數的一星期就是聖週，由首日的棕枝主日歡迎主進入耶路撒冷、到逾越節晚餐、洗腳、到耶穌被定罪、釘十架，記念耶穌為我們受害、埋葬和復活。
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上一篇文章說到主的一眾門徒結局如何，不如這一篇就讓我們看看當日有份「害耶穌釘十字架」的人，他們的下場又怎樣？
話說曾經有牧者出問卷考驗他教會所屬的會友，到底是誰殺死了耶穌？
可選擇的答案包括：
1）猶太人的宗教領袖
2）加略人猶大
3）魔鬼
4）彼拉多
5）猶太人
6）羅馬兵丁
7）我們（全人類）
8）上帝
9）其他
結果大部分人都選擇了（7）我們（全人類），證明主所教導的信徒們都有一定的信仰基礎，不會單純地認為這是某一個人或是少數的某一班人的手就能改變和實現的事情。（感謝主）
有關正確的答案，我認同余國亮先生在網絡文章上的見解，「上帝預定要藉當時彼拉多和猶太人的手讓耶穌受害」。目的，就是為要我們全人類得救。
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聖經中也多次強調，耶穌在十字架上的犧牲是祂自願、沒有人強迫的。
比如說，
「没有人奪去我的生命，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。」約翰福音10章18節
「你想我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？若是這樣，經上所說的事情必須如此的話怎麼應驗呢？」馬太福音26章54節
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既然是預定，理應没有人要為此而受到刑罰，對吧？
但是為何犯罪的人仍然要受到懲罰？
不知道大家有没有發現？如果上帝在没有任何理由下預定某人要受害，不是遺反了上帝善良的本意嗎？
而且善良的神會預定某些人去犯罪、甚至殺害其他人嗎？絕對不會。
因為他們作這事，似乎是摻雜了自己的意思（甚至魔鬼的意思）在其中。
上帝預定耶穌受害、成為全人類的救贖，與其他人聯合起來殺害他是兩碼子的事。因為即使當日没有人出手害祂，上帝仍然能夠令祂作出犧牲，使全人類得救。
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話扯遠了，再拉回來。
上次說到耶穌的一眾跟從者的命運，現在就讓我們看看當日賣主的這群人結局如何吧。
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1）加略人猶大
當我們提到猶大的名字之前，多半會加上「加略人猶大」或「賣主的猶大」兩個形容詞。因為耶穌有倆位門徒都叫猶大（另外一位叫猶大.達太，或稱作雅各的兄弟猶大），而且耶穌在地上的兄弟中也有一個叫猶大，所以以之識別。
事實上猶大這個名字在猶太人來說非常普遍，有時候搞清楚也要費一番功夫。
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十二門徒中，猶大是負責管錢包的一個。耶穌在世時，他已經不時把眾人給耶穌一行人的捐獻放入自己的口袋裡，當作自己的錢。而他賣主而得的三十塊錢，大家別看這數字就覺得很少，人家可是用這筆錢買了一塊田呢！（賣地給他的人可没有打折）試想像如果用現時的物價換算，一塊田的價值又有多少錢？
在耶穌的一眾加害者中，猶大是唯一一個在聖經裡有記述其死因的人。
還有耶穌在十架的路上仍為傷害他的人禱告說，「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」唯獨對猶大說，「這人不生在世上倒好」。可見其罪業深重。
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有關猶大的死亡，有兩個傳說。
第一個記述在馬太福音27章3至10節，
「這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：我賣了無辜之人的血是有罪了。他們說：那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去吊死了。
祭司長拾起銀錢來，說：這是血價，不可放在庫裡。他們商議，就用那銀錢買了窰戶的一塊田，為要埋葬外邦人。所以那塊田直到今日還叫做血田。這就應驗了先知耶利米的話，說：他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，買了窰戶的一塊田；這是照着主所吩咐我的。」
第二個記述在使徒行傳1章18節至19節
「這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是血田的意思。」
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雖然細節上有所差異，但是我們還是能看到個大概。
猶大最後死在自己的罪孽之中，而賣主而得的銀錢最後買了一塊田，用以埋葬外邦人。
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2）猶太人的宗教領袖
主後六十六年，猶太人起義反羅馬人，引發猶太戰爭。
說到猶太人的反抗並不是新鮮事，猶太人一直以來都祈求可以復國，回復當日大衛王和所羅門王統治以色列的光輝歲月。而且多年來羅馬人也確實是做了不少冒犯猶太規條的事情，他們想要反抗的心態也不是不能理解。
可惜的是，這次事情鬧得有點大，弄得時任羅馬皇帝尼祿要派維斯帕先前往鎮壓。
及至主後七十年，羅馬軍隊攻破耶路撒冷，直搗聖殿。
兵臨城下之際，耶路撒冷內的猶太人分為兩批。一群是信主的彌賽亞信徒，想起主曾預言聖殿被毁（馬太福音24章1至2節）、（馬可福音13章1至2節）、（路加福音21章5至6節）就逃走，沒有被殺。
另外一群不信主的法利賽人、祭司等猶太教派的領袖並不相信耶穌的預言，就一直留在聖殿裏沒有逃跑。而且在當時的人眼裡，這聖殿也確實是大而可畏，甚至令人產生了它是絕對不可能被攻破的錯覺。没有逃跑的結果，就是這班人（特別是為首領的祭司、文士和法利賽人）幾乎全部被殺。
我不敢說當中包括了所有當時有份商議要釘死耶穌的猶太首領，但是相信也八九不離十了。
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3）猶太人
對猶太人來說，「猶太人殺死耶穌」是一個禁忌的話題。如果你有朋友是猶太人，而你對他們提起這件事，絕對會引起對方的反感。
多年來，猶太人都因為這個他們感覺莫須有的罪名而遭受歧視、敵視甚至大屠殺。因此這事對他們來說絕對是一大傷痛。
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事實上，反猶主義並不是由一開始就那麼普遍。畢竟耶穌和十二個門徒本身都是猶太人，難道他們要自己歧視自己嗎？（啥？）但是這種思想藉由一次又一次的歷史事件得以強化，時至今日已經成為西方一種頗為普遍的文化。
至於事情的由來，就要由基督教（或作天主教）的傳播開始說起。
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在基督教正式興起前，猶太教是羅馬帝國其中一個正式承認的宗教。他們幾乎不會向其他種族傳教，但是與其他種族大致上是保持著和諧的關係。
但是由公元四世紀開始，基督教成為羅馬帝國的國教，及後迅速傳播，令猶太人反過來成為了異類。他們一直保持著自己的信仰，拒絕承認耶穌是神之子，那來到要拯救世人的彌賽亞。然後教會內部便開始有聲音指責猶太人引致耶穌死亡、對耶穌不敬等等，這種指控後來變成了經濟上的限制，直接頒令禁止猶太人從事某些職業和擁有土地。
於是有不少猶太人轉而從商，同時教會禁止教徒放高利貸，那當時的人缺錢的時候怎麼辦？猶太人就充當了放貸商人的角色，借錢給當時有經濟問題的人。由那時開始，猶太人成為了人們眼中貪得無厭、又唯利是圖的吸血鬼。
在中世紀時期黑死病肆虐歐洲，猶太人就被視為瘟疫傳播者而受到譴責。至十九世紀末的俄國和波蘭，政府甚至縱容和組織針對猶太人的暴力襲擊。諸如此類的歧視還有不少。
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隨着時間的流逝，不少從商成功的猶太人富甲一方，令不少陰謀論應運而生。包括利用龐大的資金借貸給各國政府，以操控大型歷史事件等。甚至二戰期間更傳出，屠殺猶太人的事其實是猶太人捏造，以抺黑希特拉。
雖然二戰結束後反猶情緒得以緩和，但是以色列立國的過程奪去巴勒斯坦人的土地，令以色列與周邊國家始終維持著緊張的關係。
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到2008年金融海嘯爆發，當時有不少公司破產倒閉、甚至有不少人因財困而跳樓自殺。剛好華爾街又有不少大行是猶太人，令猶太人作為金融大鱷的指責再次死灰復燃。事實上福布斯富豪排行榜上有不少都是猶太人，而且以色列的說客也多次游走於各國之間，難免給人背後操弄全局的感覺。
時至今日，針對猶太人的襲擊仍然時有發生。這些襲擊包括言語及肢體暴力、蓄意破壞公物或物業財產、塗鴉或褻瀆紀念碑等等。
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題外話，這種歧視似在西方國家文化之下較為盛行，最早期移居遠東地區的猶太人多已融入當地而失去本身的文化。例如最早期移居至中國的猶太人已成為漢族的一份子，扎根在這片東方土地之上。
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至於以色列人是不是真的那麼富有？是不是真的那麼唯利是圖？我並不認識任何一位猶太人，而以上的資料也只是我觀看過多個網站總結出來的内容，並不代表所有猶太人都是這樣的。
亦可能因為我不認識他們，也沒有參與過聖地遊以色列，體驗過被他們歧視的滋味，所以我個人又不覺得以色列人個性特別差。（如果體驗過可能又不同了？）而且大多數的國家都會為自己爭取最佳的利益，在我眼中他們已經是相比連自己的國民都壓榨的政權（s）來得要好。（為免有發佈仇視言論之嫌，我就不舉例了）
如果你對此有任何看法，也歡迎留言告訴我。
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4）彼拉多
某程度上，我覺得彼拉多是一個自我中心、很喜歡亂來的人。而史學家則會認為他是一個唯利是圖、不公義而且脾氣暴躁的人。這種性格可見於他為官任內的事跡。
他剛上任就冒犯百姓，屢次犯錯，與猶太人關係非常差。有一次，他把畫有凱撒像的軍旗帶進耶路撒冷，違反猶太人的法律。又有一次用聖殿的捐獻去建築耶路撒冷的水道，眾人起來示威反對，他就命士兵穿上平民的服裝混入人群之中，以殺害民眾。聖經記載比較有名的一件事，就是他把加利利人的血攙在祭物中。（路加福音13章1節）
傳說主後36年有一群騙子在基利心山上召集了一群撒瑪利亞人，並答允向他們展示摩西收藏在那裏的神聖器皿。彼拉多以為他們要造反，就下令圍剿，殺了許多撒瑪利亞人。事後彼拉多因此事而被敘利亞行省的總督盧西亞斯·維特留斯解職，然後被召回羅馬。
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至於聖經裡描述他對耶穌「手下留情」，有說只是因為耶穌曾治好他的兒子，念在舊情而定意要釋放他。而且彼拉多也確實查不出耶穌有任何罪，無奈百姓群情洶湧，說要定耶穌死罪，彼拉多才許了他們。
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有關彼拉多的結局，有多種說法。
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一）彼拉多的兒子在耶穌死後不久也死了，而他當初的盟友希律王也背叛了他，在羅馬皇帝面前指摘彼拉多的不是，又推薦自己的親信到耶路撒冷取代他的位置。
彼拉多因此而被流放高盧，他在羅馬的田產全部被充公，最後落得身無分文、過著奴僕一樣的生活。及後，羅馬皇帝下令賜死彼拉多，他在收到消息後就自焚而亡。
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二）彼拉多在殘酷鎮壓撒瑪利亞暴動的事件後，被告到敍利亞行省總督維特留斯那裡。皇帝提庇留為擔心局勢不穩，就召彼拉多回羅馬解釋。但皇帝提庇留不久就過世，新任皇帝卡里古拉為安撫撒瑪利亞人，就判彼拉多流放高盧。彼拉多萬念俱灰之下，就在今維也納自焚而亡。
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三）耶穌死後不久，皇帝提庇留就生了重病，四處求醫㫮無效。他突然想起了猶太地區的一個神醫-耶穌，就派特使去找他。但是耶穌早已被彼拉多處死啊，怎樣辦？於是彼拉多封鎖了耶穌被殺的消息。
傳說有一個人叫凡羅尼卡，在苦路上用手帕擦去耶穌額上的血和汗，然後耶穌的臉容就印在手帕上。他在路上遇見皇帝的特使，就帶上這手帕前去治好皇帝的病。彼拉多怕會被皇帝責罵，就穿上耶穌死前留下的聖袍去見皇帝，皇帝果然心軟了。但到他脫去聖袍後仍被賜死，彼拉多就用他的配刀自殺而死。他的屍體雖梱在巨石上丟在河裡，仍無法沉下去，有魚來吃他的屍體。
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與彼拉多相反的是他的妻子革底亞獲東正教封為聖人，理由就是她曾游說彼拉多釋放耶穌（馬太福音27章19節），而提摩太後書4章21節提到的革老底亞就是她。
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没想到本篇打著打著竟然長達四千多字，就此打住吧。在這裡再次祝各位復活節快樂，主內平安！
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參考資料：
聖殿被毁
https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat=12&article=1342041
http://www.marksir.org/2010/08/1.html?m=1
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B6%E8%B7%AF%E6%92%92%E5%86%B7%E8%A2%AB%E6%AF%80164Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡcwlzvcT2R6
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反猶主義
https://encyclopedia.ushmm.org/content/zh/article/antisemitism-1
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BB%A5%E8%89%B2%E5%88%97%E7%B6%93%E6%BF%9F164Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡfdFgPzJqbv
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彼拉多
https://zh.m.wikipedia.org/zh-hk/%E6%9C%AC%E4%B8%9F%C2%B7%E5%BD%BC%E6%8B%89%E5%A4%9A
https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=154160&Pid=104&Version=0&Cid=2053
https://k.sina.cn/article_6412885762_17e3cdf02001002h75.html?from=history
https://www.luke54.org/view/1060/8095.html
http://www.equiptoserve.org/etspedia/%E6%96%B0%E7%B4%84%E8%83%8C%E6%99%AF/%E7%8C%B6%E5%A4%AA%E4%BA%BA%E8%88%87%E6%92%92%E7%91%AA%E5%88%A9%E4%BA%9E%E4%BA%BA%E7%9A%84%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E6%80%A7%E4%BA%A4%E6%83%A1%E4%BA%8B%E4%BB%B6164Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡwGe9UWyPQb
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