正因如此,所以羅馬才毀滅。羅馬是一個龐大嘅帝國。國內總是充滿住唔同文化同宗教嘅人。某個程度羅馬作為統治者,只有10%嘅民眾才是羅馬公民。
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異族異教根本上就無法解決嘅問題。羅馬公民某個程度也只不過是另一種貴族。無論羅馬同化政策幾好都好,根本上大多數人都唔覺得自己是羅馬人。會決裂也只不過是時間問題。
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同化極永遠都係少數人。人們常說羅馬永恆。一個公元前一世紀擁有過百萬人口嘅羅馬首都到咗中世紀早期只係得返兩萬。至今你就算去到羅馬也只不過是有少許嘅當時羅馬遺跡可以睇。大多數被歷史學家認為公共服務做得最好嘅建築物也已經殘磚破瓦。
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永恆之城一啲都唔永恆。儘管羅馬對於許多人心目中擁有着特別意義。但羅馬早就已經不復永存。
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香港人好少會參觀破銅爛鐵。除咗香港人天生對於歷史毫無感覺之外,更加唔明白歷史文化遺產會有咩意義。佢哋唯一存在嘅意義就只不過是證明咗羅馬帝國唔係虛構嘅亞特蘭提斯,而係真實曾經存在過同發生過嘅歷史事件。
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然而歷史只不過是歷史。就算幾咁復原也永遠不可能會回復當時那樣。集體回憶呢啲字眼除咗係書本上會看到,或者導演會講之外,根本上香港人唔會care。平時都唔會接觸得到。就只有演員才會不斷提及。
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除咗老師會講、歷史學家會講,議員同知識份子會講之外。根本冇人會講。更不要提及咩沉醉歷史環境之中,呢啲只不過係知識份子覺得自我感覺良好同導遊騙人嘅技倆。
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曾經擁有都可以叫一世擁有。羅馬早就已經唔存在。就算再多嘅羅馬遺跡,以前嘅羅馬早就已經消失不見。羅馬競爭場早就已經沒有以前嘅功能,就算留下也已經沒有可以回憶嘅羅馬人。
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就算講得再多都好,我也不可能真的成為羅馬人。只不過我想講並不是任何人都可以成為羅馬人。萬一俾人誤解以為羅馬人同做妓女一樣話做就做,我會很難辦。歷史上許多民族主義者就連自己親生老豆老母都唔知道,竟然都可以話係自己屬於那個民族。好心外族人就擁有自己身為外族人嘅自覺。
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都已經沒有所謂。因為呢個世界已經唔存在真正嘅羅馬人。今時今日意大利人都已經唔知道到底甚麼是羅馬人。羅馬這個民族早就已經滅絕。一個已經滅絕咗嘅民族,其實已經同羅馬眼中嘅外族並沒有分別。
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與其說同化,不如說被同化。羅馬征服希臘,希臘文化反過來征服咗羅馬。到最後羅馬滅亡之時,早就已經分唔清咩叫做羅馬人同外族人。羅馬人早就已經在羅馬帝國滅亡之前毀滅。而如今日耳曼民族卻成為咗德意志民族嘅親生老豆,真係無聊嘅故事。
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華格納係德意志歷史搵返德意志嘅親生老豆,儘管佢哋早就已經唔係日耳曼人,卻對於過去日耳曼嘅歷史深深着迷。我就理解唔到。親生老豆有甚麼咁吸引。這就是所謂歷史冷感。
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一個搵到自己民族歷史嘅親生老豆,卻連自己嘅親生老豆都唔知道。一個這樣嘅歷史狂熱,我唔要都罷。世界上最沒有資格講歷史恐怕就係華格納。
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重要嘅並不是歷史上日耳曼人是怎樣,而是德意志人相信華格納口中嘅德意志。雖然如果你對於普魯士嘅歷史了解,你就知道普魯士嘅起源並不僅僅包含日耳曼民族,來自法國嘅新教難民也有好多。
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不過對於一個唔知道親生老豆嘅華格納講這種事情都是花費氣力。堅信自己是德意志人是華格納最後嘅信仰同底線。我並不能夠理解那種執着。如果可以選擇的話,其實我做世界上任何一個民族都可以,只要同珍貴嘅事物一齊。這也是我的底線,我嘅自我是我嘅最後底線。
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是嗎,人格之王無論出生甚麼時空同地方都只會成為自己嗎。這樣說也沒錯。或者是這個地方成就我,只不過我對於這個成長之地。就算幾愛都好,都無可能為咗一個地方而放棄自己。
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保存自我是我唯一比較有把握嘅事情。就算去到異世界,我也只會做回自己。當然,返學同返工是例外。每次總會有人用極端例子。並不是指這樣嘅自己,而是真正嘅自己。就算是羅馬人也不可能永遠都係羅馬人。人總會有那種不屬於任何身份嘅時候。而我也只會做自己。
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換言之我無法想像自己會死得好似華格納一樣。直至死之前都依然工作。不過作家好多嘢都冇得揀,有時候我都會質疑自己遲早會死係這種無底文字地獄之中。寫得多就會質疑自己人生。甚至可以說死因同無法欺騙自我也一早已經注定嘅職業。
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不過而家講死也實在是太早。永恆羅馬所代表永恆並不存在。在這個世界上並沒有永成不變嘅事物,就只有千變萬化嘅世界。堅守一變不變嘅過去實在好難係呢個千變萬化嘅世界生存。也所以香港人好少談及過去。畢竟誰都不能夠阻止羅馬衰落。
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