一本書嘅價值唔應該與自身嘅利益掛鈎。只有這種書籍也能夠稱為永恆。只有懂得書籍嘅人，書籍才會永恆。就算唔需要特定嘅讀者也沒有所謂。這不僅對於書籍嘅尊重，更加係對於書籍嘅信任。
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呢啲道理恐怕華格納呢一世都唔會明白。反正對於二十一世紀來講都只不過係過氣嘅歌劇家。比起華格納歌劇更加華格納式嘅娛樂今時今日也有大把。要頹廢根本唔需要聽華格納。
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不過好多事情都在所難免。例如出版社通常都會送多幾十本書籍比作者。通常都係比親朋戚友，如果我就全部送入堆填區。簡直係惡劣文化。
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我都覺得很無謂。所以書本通常都送比同書本無緣嘅人，又或者明知收到都唔會認真睇嘅人。英國就係仇人，日本就係作家。其實一般來講都應該係送比同類型作家寫書評，但係其實個個都知同類型作家根本就唔會睇，而推薦寫評只係出版社所要求嘅工作。根本就同書本無關，最好書評通常都係讀者嘅讀後感。
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會睇會寫都有好多，事實上睇唔晒都可以寫好評。漫畫幾話就話可以睇得晒並比出合理嘅評價。但係一本書睇晒好花時間。而且做得作家通常好少會睇書。作家通常都係寫作為主。尤其是同類型嘅作品就更加唔會睇。
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處理呢啲書係一件好麻煩嘅事情。尼采寄比自己偶像德意志某個知名歷史學教授，結果得到嘅回覆係我完全睇唔明你書嘅書籍。反正差唔多意思，太過高估我嘅智慧，根本就睇唔明更何況要求比意見。也是尼采少數一生都可以保持關係嘅偶像，好少人會同尼采理念相同，認為德意志只不過德國人發明嘅詞匯。
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當然香港最受歡迎嘅歷史哲學家係班雅明，根據統計某年香港銷量排第一嘅哲學家就係班雅明。不過都係尼采之後嘅事情。好少人會有班雅明那種獨特嘅見解，真正懂得歷史嘅人。只不過與香港人何幹？香港人也到咗想讀歷史想理解歷史嘅時候。少噁心啦。歷史兩個字根本就同香港完全無緣。
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讀開歷史嘅人不僅僅是喜歡歷史，更加係因為擁有自己無法克服歷史傷痛。那種嘅感受又有邊個會明。我就不明白，人點解要讀歷史。不過流行永遠不會過時。
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尼采崇拜嘅偶像也是當時最知名嘅歷史學教授。只不過學科唔同。其實常有嘅事情。例如香港某本專業醫學書籍到最後竟然搵咗個讀哲學嘅藝人寫序。九唔搭八。就係九唔搭八，甚至個推薦序也同書本內容完全無關，令人質疑到底那個人有冇認真睇過本書。唔通真係太過高估我智慧，我睇唔明你嘅書。華格納那種嘅老毛病至今都未改過。與其說一個知識文化份子倒不如說是一個戲子。
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