災前被提如同一道坎，一個陷阱，讓人直到災難的最後一刻才恍然大悟，感受到真正的危機。如果沒有被提，就不算災難，這本身就是一個邏輯陷阱。若出現投影式被提，便會誤以為基督已經再來，這不正是接受大迷惑嗎？這是因為它像宗教的歷史文化遺產，讓人堅信不疑。
首次出現的被提，可能只是科技上的虛假神蹟，利用災前被提的邏輯迷惑許多人。然而，當末次號筒吹響時，主才會真正再來提接教會。
末後的白馬既然是基督，凡在祂之前來的都是賊和強盜，羊卻不聽從他們。因此，最初的白馬自然是假基督，象徵著虛假的拯救。這與許多人堅定醫療盟約的情況完全吻合。
新冠疫情來襲時，許多基督徒接受了醫療的全餐；而如今，教會裡病痛和傷害的人已不少，這還不夠嗎？猴痘已經來到，你是否仍抱著災前被提的想法去接受一切？難道要成為利益輸送的犧牲品嗎？
魔鬼也有權柄，並非所有在上的權柄都要服從。主說：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」若相信「災前被提」，不僅容易接受災難，還會在時間線上造成邏輯問題。究竟是被誰提接了？這就是賊的意思。
主說：「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」普天下人受試煉的時候，至少可以指向三個時間：第四號時，三位天使要吹號，禍哉，禍哉，禍哉！第六碗時，他們本是鬼魔的靈，施行奇事，叫眾王聚集爭戰。
在這裡提到的「普天下的民」與災前被提的意義相同。難道主耶穌基督要再來三次嗎？
災前被提如同基督徒的絆腳石，與主耶穌基督的救恩降臨以色列民時的情況相似。正如經上所記：「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」因此，你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。
主說：「看哪，我來像賊一樣。」警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！衣服象徵著你的身體，你是否好好看守？
你雖如俄珥巴用百般的忍耐守著婆婆，最後卻親嘴而別；只有路得捨不得拿俄米，受苦到最後，便是祝福，也是愛的精意。
二人若不同心，豈能同行呢？
新冠來襲時，你的衣服可能被沾污；如今猴痘也來到了，名字本身暗示著敵基督。難道你的衣服還要再次被沾污嗎？
這是四分之一人口死亡的未來，是持續進行中的四印，象徵著陰槽地府臨到世人和教會。
如果沒有被提，就不算災難，所有事情都會被接受。當人們將科技上的全息投影視為被提時，他們便相信了假基督，接受了大迷惑。
災前被提啊，你常常陷害人，讓人絆跌，求主將你挪開。這只是個邏輯陷阱，使人的衣服被沾污，並使人接受大迷惑，正如當今的日子。
但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。這指向末後的吹角節，就是末次號筒吹響的時候。
你還想保守你的衣服嗎？這是你最後的機會。猴痘的全球防疫政策已經啟動，請用心再次思考這一切。
不要像以法蓮與列邦人攙雜，成為沒有翻過的餅，變得固執。你持守這個為美，那個也不要鬆手；因為敬畏神的人，必從這兩樣出來。
求主憐憫這世代的眾人，阿們。
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