4.
《易經》的製作是以天地為模型，所以能夠模擬並涵蓋天地的道理。抬頭觀察星象，低頭考察地理，從而理解黑暗與光明的起源。從原點出發，追究到結束，從而理解生與死的道理。
精氣構成物質與生命，精氣飄散造成變化，因此我們能理解鬼神的實際情況。《易經》因為使用天地為模型，所以不會違背天地的法則，也可以模擬事態（運用占卜）。知曉萬物的情況，並以道理來救助天下人，因此不會有錯誤。遵循自然的路徑而不偏離，如果能夠理解並樂於接受天命，就不會感到憂慮。安於所處的位置，能夠懷有仁心，因此能夠愛人。綜覽天地的變化而沒有錯誤，規範萬物的形成而沒有遺漏，通過理解日夜交替的道理而展現智慧。因此，神妙的變化沒有固定的形式，《易經》也沒有固定的樣貌。
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易與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。
精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不懮。安土敦乎仁，故能愛。範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神无方而易无體。
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