惡魔絮語的所有故事已更新完畢，接下來將是解釋篇的開始。從這篇起，我將會對十二篇文章作深入的解釋，幫助大家理解它們。
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那麼事不宜遲，就由第一章開始解釋。
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這篇其實並不太難讀吧？只要把所有粗體的話組合起來，謎題便會浮現出來。
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「謊言無處不在，何必執著於真相。與其活在殘酷的真實，不如死在虛假的理想鄉。」
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當然，我的立場正正與此相反。常人總是說著冠冕堂皇的言語，拚命掩蓋世界的陰暗面。而我，寧願直視殘酷的真實，也不願死在虛假的理想鄉中。這其實就是Matrix的經典兩難局面，紅色藥丸與藍色藥丸問題。我列出了眾多人和群體愛說的話，就是為了拆穿這些存在已久的謊言，讓人看到真相。
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接下來，我會解釋每個「謊言」的隱藏意思。
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開首中，「神愛世人」暗指的就是宗教箴言。我不在此深入討論神的存在問題。簡單來說，我就是不相信所謂的神。自古以來的罪惡問題，從未得到解決。看看這滿是痛楚的世界，只有自欺欺人的人才能說出「神愛世人」等的話語。
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進入現代後，宗教失去原來的地位和影響力，其價值指導的功能亦蕩然無存。主流不再相信宗教和神，而轉投科學和理性。尼采所說的「上帝已死」，就指出了這一現象。我認為要活出美好的人生，人不應該再倚仗神這脆弱的他力，而應該自力地創造出人生意義。因此，為了寶貴的人生著想，我們不應該沉醉於神這種虛無縹緲的東西。
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「善有善報，惡有惡報」也是我所不相信的東西。自出生以來，我所看到的景象就只有奸人當道，壞人逍遙法外的事時有發生。請不要再說什麼「善有善報，惡有惡報」云云來騙小孩，這只會讓傷害加深。人要活得好好的，便先要認清世界的基本運作。正如存在主義的基本思想，世界是荒謬的。世界不會依從人類所想，讓正義在最後得到伸張，反而是以偶然和無序的方式前進。壞人大行其道，這種無法被人類解釋與接受的事，就是會發生。
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關於「人的尊嚴，不容踐踏」，我就不作詳盡解釋，請自行看看烏克蘭、敘利亞和某新X發生的事。
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「人是目的，而非手段。」更是個笑話。這句原出自康德定言令式中的第二形式，意思是人不應成為他人的工具，來滿足他人的目的。先不論哲學上它是否完全正確，現實上的人類活動卻不斷違反這道德原則。現今社會盛行現代資本主義，利用別人謀取自身利益的事普遍存在。人應反思現代性和資本主義所帶來的惡果，才能讓實然世界更貼近應然世界。
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「人人生而自由」是很多人總是掛在口邊的話語，而在現實中，人又是不是如此自由？硬要說的話，我認為人算是自由的，但這份自由總是受到很多外部因素影響。人的觀念往往深受人類的歷史和文化的影響，而人卻不自知。這些觀念已默默地左右了我們的選擇。
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傅柯的《性史》中便提出，性這種看似與生俱來的特質，也嚴重受到背景歷史和文化所左右。現今看似不普遍的同性戀，在古希臘卻是極為普遍，當時有著現代人無法理解的男寵文化。從中便可看出，我們現在的生活方式並不是唯一而絕對的。試想像，男性以「女性的方式」生活，穿起裙來，含羞答答地說話，而女性以「男性的方式」生活，只穿著下身衣服，在地盤中紥鐵。理論上這些生活方式都是可以的。但心中那無以名狀的反感，究竟從何而來？人真的有自由以其他方式生活嗎？
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根據海德格的思想，人的存在結構總是包含拋擲性。它的意思是人無法選擇出生的文化和歷史背景，可是人擁有的選擇卻大大受限於這些先天條件。這是人無法自主掌握，而被命定的部分。例如，你無法自己選擇成為李嘉誠的兒子抑或孤兒，而富二代背景和孤兒背景又影響了很多人生選擇。儘管如此，人還是可以超越於當下，投射出自己想要的未來，然後主動實行自己的人生計劃。這是人自由的部分，對於人而言未來是開放的。因此，我還是傾向於人是自由的。
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對於「法律面前人人平等」，我就不多說什麼，明的人就明吧。
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「人活著就有希望」這句話對我而言過於樂觀，但也並不太壞。人僅僅活著並不保證就有希望。當然，努力也不保證就有希望。平凡的我多麼努力，也不一定能出版自己的書。關鍵在於主動。被動的活著不會讓情況好轉，唯有主動努力，甚至改變自己和離開舒適圈，人才有所謂的希望。
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關於「我愛你」這句話，我並沒有太多的想法。我只想說，我們的日常中太多謊言了。即使是情侶的話，也不一定就是真話。我曾經是過分多疑的人，直至我聽到這句說話，那話的意思大概是「相信和不相信任何人，同樣是放棄思考的表現」。我聽到這句話後，有種當頭棒喝的感覺。即使我們身處充滿謊言的世界，也要有相信他人的勇氣，相信身邊那些值得相信的人。而對於「我愛你」這些讓人陶醉的說話，不要盲目相信就好。保持自己的理性，不要放棄是非判斷之心，才能在現今的世道裡活在真相之中。
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最後，我想說一下這文章的定位。我將這散文詩歸為黑暗類文章，但它並不是真正意義的黑暗類文章，反而是協助大家迎接光明的必要之暗。人們總是把人世間的黑暗隱藏起來，我認為這樣並不是良好的風氣。依我之見，唯有認清黑暗和接受黑暗，才能讓人獲得真正的光明。
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這是一個吊詭的開端，既是絕望的開端，同時又是希望的開端。
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