政治腐敗，由古至今都冇咩改變。娛樂至死，其實人類嘅本質從來都係娛樂。一個人睇書係娛樂，同樣地睇動漫同樣都係娛樂。只不過公眾流行嘅娛樂形式唔同咗。
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娛樂至死是一個預言？不，佢只不過是一個歷史書。任何人只要知道雅典同羅馬滅亡嘅原因就知道點解將來公民會滅亡。但係偏偏能夠說出為何羅馬會滅亡，係如今呢個世界上並沒有幾個。
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管他的。將來的事情就將來先算。再者，如今也再沒有真正政治意義上嘅公民。是啊，公民已經不存在。用而家公民嘅定義簡直係侮辱咗歷史。同古典公民相比，相差太遠。
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所以安東尼努斯敕令才會列為羅馬衰落排行第一。雅典嚴謹到，只有父母雙方都係雅典人為前提，生出來嘅男性年滿18歲沒有重大前科嘅情況下才算是雅典公民。就算父母都係雅典人，但只要係雅典以外嘅城邦出世都永遠無資格得到公民身份。
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雅典公民權係建基於血緣關係為基礎。無論外國人幾大貢獻都好，永遠都無法成為雅典人。唔清唔楚嘅血統係永遠無法成為雅典人。當然而家世界唔同晒。而家你成為希臘人重易過成為雅典人。
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公民權得來不易。如果一個地方嘅身份，你好容易獲得，其實代表你只不過係嗰個地方做奴隸。因為除咗奴隸之外，並沒有任何身份係可以輕易奪得。
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只有一個地方將啲人當作奴隸，而唔係一個擁有權力嘅公民先會任意派發身份證比人。無論有冇稅收都好，奴隸始終都係奴隸。奴隸就注定被剝削。本來奴隸就唔洗錢。
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一個將所有人視為奴隸嘅地方。會滅亡也是理所當然。自由民雖然比起奴隸更具生產力嘅奴隸，不過公民從來都唔容易做。雖然羅馬未嚴謹到好似雅典一樣，只有與生俱來嘅血緣關係才可以成為雅典人。
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像是亞里士多德無論喺雅典讀咗幾多年書生活咗多久都好，對雅典作出幾多貢獻永遠都係外國人成為不了雅典人。但係公民這一回事並不是你說做就可以做。
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雖然羅馬並沒有雅典這麼嚴謹，但都需要要求外族人同羅馬理念相同，為羅馬作出貢獻例如當兵二十五年才可以成為羅馬公民。羅馬公民權利可以世襲，地位也高於普通屬省民眾。
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更具體來講羅馬公民認為自身受了不當的司法裁決，可以直接向皇帝控訴，當地總督不得拒絕還須安排全程食宿與護送。羅馬公民嘅利得稅也免交十分之一。
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簡單來講即是「我生來就是羅馬人。」使徒行傳中保羅嘅名言。由此可見羅馬人地位超然於一般人。
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