跟不同的人談起死亡，也有不同的趣味。
跟愛人談起死亡，會談到愛情去，總之那是別樣的黃昏，愛情裏的兩個人都白頭到老了，選定了一個海傍，都坐在椅子上，期盼著對方誰先離開誰，誰可以在天堂的一方等待對方。
跟愛人談起死亡是浪漫的，總會酸著對方我會比你早死，因為我比你更操勞。然跟朋友談起死亡則嚴肅一點了，除了談起了死亡的意義，更談起了喪禮，我們都在幻想著誰會比誰先到出席自己的喪禮，誰會在席間有甚麼話，誰會最先吐露出了心聲，誰也不曉得這晚是甚麼的心情，可能你想像中的他根本沒有來，因為堵車了，因為下雨了，因為要工作忙碌了，所以都沒來，你也沒期盼他來，所謂的朋友原來也不外如是。
跟家人談起死亡，應該沒可能跟家人談起死亡的事了，因為他們會以為你有病，談起這些不該談的事，中國人嘛，傳統都是避開談及死亡這一塊的，誰也覺得死亡很可怕，誰也覺得自己不會死一樣。
跟佛家談起死亡，這好像是一個生生不息的話題般，大概是相信輪迴，大概是相信有業報這回事，所有都勸你生前要做功德，做善做好，來生才不會墮入畜生道，亦有機會通往西天極樂世界。
跟自己談起死亡好像深刻些，今生的事今生只有自己知道，做不好的做不善的自己也一目了然，今生做了多少功德到了審判那天自有公論。還有一點虛榮心的，你想死後有多少人去記起你，你也想死後有多少人因為你的好而把你的故事流傳萬世，人人都想生前做到很好，這樣死也死得好看，至少所謂的死得瞑目了。
阿果是這樣跟上帝說的：「死亡是否等於一了百了？萬般帶不走，唯有業隨身是真的嗎？」
上帝這樣回答：「死亡並非等於一了百了，死後還得需接受審判，根據你生前的善惡而安排你死後的住所，甚至打入靈魂審判的空間，直到你的靈魂得以潔淨。」
上帝接著說：「所謂萬般帶不走，唯有業隨身說的也是同一道理，中國人說的功德就是我所說的善惡，死後肉體俱亡，惟靈魂不滅，這靈魂會到天界接受審判與拷問，善的會有國度給他安住，惡的會進行審問與敲打。」
阿果在恐懼的那一塊再度消滅了一些，他相信了萬般帶不走，唯有業隨身，談及死亡，誰也覺得可怕，但只要心存信仰，便覺得沒有再可怕的理由了。
最後阿果知道人死非如燈滅，靈魂終會魂歸適合的地方，直到那天審判的來臨。
阿果又領略到了一些道理，下一回，話題不再嚴肅，阿果會與他的愛人阿晴去一趟旅行，是甜蜜還是會有一點小風波，我們拭目以待，下一回，本人將會為你分解。
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