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談到邪教，最常教人聯想起的，是「歛財」、「洗腦」、「剝削」等行為。但其實，任何單一的元素均難構成邪教的充分條件。譬如歛財，你大可指控耶教的十一奉獻、佛教的添香油等為歛財；而任何教義的傳揚也可視為「洗腦」。再舉一例子，信仰「淨土宗」的大乘信徒，每天唸上成千上萬句的「阿彌陀佛」，對教外人來說，此舉也非常「洗腦」，但主流社會並未把淨土宗列為邪教。
「邪教」其實是很含混的概念，我們很難找到一個「決定性」的因素，來確認怎樣的宗教組織才叫邪教。舉一例子，大多數被指控為「邪教」組織的行為都會流於偏激，但斷不能說行事偏激的便是邪教（只消不同於主流，往往被視之為偏激而遭受排拒）。或有人認為，跟從政權的官方口徑，是確認邪教的簡便指標。但若以此為準則，「法輪功」在大陸就是邪教，在香港便不是，一河之隔竟使同一組織同一班人「正邪兩分」，豈非怪事。
此話題再扯下去又會回到何謂宗教、何謂邪教的討論上。這話題儘管枯燥，但若然不稍作介定，難免有人質疑：誰為正邪定分界?
誰為正邪定分界336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡhj795qgxQl
的確，如果從「教徒」的觀念看，但凡不符他們教義的，便是邪教。（就算口中客氣不說，心中也如此想）在他們眼中，大抵只有信仰某一特定的神靈，才算宗教。
如果從中立者的角度看，何謂宗教？
歷來不少學者/哲學家/宗教家企圖界定宗教。這方面的討論很瑣屑，隨便用搜尋器便可搜尋一大堆。
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譬如撰寫《金枝》的弗雷澤認為，宗教是人對能夠指導和控制自然與人生進程的超人力量的迎合、討好和信奉。
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哲學家馮友蘭認為：「有其自己的意義，不能在中文中看見一個有教字的東西就認為是宗教」。取「以供奉神靈的宗廟為教導方式」意，關鍵是「作為祭祀場所的「宗」，而非作為中國式人文主義印痕之祭祀目的的「教」。」
這裡提出一個筆者構想的「宗教定義」，當然缺乏權威性，閣下大可不認同但不必引經據典來挑戰，皆因我無甚興趣作此等學術遊戲。重申一次，我提此定義，只是方便討論而已。
宗教的本質
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1 相信世上有超自然存在336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ2oL5bHahIr
2 相信該超自然存在會禍福人間（按：試想若有一神靈是完全不管人間事務的，那信奉該神靈的宗教如何成立？）336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡbCwHz8Pwji
3 相信人通過特定方式，可與該超自然存在溝通互動。（按：所謂儀軌是廣義的，包括祈禱、冥想、拜神燒香、開壇作法諸如此類）336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡj1cKCGp60L
4 擁有同等信念的人是複數的族群（按：試問若某神靈只得一個人相信，如何構成「教」？頂多能說那人有自己的信仰）336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ7Xhb3twcQg
5 這族群構成若干教義與儀軌，要求信徒跟從。336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡf3lrURje8i
6 設有教主或同等功能的專職人員
以此思路看，我們很難否定所謂「邪教」，本質也是一種宗教。那麼，問題又回到:何謂正與邪呢？
一個最簡化的答案是，該宗教所鼓吹者：
1不符合某時某地的廣泛道德觀336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡO80vmQWeVf
2違反法律336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡfHPgqoZGnE
那八九十離十，會為人歸屬為「邪教」。
當然這說法難免受挑戰，尤其是第2點。舉例說，在一個沒有信仰自由的國度，只要某教不為官方認可，即為非法組織，甚至被貶為異端邪說。但在別國人眼中，此教可能正常不過。類似例子俯拾皆是。
談到邪教，最常教人聯想起的，是「歛財」、「洗腦」、「剝削」等行為。但其實，任何單一的元素均難構成邪教的充分條件。譬如歛財，你大可指控耶教的十一奉獻、佛教的添香油等為歛財；而任何教義的傳揚也可視為「洗腦」。再舉一例子，信仰「淨土宗」的大乘信徒，每天唸上成千上萬句的「阿彌陀佛」，對教外人來說，此舉也非常「洗腦」，但主流社會並未把淨土宗列為邪教。
邪教的共通點336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡNkHAQxkEKw
一般而言，被社會歸屬為「邪教」的組織，可歸類出若干共通點：
-情感轟炸336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡGiZwY2VxmI
-世界觀的重塑與建立：初接觸邪教者，莫不對世界觀有顛覆的認識。教派讓教眾戴著有色眼鏡看世界，最常見的套路是「咀咒世界」（世界是污穢的，世人是不潔的）。336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡv0Tqd7uAf7
-要求教眾保持一定的純潔性（由教主所定義的純潔。要求信徒向組織坦白)。336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡeJ8DDuEOSA
-贖罪意識：藉著世人是不潔的，在教眾心裡烙上羞愧與負罪感。336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡIJGEwvm2Ui
-烙下罪人意識的另一邊廂，建立信眾的精英意識。336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡtKNmULf3rP
-教義優先,不理解也要服從。建立嚴格的懲罰制度。336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡRxV1CYnuZD
-創造語言、簡化語言、修改語言。例如把「真善美」改為「真善忍」；把信眾稱呼為「蜜蜂」等。336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡpAcuRXrHBj
-排他性，其信仰是自我救贖乃至救世的唯一良方。336Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ7rpVpoEum3
-剝奪生存權利:倡導集體自殺，甚至活人獻祭。
王若愚（列宇翔）Facebook專頁：https://www.facebook.com/cynicalidea/
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