靶文，即是文章本身不是重要的，所引起的評論才是它真正價值。有靶文才可以玩飛標。
我寫了幾篇靶文，點擊率非常高，只是一天多，可以有近六百的點擊數。
《孤獨的真相》，594點擊數
《孤獨的真相》，514點擊數
《木馬屠城 – 自由和民主的偽裝》，472點擊數
《木馬屠城 – 公義和真相的偽裝》，222點擊數
連一篇不關連的，《這世代終結的預兆》，也有241個點擊數。
這一下子把我這兩個博客，在短短兩三天就推至網站的第四和第五名。因為是七天點擊總數，排名還會升。
而其他文章，即使放在平台一段時間，點擊數也不多。
而我寫了一年有多的小說，
《光與暗的相遇》，56章，5797點擊數
《光與暗的對決》，88章，7521點擊數
對這個流量不算很多的小說網來說，這兩篇小說的點擊數已經滿不錯了，但和上面的靶文相比，就差天共地了。
我還想寫那布袋彈的科普東西，但我覺得沒有什麼意義。或多寫一些政治的東西抒發一下，但寫出來又挑起矛盾和對立，沒有意思。
對在網絡寫作來說，這些點擊數可以帶來很大的滿足感，因為這代表很多人閱讀自己的文章。
但這些是靶文，即是說，文章往往拿出來引起更多的批評和聲討。
我寫的時候，已經有這個心理準備。以前不寫這些靶文，我知道我站在大多數人的對立面，就不想引起更多的對立和仇恨。
我的性格很敢言，不容易退縮。我試過在一個立場和我相反的數百人講座，公開指責一個十分有聲望的新聞界人物。我也在內地的大會上，問了十分尖銳的問題，令主持人不讓我發言。我也嘗試面對公司眾董事門的高壓而沒有妥協而被裁掉。
我還在大學做學術時，學生要習慣在數百人的會議上和各權威教授去激烈辯論，堅持自己的研究成果是對的。
通常在強調言論自由的社會，遭遇這些會更敢言去對抗，用更激進的言詞和手段去維護自己的自由。好像這一場持續的示威的邏輯，政府越是不回應，更要把運動激進化，不惜以極端手法。
這就是極端主義的苗頭。我們在國際新聞看到的極端主義，我們也摸不著頭腦，為什麼不惜以用自殺的手段，去策劃九一一，去殺害無辜的人，去表達不滿呢？難道他們不知道這不能改變什麼，只會令其他人更不認同他們。
他們抱著同一信念，因為被欺壓得太厲害，卻沒有辦法用其他方法討回公道，不得已極端手段去抗爭，即使成功是如何渺茫，也要一試，可能激起更多人出來反抗。西方對恐怖主義，也是打壓不盡的。
極端主義的源頭，是因為極端的仇恨。他們不是被無知洗腦，是被仇恨洗腦。
面對一件事，去仇恨，或是去關愛，在乎你的選擇。
有人去批評美國警察，批評黑人在美國受到歧視，我是認同的，也有親身經歷。
我在美國從伯克利到史丹佛坐火車途中，有一個黑人婦女，坐輪椅的，無故大叫滿口粗口，之後有警察進到車廂。她不知道為什麼情緒激動起來，我也不知道前因。之後好像變成不斷罵警察，到了一個站，警察把她的輪椅推出車廂，大概不想她騷擾乘客吧，而我剛好在同一站下車。之後警察把她推出站外，黑人婦女不斷罵那些警察，又罵又哭，警察也罵回她。我還要在附近等車，附近只有我一個人。一會兒，警察把婦女從輪椅拉出來，然後走了，之後那個黑人婦女放聲大哭，我也上了巴士。
當中民眾可能不想惹事，這些警察的確很惡，或者這些事太普遍了。
我當時沒有去想為什麼警察這樣做，只想這個黑人婦人很可憐，我又不敢去幫她，很有內疚感。我路程中只想那個婦人發生什麼事會失控，是否沒有人理會她，她這樣被掉在一旁，怎樣爬起來回家。
我去每一個國家，都去看這些低下階層，因為我也窮過，也被人拒絕。
可能我不是生活在美國，香港還沒有發生這些事，對那警察的行徑只是一個認知層面，美國連警察都特別惡的，要小心一點，不要惹事，沒有想什麼公義層面的事。
我還在英國讀書時，在希斯路機場出境回香港。當時歐洲對恐怖主義十分緊張，我看到一個穆斯林家庭，一家六口左右，要出境。爸爸成功過關，但媽媽和她的孩子不能過關。我一直排隊，一直看到媽媽十分緊張，哭起來，完全不知道怎樣辦，英國入境人員十分冷漠，整個大堂排隊的人都很冷漠。我還看見不少牌寫著，對入境人員言語暴力和肢體暴力同樣是零容忍，都是刑事罪行。
可能我們也幫不到什麼，我們心裡可會把注意力放在冷漠的英國入境官員，為什麼竟然把婦女和孩子當成恐怖份子不讓他們出境，可能怕他們去伊斯蘭國嫁給聖戰士。我可以去仇恨那些官僚不近人情的官員，但我當時只看到這個母親哭得很可憐，和她幾個不知所措的孩子。
之後，我對穆斯林十分同情，這種家庭分散，趕不到飛機，經歷過知道一點都不好受。因為很多國家人民對視他們為恐怖份子，口頭上或許說不是，但內心卻會這樣想。
我在英國接觸了不少穆斯林，除了打扮不一樣，其實很會關心人，比一般人還會關心。人在外地，對客旅的有一份特別的感情。
為什麼要放棄爭取公義呢，把公義和憐憫放在一個對立面上？
不近人情的美國警察和英國入境官員，為什麼不去批判他們一頓？正好可以來對抗現在仇恨香港警察的意見，也對示威者勾結英美的外國勢力一個迎頭痛擊的批評。
不少香港人對英美的稱讚，我對她們的批判，在於著眼的東西。香港人大多看到英美的中產生活，而我總看那些地方底層的生活。這些基層被階級化社會遺棄，正如美國公共交通只有基層乘搭，有很多黑人區，英國貧民區，把階段分割成兩個世界，看到不同景象，所以我看到不少讓人忽略的社會不公。
在這些有需要的人面前，最切身需要的是面對面的關懷，不是那遙遠的社會公義。
我接觸的貧窮人，最缼少的不是錢，而是心靈的觸摸。
因為被憐憫，所以去憐憫人。
我們越是高舉公義，越令對方心硬。
我們越是高舉公義，越對他人無情。
我接觸很多內地人，聽了很多社會不公的案例。
他們都很想改變這個社會，但對改變很有無力感。
我最在意是他們的生命故事，經歷了什麼。
在香港的事件，我很多內地的朋友也很關心我有沒有受影響，想知道發生什麼事。
我有一個內地姊妹在臉書發了一個帖，看得出她很憂心，去為香港禱告，我很感動。她被很多香港人批判，我覺得很無理，但我很感動。因為她是純粹的關心，不是像其他人一味兒加入批判香港示威者的行列。
還有一個內地同學，他來香港旅行，我陪他和妻子旅遊。我聽他在內地做學術的經歷，也聽他對高校一些批評。而他看到我十分憂心而安慰我，我很感動。
我沒有使命感去為他們做思想教育，但我只想多做一些關顧的工作。我求神給我機會去關心他們，不要被仇恨充斥我的內心。
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