關於反戰電影，除了是針對越戰時期的《前進高棉》和《烈血焚城》，還少不了在1957年上映，以二戰作背景的《桂河大橋》(The Bridge on the River Kwai)，當時橫掃七個奧斯卡獎，滿載而歸。然而，這並不是單純殺戮血腥的戰爭電影，還透過戰爭刻畫出了向個民族的個性，這也是導演大衛．連（David Lean）獨具匠心之處。676Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡRU0HZmjeZD
主題圍繞著英國軍官、日本軍官和美國軍官在面對俘虜和建造「桂河大橋」一事上，堅持不同的價值觀，以他們之間的對立為始。在一九四三年，日軍在印度支那半島分別俘虜了英國軍官尼科爾和美國軍官希爾茲，日本軍官齊藤上校命令他們要在泰國西部地區建造桂河大橋，以作日軍的軍需用途，並且命令他們在五月十二日以前完成工程。一個建橋、一個守橋、一個炸橋，在尼科爾、希爾茲和齊藤上校之間的角力上，導演嘗試以三種不同民族的角度去描述之，過程中產生的化學作用，大放異彩。676Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡy7gfouq5TU
尼科爾代表了英國理性、重契約和重騎士榮譽的精神聞名於世。在俘虜一事上，尼科爾上校堅持指出《日內瓦公約》等的國際公約中不可讓軍官俘虜體力勞動的條文，和齊藤討價還價，並且帶領他的屬下罷工。英國人的契約精神，和了約翰洛克和盧梭等等在西歐啟蒙時期所倡導的社會契約精神，一脈相承。其後日本軍官妥協，使尼科爾決心協助其建橋及守橋，表達的民族精神是挽回榮譽，他認為此舉不是為日軍建設，而是為泰國，甚至是世界而建設，引以為傲，並向日軍展示其質素。這又令人想起英國中世紀傳說的二十五位圓桌騎士重榮譽感的精神。676Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ9qWK0E5dYO
美國人的代表希爾茲，顯然地和尼科爾迥然大異。這人在電影中只是想，是有小聰明卻欠缺大智慧的代表，一心只想苟且偷安，並曾經逃離了日本的魔掌。他的立場就是沒有立場，沒有原則，以功利主義自居，隨心所欲，想辦法減輕自己的痛苦，不重視軍人的榮譽。但是後來他在中途遇到英國突擊隊，才被窘迫加入炸橋任務。美國人所代表的刻板印象，是對英國重視榮譽精神嗤之以鼻。676Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ5oFojJYBYP
最後的日本人代表，老生常談，所代表的武士精神，所著重的榮譽感比起英國的還要強烈，程度足以去到能以死捍衛之。有兩件事要令到日軍上校齊藤感到羞恥：第一件事就是面對英軍罷工而趕不及在死期前完成大橋，繼而向他們妥協。第二件事就是英國人比日本人在建橋一事上更有主導權，更講究技巧，面對這喧賓奪主的情況，像是在日軍的臉上摑一巴掌。因此，無論大橋能不能準時修好，齊藤都會切腹自盡，以保存對榮譽的義理。676Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡOwKVUgMQeS
猶記起多年前的笑話一則：「地獄是，菲律賓人當特種部隊、美國人當工人、英國人當廚子、德國人做了警察、意大利人當了管理人、法國人做了工程師，而瑞士人做了情人。」當然，我們不能以偏蓋全，要判斷普遍人們對各民族的刻板印象是否恰如其分。題外話，假如在《桂河大橋》加入中國人或是香港人角度的話，結局會否不一樣呢？
戲名：The Bridge on the River Kwai（桂河大橋）
導演：David Lean（大衛．連）
IMDb評分：8.3
年份/片長：1957年 / 161分鐘
