乩童這種靈媒的行業相傳已有百年，在東南亞地區較為盛行。至於亞洲，就如臺灣與中國沿海地區比較為活躍。乩童在佛教與道教裏是不屬於正統儀式，可以說它是民俗傳統信仰所創立的另一類的宗教。把它總稱為道教是因為民俗信仰中所崇拜的偶像是與道教神明息息相關。
我對於乩童這方面的信息，是保持相信但並非全信的狀況，我只個認為鬼神是可附身在人身上，在這裏的鬼「神」不是所謂的正神。打個比方說，齊天大聖。。
看過西遊記的人都知道這是虛構人物，那為何還是有人可以被此神附身？如果他不是，那又是什麽？在這裏我有做個調查，結果顯示齊天大聖的確就是作者杜撰出來的角色。
但是，據敦煌佛教遺跡中，考古發現石壁的畫像中有描述靈猴奉獻水果於釋迦牟尼佛的記載。而這裏的靈猴，也是如小說般是從石頭裏蹦出來的。所以，亦真亦假，真的還需要進一步去探討。
在這裏有三篇關於乩童的實情，也就是說他們是以什麽樣的契機，經歷什麽而成為我們眼裏的乩童。在此我也省略簡短說，不然就真的變成長篇故事了。
第一，是來自朋友的故事，神(黑白無常)常常出現在他的夢中。起初，他認為這是不詳的訊號，自我感覺自己離死期不遠。然後便帶著不安的心態到處去問神，最後被給出的答案是他身上懷有「金骨」。但他有所不甘，不願往後的日子都要以乩童的身份生活下去。當他再次夢見黑白，他大膽地向神提出條件是等到他結婚生子，事業有成後再來與神兌現承諾。
第二，是來自親戚的故事，她是女生，任職馬來西亞皇家海軍上尉。在80年代，華人能當上此職可說是前途無限好。可惜，好景不常在，身為家中獨女的她，因母親患重病，為了照顧母親，而選擇放棄她的職業生涯。她也算是個孝女，她甚至傾家蕩產也要把她母親的病治好。有一天，睡夢中遇見神(大霸王公),神說可以治好其母親的病，但是要她成為乩童。她二話不說一口答應，隨著其母親的病就奇跡般復原，而她接受承諾成為乩童直到過世。
第三，是來自臺灣朋友的故事，在[天滅神魔]的小說裏我把她這個人設做為小說中的女角。她是敏感體質，身邊常出現各種靈異現象，陰陽眼對一般人來說是看見妖魔鬼怪，但她陰陽眼算是進階版，她能夠看見神菩薩之類，也就是因為這個原因被親身父母拋棄，然後再被養父母領養。
她的養父和養母的關系並不是夫妻，而是道院裏的師兄妹，所以她從小到大都受到道學的熏陶。在她快步入十五歲那年，養父母因染上奇疾，雙雙都躺在病床上，這種病在現代醫學上是屬疑難雜癥，是沒有解藥可以醫治的絕癥。
某一天她從房裏出來，看見客廳裏空氣中彌漫著霧氣，就如身在山頂上所見的霧霾一樣。她以為是某個地方著火了，但是卻沒有聞到煙臭氣味，她覺得不可思議地拉著自己的臉皮，的確感到痛楚自己並不是在夢遊。
後來，她聽見門口有敲門聲，提心吊膽的她掀開窗簾窺探門外的動靜。但窗外的景色卻被霧霾所掩蓋，她猶豫一刻後決定打開大門，看見一位白發蒼蒼的老人手裏捧著一個青色包袱，那老人見到她，就硬塞的方式把包袱托付於她說：[這是你要的東西。]說完，他便轉身就走。就在那老人背對著她的那一刻，天兵天將及時現身保護那老人離去。
她整個人嚇得驚呆，再次地睡夢中醒來是躺在沙發上，回想自己是在房裏入睡的，在她疑惑不解的同時發現桌上有個藍色包袱，她把那包袱打開，裏面有兩頁殘卷，殘卷裏有草藥配方。她靈機一動便抄寫一份按照藥方前去中藥店捉藥，熬成湯後便餵食於養父母，而她養父母的病情也日漸好轉。之後，她再次打開包袱中的殘頁時已剩下灰渣。有人說，那老人是「華佗」，那包袱則是「青囊書」。
她本身也是個乩童，卻與一般的乩童不一樣。她隨時可以起乩，不需要任何動作和儀式，只是眼神和聲音會突然改變。她和諸神是以契約的方式維持，所以是有期限的。她不為民眾祈福消災，她只是為神效勞而已。。
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