安魂曲/第二章 美麗的絕症/第七節
一邊為墳墓除草一邊注視高興怪異舉動的古大叔，他用身為警察的直覺再次開口，「高醫師如果我問你，你肯定不會說實話，所以我就不問了，你面前這個林大哥，他年紀比我大十歲左右，我那時還很小大概七、八歲吧，常常跟著林大哥屁股後面跑，林大哥出生富貴人家，但他沒有公子哥的架子，做人很親切還常常私下給我糖果餅乾，看我家窮有時還偷偷拿米給我，我還記得有次我跟林大哥和雪兒姊到牛溪，也就是昨天你遇到我的地方放生一隻烏龜，說也奇怪，別人在牛溪釣不到魚，偏偏我釣得到還常豐收，但離開牛溪我就沒有這種好運氣了……講到運氣，唉，林大哥真的是運氣不好，林家的人反對他和雪兒姊在一起，硬綁了他送出國去讀書，結果人還沒踏出台灣就因一場交通事故而死了，雪兒姊沒多久也投河自殺就在牛溪。想想好像是昨天的事，如今我老了，我太太得了怪病也快不行了，唉，真是無常……」
高興想起他夢裡好像曾經歷過一場交通事故，但總是片片段段的，回到衛生所的宿舍他將有關的現索和回憶全整理進電腦裡，故事似乎越來越完整與清晰，前世今生運行的軌跡彷彿就在眼前發生；但他不願意，更不敢相信在這文明昌盛，科學發達的現代會有這樣的事情發生在自己身上，與他所學所知背道而馳，所以他選擇將這些擱置，學駝鳥把自己的頭埋在沙地裡，裝作什麼都看不見。高興刪除了所有的檔案，接著回了一封電子郵件給同學，希望同學能幫他回歸城市，因為他已決定在不久的將來辭去現職離開偏鄉，將風風雨雨留在愛村，此生不再觸碰。
當夜高興睡得沉，很快的進入夢鄉。夢鄉裡他是個錦衣玉食的少爺，自小茶來張口飯來伸手，從不知憂愁是何物，活得懶散毫無意義，直到看見了亭亭玉立的雪兒，他的心被電極般重新活了過來，沒幾年他與雪兒私訂終身。可謠言在愛村三姑六婆的女人間四散，繪聲繪影的說雪兒仗著自己漂亮，為了錢硬是倒貼榮宗，還使壞懷了孩子想強入林家的門。相愛的小情侶眼見情勢不利，於是相約私奔，卻在最後一刻被榮宗的父母派人逮到，硬是綁架了榮宗要強行送出國去，結果遇上了死亡意外，回憶的最後一幕是上下顛倒翻滾的車箱內，榮宗的頭部直接受了重擊就此昏死過去。猝然驚醒，尚未從夢裡緩解的高興更驚訝眼前所見，雲遊僧釋無知站在他的面前說，「我受雪兒所託要讓你知道你的前世，她臨行前想再見你一面，如果你願意就跟我來吧～」
夜深，彎彎的月掛在天上，高興隨著釋無知來到牛溪畔，溪水中湧出一隻巨龜，巨龜上立著雪兒的幽魂。釋無知說，「雪兒小姐因為愛村的可畏人言，阻礙了你們的愛情，最後還害死了你，她怨更恨，在投河前詛咒了愛村所有的女人美麗到死，死後她的怨靈附身在她放生的烏龜身上，在牛溪這個取水口不停發散她的詛咒。」
高興想靠近雪兒去觸碰她，滿臉淚痕的雪兒急忙出聲阻止，「榮宗，不要過來，我們是兩個世界的人了，在走之前讓我看到你好，我就心滿意足了，如果可以……那就來世吧……大師麻煩您。」
「雪兒……」高興伸出手來，被釋無知撥了回去。
釋無知調整了一下琴弦，口中朗朗念著：「你曾愛過恨過，天地間早已留下一抹身影，證明你活過，又何必苦苦糾纏不放。無論心中多少怨念與執戀，但揮揮衣袖後又能留住什麼？事實上什麼也留不住。你執著的想緊抓住人生的虛幻，如同雙手捧起水中月，滴答滴答間畢竟徒勞，到頭來仍是一場空，事到如今也該放下了。遊走人間無悔的幽魂們，須知生命如夢如幻，無常大鬼亦不期而到，萬事不如聽我演奏一曲安魂，不管心中悲傷煩惱，待沈醉樂曲之中時，也就忘了世間種種，恩怨兩拋，誰又管誰負了誰。曲終人散之際，算是黃泉路上送你一程，來吧，音樂即將響起，在安魂曲結束前，我已為你點亮了前往冥界的歸途……」釋無知忘情的演奏手風琴，自彈自唱起原唱游鴻明的「孟婆湯」
作詞：林利南/作曲：游鴻明/編曲：洪敬堯
「如果真的有一種水，可以讓你讓我喝了不會醉，那麼也許有一種淚，可以讓你讓我流了不傷悲，總是把愛看的太完美，那種豪賭一場的感覺，今生輸了前世的諾言，才發現水已悄悄氾成了淚，雖然看不到聽不到，可是逃不掉忘不了，就連枕邊的你的髮梢，都變成了煎熬，雖然你知道我知道，可是淚在漂心在掏，過了這一秒這一個笑，喝下這碗解藥，忘了所有的好，所有的寂寥……」
雪兒憂容滿面仍舊為高興展開笑容，這樣的笑容今生再也見不到，讓高興傷感不已，然後雪兒返身走入釋無知為她開啟的灰色隧道內，咻一聲消失無蹤。同時高興從夢境裡醒來，發現自己好端端的躺在宿舍裡，窗外即將黎明的窗外。自那天起愛村不再有怪病發生，古太太也日漸康復，揮別美貌恢復成原來衰老卻健康的樣貌。這一切只有高興明白，他打消了回到城市的念頭，繼續留在前世的家鄉裡奉獻自己所學。
---本文結束，謝謝賞讀---
「問世間情為何物，直教人生死相許」，這是我作為讀者的感想。或許有人會問「竹人，你不是作者嗎？怎麼變成讀者了？」因為雖然是「我」在寫，但卻是「我」迫不及待的想知道情節的發展，並且是第一個閱讀者，身為讀者的我為高興與雪兒的遭遇難過；想想這人世間要找情投意合又終成眷屬者實在是難，如果你（妳）的身邊有好伴侶，請朋友們好好珍視，為他（她）的默默付出不吝感謝，因為這樣的情緣殊為難得。
最近我閱讀了一段佛典，雖與本文沒有直接相關，但覺得其中意味無窮，因篇幅頗長故僅摘錄其中一段與朋友們分享，至於感受如何，那就如人飲水冷暖自知了。
薩遮迦與佛陀行禮如儀後，質問佛陀說：
「瞿曇大師！聽說您時常教導弟子們觀色、受、想、行、識等諸蘊，蘊蘊都是無常、無我的，是這樣嗎？」
「火種居士！確實是這樣的。」
「瞿曇大師！這讓我想要舉個譬喻來反駁：譬如任何種子與植物，都要依於土地才能成長，人也一樣，要以色為『真我』；或以受、想、行、識為『真我』，才能依著這『真我』而生起善惡。」
「火種居士！你這是說，色是『真我』；或說受、想、行、識是『真我』嗎？」
「是啊，瞿曇大師！大家都是這麼認為的。」
「火種居士！我只要你談你的立論，你提大家的觀點作什麼呢？」
「好，瞿曇大師！就只談我的論點，我確定色是『真我』；受、想、行、識是『真我』。」
「火種居士！請就你所知照實回答我。例如，像波斯匿王在憍薩羅國一樣，一國之王在他的領土之內，是不是能自在地行使他的主宰權？」
「是的，瞿曇大師！」
「火種居士！當你說『色是主體我』時，這『真我』就要像能行使主宰權的一國之王一樣才對，然而，這『色』能自己自在變化，要變成這樣，不要變成那樣嗎？」
