鬼谷子原名：王詡，本係原始天尊嘅徒兒，道號：玄微子，以拯救萬民，投胎轉世來到人間。 傳說，戰國時期魏國陪都鄴城東北十里處有個村子叫王家莊(穀子、鹽食兩村之前身)，該莊有個王莊主，膝下無子，淨得個寶貝女兒秀芝。有日，秀芝帶上丫環到後花園遊春賞花，响花缸前見有棵小穀苗。零舍得意。她驚俾人踏踩，就與丫環用樹枝把它圍埋起身。穀苗長勢旺盛，轉眼到咗秋時，結咗沉甸甸嘅大穗子。有日，秀芝又到後花園玩耍，這時嗰棵穀子已經成熟，她順手掰下幾個穀粒於手裏搓來搓去，競搓成了黃燦燦嘅米粒，她想將米粒放到口中品嘗其味道，冇估到嗰米粒分分鐘就滑到腹內去了。秀芝頓時感到心曠神怡，渾身酥軟，於是，就折回繡房歇息去了。
月餘，秀芝疑害咗病似地飯不思、茶不飲，仲時不時嘔吐。王莊主與夫人見女兒咁個模樣，心疼萬分，趕緊找郎中來俾女兒診脈睇病。郎中覺意秀芝得病有蹊蹺，好似女人懷孕後喜脈嘅妊娠反映。但秀芝明明係個大戶人家嘅未出閣之大姑娘，佢點能將此事向王莊主說明呢？只好搪塞幾句，俾秀芝開咗藥方即走了。秀芝食埋幾劑中藥以後，病情有所好轉，但身子卻一日比一日粗笨起來。咁分明懷咗細佬。一個大戶人家嘅千金小姐居然未曾婚嫁就懷咗臊蝦，咁成何體統？王莊主一怒之下，將秀芝趕出家門。秀芝自覺無臉見人，欲尋短見，俾其母勸阻。無奈之下，只好將食穀粒之事嚮母親秉告了。母親冇晒辦法，淨得背著父親俾她準備啲吃食同埋日常細軟，讓她帶上丫環小雲，到村東南自家嘅庵子地里暫避一時。南海觀音知道秀芝所懷怪胎乃為元始天尊嘅徒兒玄微子投胎轉世，以拯救萬民。於是，來到南庵子地庇護秀芝。
冇幾耐，秀芝臨產，南海觀音幫她產下一男嬰，將她生產時嘅血水倒喺庵子地邊，以後喺呢嚿土地生啲茅草都成紅色，人稱「紅茅草」。呢嚿土傳說俾秀芝分娩陣時嘅血水浸染而成紅色，故而俾後人稱為「血板地」。宜家，喺臨漳縣鹽食村村南，仲留有「血板地」、「紅茅草」以及鬼谷子出世時所居住嘅茅草庵等遺址、遺蹟。傳說鬼谷子出生後，因其母食奇穀而誕下佢，母親就讓其隨自己姓王、名詡，乳名就叫鬼谷子。
南海觀音為咗防止有衰人前來侵擾鬼谷子仔乸倆，就將秀芝嘅腰帶放到庵子簷頂，將兩隻繡鞋放於庵子門兩邊，然後口念咒語，用拂塵一掃，秀芝嘅腰帶就變成咗一條徹地蟠龍，盤踞喺庵子上；兩隻繡鞋變成咗兩隻落山猛虎，蹲於庵子門兩邊。平時人哋冇得見，一旦有歹人前來侵擾，龍與猛虎即刻現形，保佑鬼谷子仔乸平安無事。鬼谷子幼年陣時，隨母親喺鄴地鹽食、穀子村一帶生活。因其志向遠大，少年時就出外拜師老子利耳學藝，才藝俱精，替天行道，除暴安良，為鄴地百姓辦咗好多事；鬼谷子母親勤勞賢慧，濟困助危，施善鄉里，好受鄴地百姓愛戴。後來，鬼谷子雲遊天下，得到高人真傳，於河南淇縣雲濛山開課授徒，創辦軍庠，成為縱橫家鼻祖。之後，佢見母親一人嚮鄉里鄴地孤苦無依，就將母親接到淇縣雲濛山安頓落來，以使其安度晚年。
過咗幾年之後，鬼谷子母親王老太太高壽而終，人哋為咗感念鬼谷子仔乸之恩德，就將原來個王家莊，改名為鬼谷子村，後來人哋為了順口，就將鬼谷子村叫做「穀子村」。同時，該村仲建立了「鬼谷先生祠堂」，以紀念鬼谷子。此外，當地鄉民為了感念鬼谷子母親王老太太之恩德、就喺鬼谷子出生地茅草庵附近，即現在的鹽食村村南，建咗王聖母祠堂，也稱「奶奶廟」，一年四季香火不斷。西曆2,000年嗰陣時，該村仲出土了一通明代石碑，乃是修建王聖母祠堂嘅碑文。該碑雖然風化嚴重，但「大明國彰德府臨漳縣」「鹽食」「王聖母」等字跡依然可辯。說明早於明代，也即四、五百年前，於鄴地鹽食，穀子一帶，就建起「鬼谷先生祠堂」同埋「王聖母祠堂」。
後來鬼谷子得道後，俾道教尊為玄微真人，位居真仙第四座左位第十三人。座騎是青牛嘅只有尊位神仙，第一個係老子(太上老君)，第二即係鬼谷子，道號玄微子，以至於民間好多流傳鬼谷子係老子徒弟並於寒古關分別後遺青牛予鬼谷子。
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真仙又稱真人，只有得道成仙長生後方可稱為真人。莊子稱老君為「博大真人」；唐玄宗稱莊子為「南華真人」，稱文子為「通玄真人」，稱列子為「沖虛真人」，稱庚桑子為「洞虛真人」；宋代道士張伯瑞稱為「紫陽真人」；元太祖封丘處機為「長春真人」。《鬼谷子》及玄微子於道教經典《道藏》裏均有介紹，可惜鬼谷子之書及術屬於帝王之術，幾仟年來長期遭統治階層與政治打壓，並冇得到上層宣傳，反而民間廣為流傳，以至於神像都冇一個統一；後來冇睇不過眼嘅儒家弟子為鬼谷子賦予咗儒飾風格嘅神像，呢也係民間最早稱為智聖嘅神奇人物。
鬼谷子有隱形藏體之術，混天移地之法；會帶金身投胎換骨，超脫生死；撒豆成兵，斬草為馬；揣情摩意，縱橫捭闔。
早期玄微真人鬼谷子常住鬼谷洞天，為咗凡間度幾位仙人去洞天。無奈蘇秦、張儀、孫臏、龐眷諸弟子皆塵緣未盡，凡心未了。鬼谷子只好於暗中關注弟子，不時助正抑邪。
鬼谷子嘅母親係天上彩霞瑞星，托生於朝歌城南王家莊王員外家中，取名曰霞瑞(秀芝)。因食奇穀懷孕，逐於雲夢山中生子，取名鬼谷子。
鬼谷子晚年歸隱雲夢山，一則聚徒講學，二則孝敬老母。一日，王霞瑞唉鬼谷子到跟前，語重心長地話：「娘為你飽受人間疾苦，如今為娘兩鬢斑白，風燭殘年，娘無他求，我死後，只求你將我葬於九龍聚匯之地。兒若掛住為娘，就於我墓旁挖一口井，從井水中即可見到為娘身影。」話剛講完，就謝世歸天了。
鬼谷子悲痛不已，眼含熱淚於九龍聚匯之處安葬咗母親。為早日再見慈母尊容，便率弟子於母親墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日，方才將井鑿成。果然井水中映出母親容顏。朝早母親十八九，暮觀老母鬢如霜。從此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井邊瞻仰母親遺容。星轉斗移，天長日久，鬼谷子又發現此井有一個奧秘，根據井中水位升降，可以洞察天氣陰晴變化。井水上升，天陰有雨，井水下降，則無雨天晴，因為咁呢井又稱為「井中洞天」，此井被後人稱為「鬼谷井」，至今鶴壁雲夢山仍在！
嚮台灣鬼谷子尊稱為神，為「王嬋老祖」，其弟子徐福於日本尊稱為祖先敬拜！當代開放，賦予咗鬼谷子於全國熱傳與學習、研究、交流，江西、河北、陝西、北京、廣東及河南等地遍地開花，希望有一日努力把多年嘅夢願：大嶼山島另辟蹊径靈機山，建玄靈觀，供玄微子玄微真人以活神仙之名供養！
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