香港故宮文化博物館位於西九文化區。乘搭港鐵到九龍站，跟友人會合並在鄰近的圓方廣場吃過午餐。我們在九龍站的E5出口出站，走了一個路口，乘搭專線小巴到達香港故宮文化博物館的入口處。
我們本來計劃去同樣位於西九文化區的M+博物館，突然起意，前往開館不久的西九故宮博物館。由於是臨時起行，事前了解不多，抱著幾乎一片空白的認知，前往購票處。看到有興趣的三星堆展覽，於是購買了特殊展覽門票（展廳1至8），成人票價港幣150元。
香港故宮文化博物館主力展示故宮博物院的珍貴藏品，而且融合香港的中西匯聚特色，還有來自世界各地的珍藏展品。館方強調香港故宮文化博物館並非北京故宮博物院的分館，兩者是合作夥伴的關係，每年至少合作舉辦一次展覽。
此次出遊，沒有任何準備，打算匆匆遊覽就算了。我的拍攝技巧差勁，遊覽人數眾多不方便拍攝，所以只拍攝了一些感興趣的展品。有的照片沒拍到名字，現在也忘記了，所以不知道是什麼來的。部分會附上官方介紹文字，我懶得重新釋義。
第一個展廳是「紫禁萬象 — 建築、典藏與文化傳承」，位於GF地下大堂的隔壁。展覽的官方簡介：
「紫禁城建於北京中軸線上的地理位置，昭示了它在政治與文化上的中心地位。清代宮廷深刻影響着現今大眾對紫禁城的印象：它奠定了其建築今日的格局、結合滿漢文化、整理保存典籍古物、支持創新工藝，並與世界各地交流。此展覽透過一百多件故宮典藏，介紹清代的紫禁城。」
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左：順治帝御用弓
右：康熙帝御用弓
官方簡介「騎射」：「滿人是馬背上的民族，尤重視騎射狩獵，入關後仍保留此傳統。清代製弓技術先進，其弓臂由牛筋、榆木或竹、牛角分三層複合而成，為防雨水，外層以富油脂的樺樹皮包裹。射箭時為保護拇指，會配合扳指使用。」
實物比起圖片看起來還要大得多。拉弓的人必須是身材高大，孔武有力，才能拉得起這些弓箭。
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從上至下：匕首、德興腰刀、映月劍
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官方簡介「兼具裝飾功能的武器」：「滿人尚武，日常佩戴刀劍或匕首，既有實際用途，亦可作為展示身份的裝飾。這組刀劍與匕首揉合漢族與游牧文化特色，柄部主要採用漢族崇尚的玉石，至於金則是北方民族常用的裝飾材料。」
這些刀劍看起來很沉重，留意劍柄的裝飾，玉石與金的雕功十分精湛，技巧高超。貴族滿人佩戴這些滿是累贅裝飾、拿起來不順手的刀劍，顯示其身份之尊貴，又凸顯他們武藝強勁，不受裝飾的阻礙束縛。
犀牛馱梳妝鏡
這個展區特別多人，鏡子還能照出清晰的人樣，很難拍到什麼好照片。這張圖片映進了路人的一小點模糊的樣子。
清廷的藝術特色融合了藏傳佛教、儒家、道教，還有西洋文化的影響，工藝巧奪天工，一絲不苟，每一片紋路都雕刻得極為細緻。許多展品都是乾隆所珍藏，如果工匠們做得不夠好，乾隆有所不滿，就會立即被降職，砍掉重做。
其中一組被乾隆差評的佛像，我們遊客看起來就很精緻。皇帝習慣了名貴珍品的包圍，審美跟我們不同，當然覺得不好了。真令人感嘆帝皇生活是何等的享受，我們這些平凡老百姓真夠渺小，窮盡一生也無法掙到珍品上的一顆飾品。
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甬紐橋口鎛鐘——南呂律（附架座）
官方簡介：「鎛鐘是一種敲擊樂器，用於國家祭祀和典禮。清代鎛鐘以十二件為一套，每座鐘的音律不同，對應一年的十二個月。此鐘音律為「南呂」，是十二音律中的第十律，農曆八月舉行的禮儀全用此律。401Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡi6v44saCUQ
此處播放的中和韻樂《元平之章》，為皇帝在重要節慶御太和殿升寶座時所奏之樂。」
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雲龍紋特磬—黃鐘律（附架座）
官方簡介：「特磬和鎛鐘是儒家禮儀使用的樂器。清代皇帝為鞏固統治，推崇儒學，措施之一便是鑄造特磬和鎛鐘。此磬音律為「黃鐘」，是十二律中第一律，用於農曆十一月舉行的儀式。樂章完結前，會敲擊特磬一次，以示收結。」
這兩座大型樂器，體型非常巨大。行人川流不息，走來走去，雲龍紋特磬底下的架座停留了許多人，拍不到架座的鳳凰雕刻。
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寶塔
官方簡介：「這是清宮首座大型金佛塔，由乾隆帝下令鑄造，佇立重華宮佛堂內，供日常修佛用。乾隆帝將先父雍正帝的潛邸雍王府改建成全國最其規模之藏傳佛教中心，更接受國師章嘉活佛（1717-1786年）灌頂，潛心修佛，是歷代帝皇中鑽研藏傳佛教最深者。」
這座寶塔的奢侈豪華，富麗堂皇，滿是金器和精雕的寶石，叫人看得目瞪口呆。
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留聲機
官方簡介：「溥儀兼愛中西文化，曽購買大東方百代公司的唱片，並常用留聲機聆聽京劇和梆子戲，也有樂器演奏和西洋古典音樂。東方百代公司後於1952年遷至香港，被英商收購並併入電器音樂實業（香港）有限公司，曽經為著名歌手如羅文、陳百強、王菲等推出唱片。」
這部留聲機是這個展覽中最有現代氣息的展品，體型比想像中龐大。
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二龍戲珠紋長方攢盒
官方簡介：「琉球國（今日本沖繩）自明代起便和中國建立密切的政治和貿易關係，其漆器工藝亦深受中國影響。清朝建立後，琉球國繼續與清廷保持朝貢關係。此類在琉球稱為「東道盆」的華麗漆器，應是獻給乾隆帝的貢品。」
實物要比照片漂亮得多了，現場的燈光昏暗，盒上的二龍戲珠圖案顏色依然很搶眼。
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中：白色纏絲玻璃瓶
右：天雞式水盂
左邊的忘記了是什麼。中間的玻璃瓶的造工很厲害，仔細看瓶身的條紋是規律的螺旋上升狀，很有流動韻律感。右邊的水盂用金星玻璃製成，照片很難重現金星玻璃特有的金光閃閃效果。
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右下方：交龍紐「制誥之寶」
官方簡介「至高無上的皇權象徵」：「寶璽是體現天子至高無上權力的政治象徵，歷代宮廷中皆有專職官員負責典守印璽，並據皇帝的旨意用印。這組方形寶璽以玉石雕刻，紐的形狀為象徵帝王的龍；印押則是皇帝隨身的印璽。」
玉璽看起來又大又重，現代人很難單手就提起，應該是雙手捧起用印的吧？
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甘珠爾經（一函）
官方簡介：「藏文大藏經中的經部及律部合稱《甘珠爾》。此《甘珠爾》經是乾隆帝送給母親崇慶皇太后（1693-1777年）的八十大壽賀禮，為108函的其中一函。禮物靈感來自康熙帝，他曾支持祖母孝莊文皇后（1613-1688年），修造御製藏文《甘珠爾》泥金寫本。」
男皇帝送給母親的禮物真不簡單，動不動就是金製，用來做擺設多於實用吧？啊，貧窮限制了我的想像力。
這個展廳人頭湧湧，我光是塗掉照片的路人就花了不少時間。展品比想像中還要洋氣得多，足見西方藝術文化的影響。同時，對於帝皇生活的驕奢豪華，有了全新的認識。
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