「假如只剩下六個月，你會選擇如何渡過？去一趙環遊世界之旅？抑或是犯盡天下惡行？」。這個老生常談的假設性問題，在黑澤明的《生之慾》中上演。這套黑澤明在一九五二年的電影，風靡一時，在《羅生門》之後又一力作。雖然在戲內的觀念輕描淡寫，但迥響尤大。其故於主題為人所共嗚，且歷久彌新，何謂是其一哲學思考之命題，乍然憶起李天命先生的「思生死」：生前就學會確當思考，明白人生的意義，如何活得快樂，如何安然面對死亡。632Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡfs1xMYHPyn
主人翁渡邊勘治是一名典型的官僚，已三十載，每天都對著枯燥無味的工作：簽公文、蓋印象，如機械人般的千篇一律。這是一個沒有絲毫創意或改變的工作，就像馬克思所言的勞工異化，是一件被剝奪靈魂的形骸。有一天，他赫然發現自己患有不治之症－胃癌。一嗚驚醒三十年之夢，這段時光是夢遊著，生存著，但稱不上生活著，仿佛卡里加里博士的僵屍寵物。這如夢初醒，又面對家人的冷待，故傷心欲絕。此一轉捩點，迫他重新思考人生在世，原來沒有意義，想不起一件值得留戀的事情來。在空虛落寞之際出走，先遇見小說家，教會他「人本該享受生命中的貪慾」，便到青樓縱情聲色，放浪形骸之外。後又遇到市公所的一位年輕女職員小田切豐，教會他「從苦悶工作中找到樂趣」的道理。主人翁這一重生，恍然大悟，回到市公所認真工作，處理婦女們的陳情，將臭水溝改建為公園，以改善她們的居住環境，排除萬難終於告成，最後安然過身，總算為自己記下一功。632Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡdM6S7NGIFs
令人思考的地方很多，不只是主觀的意義，還有客觀的因素，是個人對抗體制的寫照。為什麼惹人共嗚？在於全世界很多人也是在這個建制中活著，在疊床架屋和政出多門的官僚機構工作，或是每天例行工事式上班，實在有志難伸。這在於人本身在安穩的環境下，喜維持現狀。「status quo」這一病毒無聲無色，十分平庸，在群體中像細菌般慢慢地滋生、繁殖、再傳染。若不是患有絕症，也不會使人從睡夢中醒來，更可悲是你永遠不可能叫醒裝睡的人，這就是他們。就算當主人翁後期醒覺，他個人微不足道的力量也難以敵過反動的群體。縱使成功了，這種對抗體制和現狀的改變精神只是曇花一現，有如香港人去完七一大遊行，「第二日照常返工」的景況。632Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡDuWdJzqQwR
這種客觀環境，只有改變個人主觀對工作的態度才可動搖，以生命影響生命。想起多年前讀過梁啟超先生的一篇經典文章「敬業和樂業」，實在能緊扣這套電影的主題。就算是如何僵化的工作，也能「敬業」，取決態度和膽量。《莊子》記痀僂丈人承蜩的故事，記曰：「雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。」做每一件事，都要視作自己的生命。主人翁多年奉行官僚作風，對投訴不聞，所謂民生無小事，其實是能夠突破的空隙。但在死前卻視之如己任，這就是「敬業」。除改變工作態度，也能改變對工作的看法，方為「樂業」。須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。如筆者尊崇的九淵陽明之心學，重本體界之自我，對事物看法在於內心，盡我之心便於天同的道理。工作苦不苦？難道不工作就不苦嗎？這種樂觀，是人生的智慧。632Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡrMLZpSs975
今天你覺得自己有故事主人翁的影子嗎？人生苦短，那麼就及時行樂。「樂」並非一定指縱情放慾，而是一個能令你快樂的人生觀。當你每天認真活著，雖然孤獨，而內心卻充滿快樂。
戲名： To Live（生之慾）
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導演：Akira Kurosawa（黑澤明）
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類別：劇情
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IMDb評分：8.3
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年份/片長：（例：1952年/143分鐘）
