作品：《築林七閒》
類型：靈異推理
作品狀態：未完結，目前連載字數36728字642Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ7ayu2IO5ki
先導：在水泥建築成林的煩悶中，仍有七名閒人游刃有餘而不為常規束縛，在為科學主宰的世界夾縫裡裝神弄鬼。
吸引點：
設定上活用台灣在地文化的本土創作，就這點而言稍有新意。每一回的故事都是獨立成立的單回事件，配合簡單的諺語點題（偶有惡搞修改，但語意上都尚可自圓其說），較於連續大長篇的故事精簡易讀，每回的排序也未綁死，閱讀上也較為輕鬆自由。
適逢純文圈對台灣本土神怪傳說產生濃厚的興趣，坊間有不少相關整理書籍出版，如《妖怪台灣》，因此在內容考據上有得到不少幫助，故事可深可淺。
選魏晉南北朝的「七賢」對比生活枯燥煩悶的現代都市，在沒有竹林、沒有鬼神、沒有信仰的快節奏生活中人要如何得以「閒適」自處、不理常規，當中許多符號的對比有意無意組合成諷刺的色彩。
問題點：
為了娛樂性和讀者的便於理解而對原住民文化進行寫作上的曲筆究竟是必要還是不必要有其爭議性，我認為創作上來說是應當為之，當然實際上是我自己想要這麼做；不過就現行法規來看有侵犯原住民住作權法之疑慮，即便我沒有營利意圖和行為，終究是不具有原住民血統的芋頭番薯。（本、外省人混血）
文筆上來講文字可能比較平淡吧，自己講雖然恐有失準確，不過就我自己對有限的讀者觀察所得到的感受是，這樣的作品不大容易感動別人。有趣的地方是有趣，但也僅限於賣弄小聰明的程度。
神怪靈異和推理的結合並非首創，類似於台灣小說家護玄的「案簿錄系列」。就這點而論創意不足。況且按照范‧達因的推理小說二十條守則之八：「推理小說的謎團必須以嚴格而自然的方式去解決。不可使用占卜、乩童、讀心術、降靈術、水晶透視術等關乎超自然力的方法去解謎，這樣才能使讀者具有和偵探同等的智力競爭。」加入靈異要素可以說是給了作者貪圖怎麼寫就怎麼圓的無上便利，簡而言之就是犯規。
結論：
具有一定程度實驗性的作品。撇開劇情走向不論，設定上有其吸引之處。但正所謂青菜蘿蔔各有所好，在以台灣本土文化為基底的大眾文學未成定形之前，誰也難說這樣的嘗試是否成功。可以說故事裡出現的靈異與推理很可能是一點也不吸引人、甚至令讀者發噱的選擇。
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