社會學開宗立派初期，一眾大學者嘗試以理科的方式，將社會當作是機器或份子結構來理解。這些大理論，被創作「社會學的想像」的米爾斯恥笑為「宏大理論」。
這些大理論，有眾所周知的共產理論（衝突理論）、功能主義、符號學派等，也有一些外行人不多聽聞的社會建構主義、實證主義等等。
這篇文章，並不會批判或支持這些理論。而是，當這些理論都能開宗立派，廣收愛徒。那必然是因爲，這些理論在某年某地，都曾很有用。如何把這些理論都用在寫作世界上，才是筆者所劍指的目標。
至於為什麼這些曾經輝煌的大理論，到後來會成為批判的對象，待將來「社會公義」題目會再度詳述。
筆者選出了三道大理論之門，並會一道一道的打開，然後介紹它們如何應用在創作中。按順序，它們分別是：
符號學派
功能主義
衝突理論
。。。
值得優先一提的是，在某程度上，社會學家看社會，就如作家寫作品。有些人會從上而下，描寫世界、國家、地區，然後才是人；亦有些人會從個人經歷，與周邊的人互動，到最後影響了世界。前者，可稱之為從上而下，top-down approach、後者則是bottom-up approach。
筆者優先選出上述的三個理論，除了因為它們都對創作有所啟發外，還因為它們包含了宏觀、微觀和兩者互動。這幾道門，各位讀者讀完後亦不必流連忘返，以某理論為尊，只需讓風景留在心中，哪天合用就用吧。
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