互評大亂鬥 - 評文：花開月圓初相見｜閱，十分有感

以下是對內容的一點淺見。

感覺你參考火影中一國一村的制度。一國搭配一種屬性的巫者村。

......

戰國時代動亂頻繁，他們為何而戰？為資源？為巫者？或為其他東西？

衝突有三種：為了利益、信念、或是單純任性而作。

國家間的衝突更多的是為了利益。

天地間或許有某種稀缺的必要資源，讓他們為了爭奪這個資源而戰。

也可能巫者需要這些資源，所以他們箝制國家為其而戰。

那這個世界中，發生衝突的基礎又是什麼呢？

是巫者隨意而為的任性，還是國家間的利益糾葛，或者是巫者間的利益爭搶連帶引發起國家征戰？

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"滴妲有著最純粹的法力"與"初代國師說：為了世界，我願意這樣做"，這兩件事之間有何關聯？

正因見到了滴妲，才讓初代國師下定決心，要屠村滅源還世界一個安寧和平。

最純粹的法力，在世界基礎上或許扮演了一個關鍵角色。

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初代國師之死是為了封住自己，才能使天地不至於崩裂。

從已知條件推斷，初代國師身上有著強大至極的靈力。

如果，這股靈力已經大到影響天地平衡，使自然混亂失序。

那殺死初代國師並封印之，其實是為了封住這股過於強大的靈力。

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若這個推論屬實，那這股靈力又是從哪裡來的呢？

初代國師為末代長老，是巫者村中最強的巫者，但當時靈力並沒有大到使天地崩裂。

可後來卻有這個問題，大膽做一個猜測，新增的靈力很可能來自於初代國師殺死的那些巫者。

若世界的基礎設定中，巫者間的靈力/魔力，是可以互相掠奪的。

那巫者間的爭戰，是為了使自身更為強大，從而得到更多力量，似乎也就成了合理現象。

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可這樣會產生一個問題：巫者體內的靈力/魔力，本質究竟是什麼？

是某種聖物崩裂各地後，附著到某些人身上，而後一代代傳下去的？

若是如此，那天地間的靈力總和便會存在一個上限。

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將靈力聚於一人身上，流落在外的靈力少了，能興風作浪的巫者也就少了。

靈力越純粹的人，身上能聚起的靈力也越多。

將所有靈力灌注在滴妲身上，而後將自己封印起來，則能徹底解決世間巫者之亂。

這便是滴妲存於世間的意義，初代國師教給滴妲的是這些嗎？

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艾頓草能提升靈力，副作用為昏睡與幻覺，只生於國師陵墓上。

若這些草的本質就是初代國師身上溢出的靈力呢？

吸收了這些靈力，也會昏睡過去見到幻覺。

如果那些東西其實並非幻覺，而是初代國師曾經的記憶呢？

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煉製艾頓草需要強大的魔法力，若魔力不夠，只能煉製出半成品，吃了便會魔力反噬。

達伊為之上癮，代表其魔法力已弱於現今滴妲。

他令伊醇隨夏而來，並說：現在只有滴妲能指導你魔法了。

是不是意味著，伊醇與滴妲是相同的體質，都有著最純粹的法力。

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後來的國師之選，有兩種涵義可能。

一種是，伊醇能見到預言，所以她具備這個資質，能接任滴妲的國師之位。

或者說，初代國師、滴妲、伊醇，她們三者都具備同一個特性，身上有著最純粹的法力。

另一種可能則是，屠城之夜將發生在未來的國師之選那天。

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花開月圓的祝福、陰晴圓缺的詛咒。

若世間一切都是相對的，那靈力是不是也相同呢？

靈力能讓巫者一念間為所欲為，相對的，他們也要付出內心陰森、絕望、黑暗的代價。

越強大的巫者，這份絕望也就越深刻。

讓這些巫者們陷入瘋狂之態，進而做出屠城滅國之事。

初代國師說；巫者引發千萬年以來的戰亂，或許也正導因於此。

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末代長老/初代國師斬殺家族、屠盡血源，斷去巫者血脈傳承。

所以在長老看來，是巫者霍亂天下，導致戰亂頻繁、人民苦難。

這裡會有個問題；巫者總人數究竟有多少？

而巫者能造成多少影響，他們可以引發何種災難，他們的能力能在國家層級上推動多少作為？

沒有了巫者後，情況又是如何的？

巫者真是一切災難的源頭嗎？或是初代國師自己也不知，就是這麼認為，也是這般做實驗的。

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一人之法護一國，那巫者村內的人需要加入戰爭中嗎？

契約內容為何？

殺盡不遵契約的巫者，這裡的巫者，指的是自己村的巫者呢？還是其餘村的全都殺？

其餘國家也學習，與各自屬性的巫者村締結契約。

他們是為了抵抗日益強大的水之國與初代國師嗎？還是有什麼打算？

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若真如前文推斷的那樣，巫者間的靈力是可以互相掠奪的。

那在初代國師與女王簽訂契約後，派遣大皇子夏協助初代國師，殺盡不遵契約的巫者。

從而導致初代國師擁有至強靈力，遠遠超過其他巫者村的實力。

其餘巫者村怕遭遇這樣的禍果，與其餘國家一拍即合，也將靈力聚於一人身上，藉此擁有對抗初代國師的力量。

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初代國師在等一個人，滴妲說這個人跟夏很像。

所以初代國師喜歡夏？或者夏從初代國師身上拿走了什麼東西。

原先初代國師不用死的，是夏害死了她。

或者，因為夏有這種能力(淡金色力量、能撫平滴妲的痛苦)，所以初代國師拜託夏殺死她？

按照上一段內容，感覺更偏向於初代國師對夏產生了情誼，因為他們並肩作戰了數十年。

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初代國師製作墜飾，皇家國徽，聽令得福、拒令得咒。

滴妲能以福咒之限，打入達伊腦袋之中。令巫者為國家所用。

所以這是最初的契約內容之一？

一旦拒絕，滴妲手臂上的咒印便會發作。

那達伊不聽話，是否會直接爆頭？

而這樣的墜飾，是只有夏手上那個，還是女王身上還有一枚？

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咒源，為逆天而行所生。

二皇子本為平民，非皇命而加天命於身，成為破口形成咒源。

公爵為首的朋黨，利用這咒源讓女王中毒，並以離開皇城為由宣布大皇子叛逃。

他們意圖扶持二皇子成為傀儡王，藉此篡奪國家權位。

他們的底氣為何？與巫者村遺族聯繫上了？

達伊也跟著背叛？或者達伊內心衝突，選擇死去而免於艱難抉擇？

艾頓草能解咒源之毒，原理是什麼？

咒源為逆天而生，靈力為天地產物，所以靈力化身的艾頓草能解咒源之毒？

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夏見到滴妲使用艾頓草有些不安。滴妲宣布艾頓草為禁忌品。達伊那股奇妙的微笑。

也許能做個推測：艾頓草能解國師下在墜飾上的福咒。

吞食艾頓草到一定的量，墜飾對巫者便失去了束縛能力。

這也是初代國師給予滴妲的選擇，是要跟她一樣，還是跟過往巫者一樣？

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水神與水靈使者，初代國師陵墓在水神領地內。

夏對此有些憤怒。

與之相關的便是：伊阿得斯王國前身名為水之國。

而水神可能是個強大的巫者，又或是某種神秘存在，它與王國立場相對。

資訊太少，或者這裡是你之後的主線，詳情並不清楚。

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夏說：滴妲與伊阿得斯王國，兩者只能存一。

犧牲要換得國之穩定，如此才有價值。

這意思是......解咒源，需要犧牲掉滴妲？

或者吞食了那縷咒源，分析其性狀成份，好知道如何解毒。

在吸進體內的同時，滴妲的生命便已進入了倒計時。

而這一切，達伊明白、夏明白、滴妲明白，只有伊醇被蒙在鼓裡。

所以達伊微笑著，祝滴妲一切安好，並把伊醇送了過來。

若你選擇自由，那便放任女王死亡，反正有了艾頓草，你也不會受到墜飾限制。

若你選擇犧牲，那伊醇便是我送給你的接班人，你......好自為之，祝福你滴妲。

夏產生了那些糾結，但他既然來了，便是選擇犧牲滴妲，從而拯救女王。

而滴妲最終選擇了吞下，她知道自己命不久矣，所以過往許多的感傷都出現了。

這一段僅為猜測，並非小說中定下的內容。

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二皇子冬是那伊阿得斯家族的，他們一家是水之國的平民。

在夏的想法中提到："如若不輕敵，確實是寡不敵眾之姿。"(第十一章)

我看不懂這句話的意思。

不輕敵，所以寡不敵眾。這......聯繫前後文我依舊不明白。

"不該犧牲全族，換取全國平安。"

這句話的意思是，那伊阿得斯家族當初負責這個戰區，與另一個國家在這處要塞鏖戰。

水之國輕敵了，沒有派援軍來支援那伊阿得斯家族。

而這處要塞對水之國又至關重要，一旦要塞破了，對面國家便能長驅直入，一路殺進王城中。

為了保住要塞，那伊阿得斯家族以自身為引子，誘使敵軍進入要塞道內，引燃爆炸爭取時間。

他們成功了，卻犧牲掉了全族，只剩下冬一個人活著。

為了彌補冬，也是為了彌補那伊阿得斯家族，女王便立冬為二皇子，讓他享受皇室命格。

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所以水之國後來成為伊阿得斯王國，是與此有關嗎？

還是女王家族，本身就是伊阿得斯家族？

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可為何會死到全族剩一個人，這有些不合理阿。

古代被夷滅九族的，都知道要做後手，將一些小孩或私生子送出去。

當到了家族首領，沒有人是真正的笨蛋。就算他過於理想，簡稱無腦，其他人也不至於全體腦衝吧。

縱然有犧牲全族的想法，也會留下一些孩子，做一個血脈上的存續。

如果用家主一脈只剩冬一人，或許會比較合理些。

這一段單純個人想法，或許你能在世界基礎設定上做點手腳，讓這一段看起來更合理些。

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文筆的部分，有些用詞感覺能更精確濃縮些，比如第二章的這一段。

"巫者以更自由的姿態以村以落隨意居住"改成"巫者以村落等更自由的姿態隨意居住"。

"因為擁有先天的魔力而被人們認為神於世的傳人"改成"因為擁有先天魔力而被人們認為是神於世的傳人"。

"巫者依魔力可於一念間致於平凡人生死"改成"巫者可以魔力於一念間決定平凡人生死"。

當然這只是小問題，對整體結構而言沒太多影響。提出來只是希望，作者能更苛求作品的細節。

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你的描述很有畫面感，通過一些細部刻畫，讓整體情境如畫卷般嶄露在讀者面前。這點很優秀。

但我在閱讀的時候，不知是錯覺還是個人習慣，總感覺故事線有些雜亂。

如果你的分鏡處以"......"單獨一行隔開，這樣在閱讀體驗上會不會比較順暢？

這一段單純是個人感受，每個人看得感覺都不太一樣，只是一點小建議。

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愛情的部分便不評論了，這並非我所擅長的，便留待其他人意見吧！

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評文：花開月圓初相見｜閱，十分有感

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